卡纳克教堂
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让-弗朗索瓦-尚波里昂（Jean-François Champollion）用这样的词来形容："我终于来到了宫殿，或者说是古迹之城，卡纳克。在这里，我看到了法老的辉煌，看到了人类想象和创造的一切。(......)我在高处兴致勃勃地欣赏的一切，与我身边的巨型构想相比，都显得微不足道......需要说明的是，我们在欧洲不是小人国的人，没有一个古代或现代的民族能把建筑艺术设计得如此崇高、宏大、宏伟，就像古老的埃及人一样。"它的规模宏大（长约 1.5 千米，宽 700 米），其建筑的鳞次栉比，使它更像一座城市，而不是一座简单的寺庙！这座神庙是世界上最庞大的宗教建筑群，其起源于一个神圣的地方，即埃及古人认为世界是由神圣的山丘建造而成的。许多法老都希望在这里建造符合自己形象的庙宇，这个建筑群也因此被许多人所接受。新近的建筑重新塑造了第一塔柱和山丘之间的视觉效果；树木被砍伐，巨大的花岗岩石砌成了塔柱......
卡纳克整个建筑群庞大、密集、厚重，不可能只靠一砖一瓦就能复原。他需要一个超越指南限制的地方。因此，我们衷心希望业余爱好者们能提供合格导游的能力。至于其他游客，他们可以根据自己的喜好来欣赏这些无与伦比的奇观，而不必费尽心机去一一观赏、一一领悟，因为要花上一两个小时是不可能的。
神庙由多个不同的部分组成：北部的蒙图神庙（已毁）、南部的穆特神庙以及两个神庙之间的阿蒙大神庙，后者是最引人入胜的部分。
在 狮身人面像之前的第一座塔上 ，有两个入口斜坡。第一座塔从未被毁坏过，是卡纳克最后的建筑之一。您在旅途中遇到的所有塔楼，在某个特定时刻，都是整个塔楼的外部界限，不会被破坏。
在大庭院的左上方，塞提斯二世的小神庙是为建造阿蒙-穆特-孔苏三女神像而建的，在神庙的外围。右侧是拉美塞斯三世的神庙，庙墙上有几幅非常逼真的浮雕。
在凿开第二根柱子后，出现了一个巨大的缺口： 一个由四分之三的柱子组成的森林出现了。这是阿蒙诺菲斯三世开始的一项伟大工程。该法老是中央内城双层殖民地（高 23 米，可容纳四十五人！）扩建的始作俑者。继任国王塞提一世（Séthi Ier）和拉美塞斯二世（Ramsès II）都曾在这座美丽的建筑上留下足迹。大厅（102 米 x 53 米）最初是一个长方形。
在第三和第四翼之间是阿蒙诺菲斯三世的宫殿。四根斜柱中的一根还未就位，正在下沉。从右侧前行，您会看到一个被称为 "贮藏室 "的庭院，在这里您可以找到许多由护卫者放置在这里的珍贵雕像（总共有六百多万件）。我们无法想象会毁坏一个上帝或其子法老的雕像。下面的庭院保留了一个边长 3.20 米（哈特谢普苏特的边长只有 2.60 米）、令人印象深刻的斜面基座。在您的左手边，在阳光和灯光的照耀下，是神圣之湖的翠绿之水，在这里，您可以进行传统的航行。您只能在花岗岩上的巨大猩红石碑前驻足，纪念阿图姆-凯普里之神。
在第四座塔的下方， 哈特谢普苏特王后建造的一座斜塔 占据了 30 米高的塔顶。它们最初是两座，底部为黑色。
穿过第六根和最后一根柱子， 一个小庭院通向圣殿，前面是两根巍峨的玫瑰花岗岩柱子，上面装饰着下埃及和上埃及的徽章。
圣殿 也是用花岗岩建造的，由菲利普-阿尔希达伊奥斯（Philippe Arrhidaïos，323 岁）精心打造。它用于存放祭品。其后的庭院（原始圣殿的旧址，但已不复存在）位于图特马斯三世的庆典厅。教堂被基督教改造成了教堂，其中的几根柱子还保留着古代绘画的痕迹。在长廊中的几个露天庭院中，最著名的是一个被称为 "植物园 "的庭院，因为它描绘了花朵和动物的形象。
北部的入口处有一座由图特米斯三世建造的小型普塔神庙，三座神殿中的一座供奉着一尊黑色花岗岩的塞克美特雕像。
