旅游景点和纪念碑火鸡

这是城市中最著名和最明显的古迹之一，位于加拉塔山上，位于贝尤鲁的中心地带。当时的背景是威尼斯，所以让六世-坎塔库泽纳在1348年接受了盖诺伊人关于扩建一条旅游线路的请求。作为加拉塔防御工事的主要通道，其高度为68米，它拥有城市历史上的一个特殊全景。在1453年征服该城市后，它的两个年代被拆毁，在征服者穆罕默德二世时期被关押。在1509年的战争中，这些防御工事和旅游被建筑师Hayrettin重新修复。在这里，我们可以看到观察者和焚烧者的角色。1794年被焚烧后，它被重新装上了主楼，并有了新的楼层和新的外墙。在这段旅程的高处，Hazerfan Ahmet Çelebi在十八世纪的时候就已经开始了，他有两座巨大的拱门，他在那里建造了一个新的设施，不是像传说中的那样在波斯湾的另一边，可能是在Corne d'Or的另一端。在被这种感觉所打动的时候，苏丹在宗教的压力下，因为没有看到这一点，就把切莱比驱逐到了帝国的范围内。在1965年和1967年之间进行了改造，该旅游区已成为该市的一个重要的旅游景点。在它的顶上有一个贝尔特链的全景餐厅。这里的景色简直是太美了!

在拜占庭时代，这是一个Vénitiens和Génois出售稀有药品的市场，这也是药品市场的另一个名称。在一个L型的平面图上，它包括四个主要入口和超过100个专卖店，在那里交易一百万和一万种香料、玉米、豆制品、所有土耳其省份的原产地、花草、春药、葡萄和动物。1943年重建后，这个市场充满了东方的氛围，它的色彩和色彩，比大巴扎更有异国情调，尤其是成为了珠宝商和地毯商的中心。因此，这些珠宝商每年都会增加一些面积。

请不要在集市外围的邻近街道上逗留。从左手边的花鸟市场走过去，让你在前面的废墟上消失。如果你想买土耳其咖啡，你可以到Kuru Kahveci Mehmet Efendi去买。不需要地址，店面就在市场上，在右手边的位置：只需跟着气味走就行。如果有问题，请告诉我，整个街区的人都知道。咖啡馆是按价格出售的：你可以到外面的商店去，然后选择一个准备出售的咖啡杯。

建于1543年至1548年，这个建筑群中最重要的建筑是清真寺，它被认为是司南的第一件作品和王子的大教堂。西南本人被称为 "学徒之作"，而他的名声却不怎么好听。它是献给穆罕默德和1549年去世的儿子西哈吉尔的。这部作品将使奥斯曼的建筑采用一种新的概念来安置中央空间，它将成为学校的一部分。王子清真寺在高度和面积上都领先于其他建筑，它被建在一个中央空间的周围。西南在清真寺的外部建筑中使用了一些新的元素：在一个对称的和完美的平衡中的层层叠叠的圆顶。整体上有一种猿猴的感觉。中部的圆顶与半圆顶相连，加强了这种印象。这座清真寺让司南获得了建筑大师的称号。有了这个建筑，他就奠定了奥斯曼宗教建筑的基础。

位于北部的庭院 ，其面积与牧师厅的空间完全吻合。它被16个门廊所覆盖。在穆拉德四世的时代，有一个洗浴池，上面有一个轿子，是在他的环境中建成的。王子陵园的建筑，包括其建筑风格，其铜墙铁壁，其灰泥改建的栅栏，是一个令人印象深刻的建筑。这座建筑是用石灰岩、大理石和紫色及玫瑰色的颜料建造的。笼子是用石灰制成的，它将所有的岩石，从太阳到太阳穴都囊括在内，是一种非常独特的颜色。笼子是木制的，围绕着穆罕默德王子的卡塔，由四根镶有象牙图案的柱子支撑。