哈托尔和奈菲尔塔利神庙
阅读更多献给哈托尔和拉美塞斯二世的妻子内弗塔里的神庙正面，以全新的方式表达了展示法老和死者之间亲近关系的意愿，但这一次却将王室配偶的形象重塑到了一个不准确的高度。如果说法老在正面的四次重现都是以双层宫殿的奥西里亚克纪念雕像为特征，那么奈法塔莉则有权拥有两尊同样高度的雕像，尽管按照埃及雕像大典的规定，她的形象通常都比较娇小。在旁边的大神庙里，法老的母亲、她的儿子和女儿们都被塑成雕像，她们的头都没有超过父母的头。
神庙的内部是一个 由六根柱子支撑着的圣殿大厅。在大厅里，王室的配偶向女主人赠送纸莎草纸，这些纸莎草纸既有女性的特征，也有女性的特征，尤其是在奈费尔塔里向她赠送纸莎草纸时，纸莎草纸就会出现在一艘驳船上。这幅画是由两个不同的皇家石匠的作品组成的。她的名字是这样的："Le Roi de Haute et Basse-Égypte Ousermaâtrê Setepenrê，son aimé，l'épouse royale Nefertari Meremout，a aimée d'Hathor, douée de vie。".我们从三个入口进入前厅，前厅里有两间卧室和一个圣殿，圣殿的壁龛里供奉着一尊哈托尔雕像，雕像的特征是山顶上的一棵小松树。
圣凯瑟琳修道院
阅读更多圣凯瑟琳修道院又名变容修道院，海拔 1570 米，是一个宏伟的建筑群。它被列为联合国教科文组织的世界遗产，是世界上最古老的修道院之一，也是最著名的拜占庭建筑之一。寺庙的几乎全部建筑都是由 Justinien 皇帝（527 年）下令建造的。修道院的目的是保护柱子上的蛀虫。建筑师艾利西奥斯（Ailisios）负责建筑设计，他选择了一块地皮，在这块地皮上建起了一座小教堂，作为建筑的基座。为了避免破坏，他将其用于建造一座新教堂，并用 2.6 米高的穹顶来保护整个建筑，使其既是一座修道院，又是一座寺院。据说，艾利西奥斯因没有将修道院建在莫伊塞山山顶而被判处死刑并被处死。但他的选择被认为是明智的，因为修道院经受住了掠夺、时间的流逝和地面的震动。原籍马其顿、罗马尼亚、埃及和阿拉伯的两千多个家族在此定居，以确保对贫民的保护和他们的意愿。从公元八、九世纪开始，这些家族的后裔开始大规模皈依伊斯兰教，并在今天形成了一个具有独特性和地方性的部落，即 Jebelyeh（山地人）部落。虽然他们是穆斯林，但他们承认圣凯瑟琳拱门的精神权威。
在他们存在的漫长岁月里，一些文献（包括一些由庄严的主要人物签署的文献，如穆罕默德教士的文献或波拿巴将军的文献，这些文献都是最著名的）一直在保护着贫民，只有贝都因人不太尊重这些文献。最严重的威胁发生在十一世纪的埃及，当时哈基姆卡里夫在山谷中出现，意图摧毁修道院。这个狂热的统治者已经毁坏了许多基督教建筑。但这一次，他极端地放弃了自己的计划，转而要求在修道院内建造一座清真寺。在埃及大营期间，波拿巴修复了修道院的几个部分，其中包括面向北部的壁龛。发现入口处有一个木制的上升器，但在此之前，只有这个上升器能让人进入穹顶内部。木头和木屑的威力依然可见。
建筑的一层向公众开放。您可以看到基座，其中最古老的部分仍保留在六世纪。除了代表 12 个顶层的 12 块花岗岩大柱外，它还蕴藏着丰富的精美冰雕......耶稣变容马赛克 "令人惊叹：它是为纪念贾斯蒂宁的妻子而制作的，500 000 块马赛克的制作时间是公元六世纪："在我们面前的是 1300 年前雕刻的石柱门上的两个垛口，我们沉浸在这个世界上独一无二的地方的愉悦之中......第一眼看到的是璀璨夺目的银色灯火，让人心醉神迷......我们仿佛置身于天真烂漫的过去，它是如此的渺小，但又是如此的真实，让人怦然心动......"