吕斯特姆-帕萨的陵墓是1561年由司南设计的。雕像由重现《古兰经》诗句的图画组成。易卜拉欣-帕萨的陵墓、马哈茂德王子的陵墓、哈提斯和法特玛苏丹的陵墓、德斯塔里-穆斯塔法-帕萨的陵墓，以及其他一些陵墓都在外部庭院中出现。安养院由一个房间和一个教室组成，位于一个庭院的周围。疗养院周围有一个门廊。房车位于通往维法高中的路线上。学校是一个只有一个门的空间，在大篷车的侧面。

历史。伊 斯坦布尔现代艺术项目始于1987年，当时正值第一届国际当代艺术展，现在则以伊斯坦布尔国际双年展的名义出现。2003年，位于米玛尔-西南美术学院附近的加拉塔4号馆接待了第8届伊斯坦布尔双年展并接待了参观者。在当时的总理雷杰普-塔伊普-埃尔多安（Recep Tayyip Erdoğan）批准对该地进行改造后，这个隶属于土耳其海事组织的船运码头被改造成了现代艺术的殿堂。

参观。 随着卡拉柯伊新建筑工程的结束，博物馆在贝尤鲁临时设立。在中央的自动扶梯上，有一个录像厅和一个摄影展，可以进入第一层的绘画收藏。这些作品主要是私人收藏，是土耳其艺术家的作品，灵感来自于西方风格。这些收藏品的变化是为了达到一种全新的现代风格。在高处，游客们被邀请在咖啡馆里喝上一杯葡萄酒，在咖啡馆里可以看到波斯湾的美丽景色。您也可以在这里用餐，晚上的餐点会更加精心制作，因此也会更加美味。在博物馆附近，你可以找到很多露台，可以在参观后喝杯茶。一个不可忽视的博物馆!

这座博物馆就在历史名城的中心地带，距离古市集几步之遥。它的独特之处在于，它的建造方式是直接将在旧的拜占庭大皇宫中发现的马赛克铺装融入其中。这个组合是目前保存下来的最重要的东西之一。这些遗迹的质量，从450年到550年，是令人瞩目的。所讨论的主题涉及生活、自然或神话。

这是伊斯坦布尔最广为人知的全景图之一，然而，人们却不愿意去欣赏和拍照：第一平面的清真寺、波斯波尔和悬崖上的桥。这座建筑位于奥塔科伊区的德夫特达尔角上，在波斯湾的欧洲大道上。由阿卜杜勒梅西德指挥，1853年由建筑师加拉贝德-巴里安设计。人们习惯用区名来称呼它，它的真实名字是Mecidiye Camii。

坐落在托普卡普宫殿的花园里，这座博物馆是对考古学爱好者的积极建议。经过多次修缮，博物馆的某些展品得以重现。当我们得知博物馆在1991年成立一百周年时获得了欧洲委员会颁发的一个奖项时，我们并不感到惊讶。在新古典主义风格下，建筑师亚历山大-瓦劳里（Alexandre Vallauri）是法国糕点师的儿子，他于1881年应土耳其博物馆之父奥斯曼-哈姆迪-贝的要求建造了这座建筑。1891年，他以 "Müze-i Hümayun"(Musée impérial)的名义打开了它的门户。据称，建筑师从亚历山大大帝的石棺和普勒鲁斯的石棺中得到了灵感，从而为建筑的正面提供了他现在所看到的轮廓。经过多次改建，它收集了大量帝国四枚硬币上的物品，超过一百万件的物品代表了几乎所有的地区和文明。

主要建筑。它有两个层次。令人印象深刻的是，第一层是石棺和雕像。最初的展品来自于西顿的皇家大区（利比亚）。塔布尼特国王家族的石棺、普勒鲁斯的石棺、利辛的石棺、萨特拉普的石棺，这些石棺被认为是离子艺术中最重要的部分......最重要的部分是亚历山大的石棺，从第四纪元前就开始出现了。-C.在Macédoniens和Perses之间的战斗场景中，我们最终找到了Alexandre le Grand（Alexandre III de Macédoine）的墓穴。他是西顿的朋友和国王阿卜杜勒尼摩斯（Abdalonymos）的坟墓，他被亚历山大征服了，但这个名字仍然存在。梅莱格的石棺也是令人印象深刻的。接下来的部分包括半身像，其中有赫尔梅斯、大君士坦丁一世和马克-奥莱尔的半身像，雕像和塑像，其中有哈德里安和奥古斯特、亚历山大大帝、宙斯、波塞冬、阿特米斯或阿波隆的雕像，还有浮雕。在这些精美的雕塑中，我们可以欣赏到西顿王塔布尼特的雕像。在楼梯上还展出了一些针刺或雕塑作品，这些作品展示了古代生活中的一些想法。古代青铜器时代的葫芦和十字架、古代爱奥尼亚的艺术雕像、^第五和第六世纪的红宝石花瓶、货币、硬币、纸币......此外，还有一个包含70000件出版物的书库。

二级建筑。现在，四层楼都是用于举办神学展览的。我们从伊斯坦布尔开始，穿越各个年代，包括色雷斯和比特尼的部分。随后到达安纳托利亚和特洛伊，希伯来和中世纪（叙利亚-巴勒斯坦）。

东方古代艺术品博物馆（Eski Şark Eserleri Müzesi）。它实际上构成了博物馆的一个组成部分，它是由博物馆提供的。坐落在高处的建筑于1883年建成，也是由奥斯曼-哈姆迪-贝倡议的，用于建造美术学院（Sanayi-ı Nefise）。随后被改造成博物馆，并于1974年进行了全面翻修。安纳托利亚、美索不达米亚、埃及和阿拉伯的作品都在第一层展出。此外，我们还发现了苏美和阿卡迪亚文化的物品。卡德什条约》（公元前1269年）是与赫梯人和埃及人之间的协议有关的最古老的历史文件，在津吉尔利遗址发现的诺赫梯国王的巨像，以及阿卡德国王纳拉姆-辛的雕像，都是博物馆的独特作品。此外，还可以看到那些代表乌鸦和带蛇头的龙的大理石浮雕，它们来自于巴比伦的伊什塔尔门，那里有一条著名的狮子游行路线。它是城市中的一个门，代表了各种真实或想象中的动物。博物馆还拥有一些重要的档案，尤其是超过75000张楔形的桌子。

宗教展览馆(Çinili Köşk).它建于1472年，由征服者穆罕默德二世建造，比博物馆中的其他两座建筑都要古老，它最初是作为苏丹在托普卡普宫殿中休息的一个亭子而建造的。它是伊斯坦布尔最早的奥斯曼民用建筑范例之一。穆罕默德二世在宫殿的花园里建造了三座不同风格的亭子，分别是波斯语、希腊语和土耳其语，象征着他成为了三个世界的主人。这座用波斯语建造的亭子，是目前唯一的一座亭子。它的装饰是由来自呼罗珊的绘画大师们负责的，他们采用了时间传统中的单色技术。苏丹就是在这个亭子里看到了他的仆人在打马球。1981年，这座建筑被改建为伊斯坦布尔考古博物馆，并在今天展示了伊兹尼克和恰纳卡莱的特别收藏品，以及其他的艺术品。该博物馆拥有超过2000件展品。亭子的正面，有14个柱子组成的大理石门面，以及一个包含有雕刻品的画廊，让人忍不住想去看看。但是，这座建筑本身也很吸引人。