炽热之火位于教堂外侧，背对着教堂。让-保罗二世教皇将于 2000 年到访这座教堂，这是他首次到访这座正统罗马式教堂。教堂位于教堂的教堂后面，被认为是整个修道院中最神圣的地方。它是寺院中最神圣的地方。和莫伊兹一样，在进入之前，您也必须先休息一下。
你不可能看到的东西 ： le trésor, d'une grande richesse, constitué de présents offerts par les dévots (calices d'or, chandeliers, croix et crosses d'évêque...); la mosquée, le réfectoire, la collection d'icônes...(il y en aurait plus de 2 000); la bibliothèque, considérée comme la deuxième au monde au celle du Vatican, en termses de manuscrits et d'incunables.它藏有 32 000 多件手稿，大部分是修道院的成员在几个世纪前写下或重新抄写的（可按要求参观）。为了保护档案，修道院对所有文件进行了数字化处理。请不要错过俄罗斯教会提供的新钟表，它们只会在节日期间出现。这只是一个木制的钟罩，它是一天的开始。
修道院的社区由十五个信徒组成，由修道院长管理，他们在正统世界中的特殊性在于自成一体（te tête indépendante）。因此，自从一项国家法令赋予修道院院长这项特权以来，修道院院长就没有受到过任何比宗教更高级的司法管辖。Appartenant à l'Eglise grecque orthodoxe dont le patriarche n'a, en principe, aucune autorité sur l'abbé du monastère.
在修道院的外围有一个凿子。这就是修道院里死去的其他人的遗骸。为了不浪费他们仅有的一点可耕种土地，这些人只留下了一个非常小的墓穴。他们被吸入土中，后来过了几百年，他们的骨骸被放置在这块土地上。从 2020 年起，这些骨灰再也没有出现过。
莫伊兹山或穆萨山
阅读更多Moïse就是在这座山峰的山顶上，根据Livre的宗教信仰获得了Loi之表。有些人是为了信仰（无论是基督教还是犹太教）而升天，有些人则是为了纯粹的快乐。无论您的动机如何，通往山顶的陡峭山路都是美丽的，最后的全景也是壮观的。您需要2至3个小时的时间进行攀登。Les levers et couchers du soleil sont deux moments particulièrement réputés et... qui attirent les foules.对许多人来说，这仍然是独一无二的体验，但您并不孤单。您还可以在莫伊兹山下美丽的露台上休息，因为这里的冬天非常寒冷，而且很少看到雨水。Attention aux chutes sur des marches rendues glissantes par le gel.En été, de nombreuses personnes passent la nuit au sommet, d'où la nécessité de " marquer " sa place, mais l'ambiance reste assez conviviale et détendue.En haute saison, ceux qui préfèrent le calme préféreront réaliser l'ascension en milieu de matinée, quand le site déserté des visiteurs aura retrouvé son calme et sa splendeur naturelle, pensez à prévoir assez d'eau cependant, car le thermomètre grimpe très vite.