这些圣人之家，总体上是一个神秘主义和姓氏的混合体。当苏丹穆罕默德二世，征服者（Fatih），了解到君士坦丁堡的战况时，他的先知看到了一个墓穴的位置，那里有Abou Ayoub al-Ansari，他是先知Mahomet的忠实伙伴和门卫。他于670年在君士坦丁堡的第一次围攻中丧生，并被他的军队打到了离陆地上的护城河不远的地方，就在这个地方，他被一点一点地埋在了地下。因此，埃尤普清真寺是伊斯兰教中最重要的圣地之一。征服者得到了双倍的回报：一个神话般的城市在他的掌心，一个神圣的标志将巩固他的统治基础!这个建筑群在过去的岁月中发生了一些变化。它是由一个清真寺、一个大寺院、一个冥想院、一个完美的安养院和一个双层土耳其浴室组成。现在的清真寺是在1798年至1800年期间，在塞利姆三世的时代建造的。 （壁龛）的长方形，在外部有一个小孔，是由一个半圆顶组成。清真寺的院子边上有一个三层楼，上面有三个轿子。这个院子，连同那些可以让雪茄客睡觉的平台，以及周围的几只鸽子，构成了这个城市的一个典型的底层建筑。阁楼的房间分布在庭院的两边。府邸的建筑是在两个同样被称为 "轿子 "的空间周围进行的。Eyüp Sultan的陵墓是一座八角形的墩柱，上面有一个圆顶和一个莱顿格栅，可以让游客看到镶嵌着伊斯兰教圣物的教堂：在托普卡普的轨道上发现的先知马赫梅特的脚印。这些蓝白相间的卡纸和装饰马厩的栅栏玻璃是十六世纪的作品。纪念碑内部的吊灯是由一个书法图案组成的。在它的中心，我们发现了一个巨大的光泽和一个蓝色的带子。其他一些具有历史价值的墓碑或石棺也出现在墓园中。同时，奥斯曼帝国的大法官和普通公民都希望能在圣人身边安息，这也是埃尤普大教堂的雏形。这是奥斯曼帝国征服该城市后建造的第一座清真寺，是一个古老而频繁的聚会场所。

你可以在早晨，在旅游车和太阳到来之前，或者在下午，当太阳光照耀下的玫瑰色的多色光辉时，你就可以去了。请注意，在潮湿的地面上行走之前，请确认你的身份。请注意，也不能在气穴中停留，例如在水渠中拍打脚掌。遗迹会被驱散，如果你想看清所有的东西，请在3个小时内完成。

温度。每天9时至12时30分和13时30分至18时开放。入场费。热水器的组合给人留下了深刻的印象，表明了罗马人对卫生仪式的重视，它不仅涉及普通公民，也涉及运动员。从一开始，这些大房子就是用大理石建造的。它们现在是一座考古博物馆，里面有几座有趣的雕像。

门廊之路。这条宽约13米的街道横穿城市，在每个角落都有一个纪念性的门。廊道边上的部分位于希拉波利斯古老的商业区内。它位于多米提安的门前，是在我们82年为纪念皇帝而建造的。

剧院。这座可以容纳25000名观众的罗马剧院，每一年都会举办帕穆卡莱艺术节的艺术表演，其保存状况良好。舞台上装饰着阿特米斯、阿波龙和狄俄尼索斯的宏伟浮雕。

钚。穿过^第二纪元阿波罗神庙的废墟，以及纪念碑式的仙女庙之后，我们来到了普鲁托姆。这个著名的洞穴是为冥王而设的，它释放出一种有毒的气体，能够改变死者的命运，但不是死者的命运。他很想尝试一下这个经验。

圣菲利普的殉道者。八角形的建筑是为了纪念菲利普神父的殉道者而建造的（80年前）。目前还不能确定它是否为圣人的坟墓。然而，在他去世的周年纪念日，他却在这里举行了盛大的游行活动。

Nécropole.当然，这是参观中最有趣的部分，但对于那些不愿意被那些令人印象深刻的墓穴所扰的人来说，他们更愿意看到那些暗示着世界末日的表象。在这里，有许多人怀着希望被神奇的热液所保护的心情来到这里，但他们从来没有回顾过自己的祖国。至少他们的亲戚有一个安慰，那就是他们进入这个地方，通过这些裂缝直接与远方的人交流，他们不会有什么糟糕的旅行......。

该遗址有两个入口，一个主要入口在图森汽车旅馆附近。(付费停车场），另一个在另一端，与维埃尔格的房子相接。在主入口的前面，你可以看到纪念品商店、咖啡馆和餐馆，但价格是禁止的。

历史沿革。Ephèse是亚洲最重要的爱奥尼亚城市。根据历史记载，在上个历史时期，埃菲斯是亚马逊人的居住地，他们引入了阿特米斯的文化。卡里安人和佩拉斯基人被认为是该城市的第一批居民。传统认为，在J.-C.之前的^第十七世纪，雅典国王科德罗斯的儿子安卓克莱斯（Androclès）带着他的殖民地来到这里，在征服了卡里人之后，他被安置在埃菲斯。这个城市在J.-C.之前的800年是民主城市，在两个世纪之后的650年经历了一个暴政时期。其中一个暴君皮塔戈尔（Pythagore）非常残忍，他拒绝所有要求飞弹的人进入阿特米斯的圣殿，谴责他们自杀或丧生。再后来，城市被吕底王克雷苏斯征服了。在J.-C.之前的470年里，他被占据埃菲斯的波斯人打败了。从那时起，爱奥尼亚村庄的解放使民主制度得以发展。在反对阿赛尼斯和斯巴达的战争中，埃菲斯先后参加了前者和后者的战争。亚历山大大帝访问了该城市，并向阿特米斯提供了一个祭品。在他死后，城市被安提戈涅和莱西玛克征服，他们把居民安置在一个新的港口附近，并建造了许多重要的公共建筑。他把这个新的城市称为阿西诺亚（Arsinoia），这是根据他的妻子阿西诺的名字。但在公元前284年，在他的继任者阿加索克莱斯死后，埃菲斯的人民在这个城市找到了自己的名字，并将他的名字改成了Lysimaque所设计的纪念碑。从那时起，这个城市就被埃及的塞勒希德人和铂金人所征服。尽管如此，埃菲斯在罗马人的统治下经历了一个时代，并被提名为亚细亚省的首府。J.-C.之前的^第二世纪，她拥有225000名居民，被认为是继亚历山大之后东方人口最多的城市。J.-C.之后的29年，一场战争毁掉了它的许多遗迹和住所。在基督教时代，埃菲斯在使徒保罗的到来之前扮演了一个先驱者的角色，他建立了一个基督教社区。根据传统，圣母玛利亚在这里度过了她生命中的最后几个年头。Ephèse的消亡始于^第三纪元，当时哥特人包围了整个亚洲。此后，其他征服者，如蒙古人和鞑靼人，又多次将其摧毁。拜占庭人给他起了一个基督教的名字Aghios Théologos（圣人Théologien），这无疑是目前土耳其村庄名字Ayasoluk的来源。遗址的发掘始于1864年，现在由英国考古学家伍德指导。

你现在看到的那些令人印象深刻的遗迹都是罗马时代和希腊时代的遗迹。参观这个地方时，请注意不要错过阿卡迪亚之路、凯尔修斯图书馆、有厕所和哈德里安神庙的库雷特街以及那些带露台的房子。

维迪乌斯体育馆。在到达遗址入口前的高处，是维迪乌斯体育馆，它是在J.-C.之后的^第二世纪由一位富有的市民建造的。这里是暖气片的废墟。靠近温泉的体育场是由Néron建造的。

圣公会教堂。观察 "Meryem Ana Kilisesi "的标志，它显示了一个罗马式的市场，在^第四世纪被改造为维埃里的地下室。它的历史重要性是由于它的两个并发症造成的。第一宗，在431年，是对涅斯多里主义的谴责，它肯定了基督的双重性质，即人性和神性。第二篇，在449年，总结出一个独特的和神圣的性质，这一理论是今天叙利亚雅各布教会、军队教会和埃及天主教的一元论的起源。在这些废墟中，洗礼堂被保存得非常好。