在登山的第一段，您可以在20分钟车程内汇合的两条山路中选择：一条是上山必经的chamelière山路（en pente douce, jusqu'à la jonction），另一条是下山必经的marches山路（environ 300）。在这两种情况下，道路都是清晰可见的，并由塑料制的导管加以保护（在右边，稍稍向修道院的右边，是marches的道路；在右边，在一块大的红土上，是chamelière的道路）。在山顶上有一个小教堂，供奉圣三一教堂（Sainte Trinité），还有一个清真寺（Mosée bâtie sur la grotte dans la quelle Moïse séjourna 40 jours）。在北部的第一线，是弗莱亚山丘（Massif de Freiah），在其后面，更靠里的地方，是巨大的提赫高原（Tih），它因缺乏水源而被贝都因人（Bédouins）拒之门外。在它的东边，是亚喀巴（Aqaba）高尔夫球场，在它的西边，是阿拉伯苏丹（Arabie saoudite），一个陌生的世界。在西南部，是海拔2637米的圣凯瑟琳山（Sainte-Catherine）。您可以在地平线上眺望小教堂。
登山仍需满足一个基本条件：必须有当地导游陪同。如果您的体力不支，您还可以携带一个酒杯。
罗尔神殿
阅读更多您即将看到的是一座绝对不可逾越的超级神庙。卢克索神庙的现有结构，其最主要的部分是阿蒙诺菲斯三世（公元前 1400 年）和拉美塞斯二世（公元前 1235 年）建造的。神庙主要供奉阿蒙，但也供奉他的妻子穆特和他的儿子孔苏。这座神庙在 Opet 节庆期间非常热闹。祭祀阿蒙、穆特和孔苏的三艘战舰每年都停泊在卡尔纳克的圣殿中，它们从神庙中的总神殿中的桅杆上驶出。
一条长达 3 公里的长廊被称作 "长廊"（dromos），其两侧是狮身人面像，其中有几处细节仍清晰可见，将新的卢克索神庙与卡尔纳克联系在一起。
在拉美西斯建造的第一座石柱下，只有一个石像。这两座塔曾于 1831 年由穆罕默德-阿里献给法国，但只有一座被运往巴黎（），并一直留在协和广场上。具有象征意义的是，弗朗索瓦-密特朗（François Mitterrand）当选总统后，他对埃及的重视有目共睹，他让这架 "obélisque "留在了协和广场上。
在右侧的第一个塔楼 上，您会看到一个由三个房间组成的小礼拜堂，分别用作阿蒙、穆特和孔苏三艘战舰的休息室。图特摩斯三世建造的这座小礼拜堂给宫廷的柱廊造成了一道裂缝。在遗址的上方，您会看到十三世纪建造的一座小清真寺，在卢克索废墟被埋在地下的年代，它的位置显得有些孤立无援。后来，人们提出了搬迁的问题，但这个问题似乎并不符合今天的秩序。宫殿是在拉美斯二世的统治下建造的，宫殿内装饰着他的雕像。庭院两侧的柱子令人印象深刻，在柱子后面，您可以看到 Opet 节的游行场景。浮雕的年代为 Toutankhamon 和 Horemheb。其后的阿蒙诺菲斯三世（Aménophis III）的宫殿，由柱子组成，也是在一个想象力丰富的广场上发现的。圣殿前的贮藏室是亚历山大-勒-格兰德（Alexandre le Grand）重建的。浮雕描绘的是与阿蒙在一起的情景，这充分显示了这位神灵在希腊早期的重要性。请安排好您的参观时间，最好是在上午或下午，这将是一次盛大的参观。整座建筑灯火通明，夜幕降临时，它将从黑褐色的墙面上熠熠生辉。神奇 ！