拱门之路。在遗址的入口处，有一条雄伟的销路，它在^第五世纪 由罗马帝国的阿卡迪乌斯修复。剧院位于海边，距离10公里，边上是科林斯式的柱子，有很多漂亮的画廊。在有马赛克的阳光下，这些建筑都是商场。夜晚，它们被火把照亮。在阿卡迪亚大道的北面，你可以看到健身房和暖气片的废墟。

剧院。在皮昂山脚下有一个城市的大剧院。它可以容纳24000名观众。也许正是在这里，圣保罗向埃菲斯的人民发表了讲话。剧院在过去曾接待过埃菲斯节的各种活动（音乐会、表演），但现在已经不复存在了，因为它很脆弱。

沼泽街（Rue de marbre）。剧院旁的这条街有许多保存完好的大理石墙面，可以追溯到J.-C.之后的^第五世纪。在大理石上可以看到一个脚趾和一个女人的头，这表明它是一个卖淫场所的方向。

下层大厅。在凯旋门的后面。它包括一个巨大的停车场，边上有一些商店，这些商店里有一些小旅馆，一些企业和一些商店。一个巨大的液压或太阳能钟表占据了广场的中心。整个地方都有华丽的雕像装饰。在广场的南面，有一座专门用于祭祀塞拉皮斯的神庙。

摄氏图书馆。这座壮观的建筑是由塞尔修斯的儿子阿奎拉建造的，在J.-C.之后于130年完工，并由维埃纳考古学院修复。饰有两层楼的雕像（四座智力雕像）是你在维埃纳可以欣赏到的大理石原作的复制品。在图书馆的外部，有一个巨大的会议厅；拜占庭人在外墙边上加了一个喷泉。在东面，有一座八角形的建筑，它的顶部是一个金字塔，上面装饰着一个巨大的大理石球。由于有一个天马行空的双室系统，并有一个可供空气流通的回廊，因此，这些手稿得以保持湿度。哥特人在J.-C.之后的262年将书房的门窗拆掉了，但他们没有亵渎其创始人的坟墓，他的坟墓就在书房的西边不远处。

库雷特街（Rue des Curètes）。遗址的第二条大路，以阿特米斯的一个牧师的名字命名，通往保存完好的厕所。后面是^第一世纪斯科拉斯蒂卡（Scholastica）的暖房遗址，已被修复。就在厕所的旁边，有一座重要的科林斯韵律神庙，是在J.-C访问Ephèse的118年以Hadrien的名义建造的。正面的四根柱子是一个前门，中心是城市市长泰克的半身像。门口的鼓楼上有一尊少女胸像，代表着梅杜丝。墙上的浮雕是后来才加上去的（源自塞尔丘克博物馆）。面对哈德利安神庙，向左转是埃菲斯富人的露台式房屋。天井旁的小屋的房顶上有马赛克装饰。这些房子是有水的，即使是在楼上也是如此。在Curètes大街上，你可以欣赏到Trajan广场（^第二世纪），上面有许多壮观的雕像。最重要的雕像是在塞尔丘克博物馆。另外，Hercule门（^第五世纪初）将街道分割开来，其中一边是多米蒂安神庙和碑文博物馆，另一边是上层广场。

在广场的正前方，是一个炸药库，里面持续不断地燃烧着城市的圣火，而埃菲斯的炸药库也在这里聚集。该厅可容纳1400名观众。在Varius的温泉之后，我们来到了该地的第二站。再往前走，Magnésie的门告诉我们，这些都是古代城市的极限。

博物馆实际上是一个聚集了十几座宏伟壁画的教堂（^Xe和^XIe世纪）和修道院的山谷。这些教堂的名字是当地人给它们取的。

Boucle教堂（Tokalı Kilise）。这是该地区最伟大和美丽的教堂。它被分为两部分，即古代和新的。古代教堂的壁画（^Xes.）在原始风格中再现了基督的生活场景。新教堂的壁画，在一个极好的蓝底上（^第十世纪末和^第十一世纪初），预示着一个巨大的艺术价值。它们的长条形图案是拜占庭艺术中最重要的作品之一。