霍鲁斯神庙
阅读更多埃德福神庙因其特殊的保存状况（埃及保存最完好的神庙）而成为人们的永久纪念。它的规模令人印象深刻：这是埃及继卡纳克和梅迪纳特-阿布之后的第三大神庙。它的建造始于公元 237 年，距今已有两个世纪之久。神庙在结构上和装饰上都保持了完美的同一性，并以一种独特的方式保留了古时的氛围。被称为 "圣人中的圣人 "的圣殿，只有国王和大祭司才能进入。它被称作荷鲁斯（Horus），即伟大的天神，它的浮雕非常引人注目，尤其是荷鲁斯和哈托尔的周年纪念浮雕，以及新安教堂中代表女祭司努特的浮雕。请花点时间仔细观察 18 000 块近乎完美的石碑的细节：令人印象深刻。
高度为 36 米的塔柱 保留了垂直的雨水，这些雨水可以用来铺设木板，并在木板上铺上帷幔。穿过由棕榈树、莲花或纸莎草组成的柱廊构成的前院后，我们进入了一个由装饰着花纹的墙壁组成的前厅。整个厅堂再次唤起人们对大自然、海洋或树木的向往；每个柱子上都有植物形态的图案。大厅共有 18 个房间，其中 6 个房间被墙壁围住。在入口处的上方，您可以看到一尊玫瑰花岗岩的荷鲁斯雕像和另一尊磨砂雕像。
另一个下厅 更小，但更精致，支撑着 12 根柱子，可以通往多个房间，在那里可以放置餐具，准备餐具。下面的两个大厅通过扶梯可以通往其他房间或礼拜堂。圣殿是在花岗岩的单一结构中保留下来的教堂，建于奈克塔尼比斯二世时期。它最初由一个大门和荷鲁斯雕像组成。雕像下方的顶部支撑着上帝之船。
在圣殿的四周，有 10 个房间。在其中的一个房间里，重建了一艘游行船。天花板上有一个露天通道，可以让人完整地参观这座建筑。参观结束后，我们将重温埃及神话。参观结束后，我们会被这座古建筑中闪烁的微妙的光影所吸引。
拉美西斯三世神庙(medinat habu)
阅读更多这座仅次于卡纳克的最宏伟的古迹建筑群，占据了一个阿蒙崇拜历史悠久的遗址。
您现在看到的只是一个建筑群的一部分，这个建筑群除了皇家宫殿外，还包括商店、行政办公楼和其他供贵族居住的建筑，以及一条由运河滋养的神圣之湖，这条运河允许法老们在不占地的情况下重新回到他们的居所。
整个建筑构成了一个城市，是卢克索在另一条河上的真正延伸，位于神庙的东南部。拉美塞斯三世时期建造的穹顶石墙，在公元九世纪初曾是一个重要的基督教社区。这个社区在大寺庙的第二庭院里建造了一座教堂，如今已经不复存在。
我们从两边的纪念性大门进入建筑群内部 。紧邻大门的是一座由阿蒙神的两个礼拜堂组成的小庙。在右侧，您会看到一座小神庙（Thoutmès），其建筑风格类似于阿蒙诺菲斯一世（AménophisIer）的圣殿，以及Thoutmès Ier、II、III（ThoutmèsIer、II、III）的六个大殿。
尽管神殿上部的部分建筑已被毁坏，但大神殿的第一层塔楼依然引人注目。在它的正面，您可以看到阿蒙正在向王储施压，并希望他能战胜狱卒。第一庭院的两侧是代表拉美塞斯三世的七根擎天柱。高处的墙壁上有一个门廊，上面是一个阳台，国王可以在阳台上举行仪式和游行，而不必离开自己的宫殿。
一根柱子通向二层塔楼的下部，并通向二层宫殿。拉美西斯三世以拉美西斯宫为蓝本，为自己的神庙增添了巍峨壮观的气势，使其与拉美西斯二世的神庙相比显得更加庄严肃穆。神殿的四面都是用柱子支撑的门廊。在这里可以看到许多精美的彩绘痕迹。
在右侧的柱子上，向第一庭院望去，您会看到一具被折断的女尸，但也有性别之分。在这样的时刻，您不会感到愉悦！
下面的大厅由五根柱子支撑，柱子上只剩下底座。这需要极大的想象力来重现这个地方的起源。神庙的其余部分非常简陋。在墙角处，有多个不同用途的壁龛，上面有几幅有趣的浮雕。
哈托尔神庙
阅读更多与阿比多斯一样，它也是在一个地方，即在2600年前，赫普斯曾建造过一座神庙。J.-C.尽管如此，Denderah并不具备Séthi Ier神庙的纪念意义，也没有这些浮雕的质量。它的建造日期为公元前一世纪。J.-C.它的建造时间超过了一个世纪，直到基督教的最初几年。
一座 砖砌的大门限制了寺庙的范围，直到第六世纪，这里还住着一个重要的社区。进入后，你会看到一座保存完好的建筑--马米西（Mammisi），其中的壁画讲述了荷鲁斯的诞生和幼年时期。旁边有几处五世纪铜制教堂的遗迹，但剩下的东西不多，再往前走一点，有一个用砖头砌成的建筑群，里面有医疗用的暖气。沿着神庙，一直往右走，你会发现圣湖的位置，那里有一些棕榈树，在主神庙的后面，有一个小建筑，部分是废墟，是为伊希斯准备的。你可以欣赏到几幅高质量的浮雕。
在大神庙的入口处和内部，支持神庙的柱子都在哈托尔的雕像上。它们不幸被毁坏了。这些牌匾是由天文学的场景改编而成的，在这里你不会有任何问题，可以看到天空之神诺特的身影。寺庙的看守人员建议你进入寺庙的四个地下室，这是一个特别的选择。这些地窖被装饰得非常漂亮，可以放置一些非常神圣的物品，例如夫人的生活习惯，以及在祭祀活动中使用的雕像。
庭院， 在一个 废墟中的塔楼之前，可以进入一个包含18个柱状物的主厅。通过一个门，我们可以进入由6个柱子支撑的节日厅，在其延长线上，我们可以进入 "恩纳德 "厅，最后是小教堂，也被称为 "可持续发展之城"。礼拜堂周围有一个 "神秘的通道"，里面有许多小教堂和后勤设施。
一个自动扶梯可以进入 阳台。在门廊上，这些浮雕表现了一个宗教游行。在上方，你会发现这些人物都是朝向上方的。在左手边，所有的人都在下降！在右手边，所有的人都在下降。在卢浮宫的原作中，著名的"十二宫 "就在露台上的一个小盒子里。
伊斯兰教的殿堂
阅读更多伊希斯神庙（L'extordinaire temple d'Isis）及其附属文化建筑（bâtiments cultuels annexes qui sont consacrés à la déesse, ne sont plus sur l'île de Philae mais sur l'île d'Agikia.真正的菲莱位于其西南方 250 米处，完全沉浸在水中。
菲莱受益于 1960 年联合国教科文组织对努比神庙的保护。1975 年，一条拦河坝将整个岛屿包围，而周围的水量也因此减少，这就允许对其不同的建筑进行拆卸，然后将其运往靠近阿吉基亚的岛屿。重塑工作于 1980 年结束。Philae est sauvée des eaux.