L'église à la Pomme (Elmalı Kilise). 它的名字来源于一幅壁画，表现了加布里埃尔大教堂中的球状物，保存得很好。它由四个柱子组成。我们可以区分出耶稣受难、拉扎尔复活和耶稣受难。在中央的柱子上是基督。

圣巴贝（Azize Barbara kilese）。它是在玫瑰花中形成的，它有一个十字形的平面图和两个柱子。这时，画家们将胭脂和赭石用于人物和幼稚风格的图案，如象征着圣皮埃尔退休的公鸡、奇怪的昆虫（有时会被解释为恶魔）和风格化的细胞。在这里还可以看到圣人巴贝、骑兵乔治和泰奥多以及玛丽的身影。

蛇形教堂（Yılanlı Kilise）。这座教堂的名字来源于圣乔治和圣泰奥多骑着龙的壁画。请注意，在奥诺弗里奥斯圣人身旁的圣人巴西尔和圣人托马斯的画像，其中有一个女人的双腿和一个巴贝。旁边是一个完美的双头盔。在院子里建造的围墙被保留在修道院的上方。此外，厨房和天井也是很重要的。

L'Église sombre (Karanlık Kilise). 其独特的栅栏不允许光线照射，这可能是其壁画保存状况良好的原因。墙面上是 "万能的基督"，中庭上是壮观的 "升天"。绘画作品表现了基督的诞生和受难的过程。

在教堂的底部， 还有一座无名的教堂，装饰着一个五角星图案，在该地区是独一无二的。

桑德尔教堂（Çarıklı Kilise）。根据民间的信仰，在入口处有一条沙子的痕迹，标志着基督的通道，这就是这个奇怪的名字的灵感来源。

围绕着城市的中心，有3.5公里长的街道。这条路面向博物馆，位于J.-C.之前的第一世纪，是由Julus Zoilos建造的，他是Octave皇帝的一个附属品。北部的壁炉，高5米，有第二和第三世纪的希腊铭文。

剧院后面有 一个巨大的地方，由四个门（stai

）限制，并与暖房大厅相连。旁边有一个前厅，一个盥洗室和一个污水处理室。右边是塞巴斯蒂安（Sebastêion），是被称为奥古斯特（Auguste）的皇帝的圣地，他被认为是阿佛洛狄忒的后裔。

它由三个层面上的两个并列的半殖民地组成，上面有装饰着神话场景的装饰板。一组浮雕展示了奥古斯特所征服的民族。在塞巴斯蒂翁的上方，居民中的几根柱子表明了由两个门组成的广场的位置。南部的门，即提贝尔门，有令人印象深刻的装饰，其中有历史和神话人物的头像，并由护壁板连接。在提贝尔门的西边，是哈德里安的暖房遗址。继续往前，在右边，有一个标志着主教宫，一个著名的住所，变成了阿佛洛狄西亚的牧师的住所。

集体平面图。

在阿佛洛狄忒神庙附近，有一条小路通往可容纳30,000人的保存完好的体育场。它长262米，大59米，可用于竞技比赛。在寺庙的北部，有六座私人宫殿的遗迹。其中一座是哲学学院。阿佛洛狄亚是一个重要的青年社区的居住地。一系列的碑文表明了犹太教堂的存在，一个刻有名字和职业的壁画显示了一定数量的犹太人的名字。

旁边是一个保存完好的气味

。从一开始，它就为艺术表演和城市委员会的会议提供了场所。在博物馆里还可以看到再现管弦乐队的太阳的马赛克图案。

城市最重要的纪念物阿佛洛狄忒神庙，

其四根柱子很容易辨认，但它的结构在拜占庭人将其改造成基座时被大大地修改了。在神庙的东面，是一个由四条柱子组成的装饰性门，上面有丰富的装饰物。壮观!