该遗址位于奥西里斯神话中最具象征意义的地方。实际上，正是在菲莱和阿吉基亚距离较近的比加岛上，奥西里斯的头颅被他的兄弟和刺客塞特攫取。伊希斯是奥西里斯的妻子，她找到了儿子的尸体并将其组装在一起；她还向奥西里斯传授知识，而奥西里斯却死而复生。荷鲁斯复活了。伊希斯决定留在菲莱岛上，以避免与他分离。
在第二十五王朝（747 - 656 年）期间，人们认为哈比（Hâpy）也是尼罗河上的三女神之一，她藏身于比加（Biga）的一个石窟中，而且人们还认为石窟中存在着跳蚤的来源。
伊希斯神庙（）由铂勒米人建造。它很快就成了崇拜伊希斯的中心，直到我们纪元 543 年，贾斯提尼安的一项法令才将其封禁。在第四世纪时，这里就已经建立了一座基督教堂。
在伊希斯大神殿的前面有两个门。在西南侧的门廊里，有遗址中最古老的遗迹，即尼科塔波一世（380 - 362 年）的亭子，他是第三十王朝的首任国王，也是当地的土著。西北部的门廊由 32 个在铂勒米三世时期制作的复合柱廊组成，柱廊上的柱子代表了奥西里斯岛比加的矛，矛头朝向奥西里斯岛。入口处的尺寸更小，它藏有一座伊姆霍特普（Imhotep）的神庙，伊姆霍特普不是神，而是萨卡拉（Saqqarah）金字塔的建筑师。这两座大门环绕着一条通向神庙主塔的拱廊。
第一塔是不朽的。它沿袭了大神庙庄严入口的传统，入口处的木板上绘有神的色彩。它的右侧是铂雷米二世（Ptolémée II）的一个小门。这就是浮雕上的铂勒米十二世三头大象；在塔基高处的山体上凿出的一个小门可以通往猛犸象。穿过大门，在右侧可以看到波拿巴在埃及被驱逐时留下的文字。
内院有一座奇妙的猛犸寺庙，由托莱密三世为纪念荷鲁斯神而建造。神庙由三个大厅组成；在第二个大厅的壁画中，荷鲁斯与阿蒙和克努姆的形象（左上角）和他的诞生（右下角）在非近处交汇。在第三个厅里，伊希斯唤醒了她的孩子。在室外的墙壁上，我们可以看到哈波克拉特神（Harpocrate），他对于铂勒米人来说就像是荷鲁斯（Horus），而且他看起来就像是一个正在抚摸自己小手的孩子。
与第一座塔相比，第二座塔与神庙的其他部分一样，也被毁坏了。它的尺寸也同样令人印象深刻。我们通过一条斜坡进入。位于右侧的大柱子是由 Ptolémée XII 代表的，它展示了一些死者的遗物；而位于左侧的大柱子则是由 Ptolémée VI 代表的，它展示了菲莱的多德卡钦小区域。
下厅由 10 根柱子支撑，同时向外敞开，并由一块石板保护。在这里可以看到上埃及和下埃及的标志，以及在前殿被改造成教堂时画的十字架。
圣殿前有三个前厅，周围还有新的大厅。圣殿的上方一直是供奉神像的神龛。四周都是宽敞的庭院，还有通往神庙平台的自动扶梯。在第一前庭，我们可以从神庙出来，在神庙的西北方找到哈德里安门（porte d'Hadrien）。
Hadrien 门通向一座奥西里斯神庙。令人感兴趣的是，我们可以从几幅表现哈比神的浮雕和位于比加岛附近的尼罗河源头看到这些浮雕。您还可以在入口附近找到一个尼罗河源。
在伊希斯大神庙附近， 有四座菲莱建筑群。
Dioclétien 拱门位于岛的最北端，是帝王升起的三角弧，也是遗址的入口。中央的拱门已经消失，只留下了后面的两个入口。在遗址外围，奥古斯特神庙的基址依然存在，其中的石块在第四世纪用于建造教堂。
哈托尔神庙（Le temple d'Hathor, en longgeant la rive vers le sud）由铂雷米六世（Ptolémée VI）及其继任者建造。哈托尔神庙的庭院和圣殿在当时被视为伊希斯神庙，而埃及神庙的历史却让人们产生了混淆。
特拉扬亭位于南部，虽然不是完全的罗马式建筑，但它的 14 个复合柱体却彰显出一种超凡的浪漫主义。两个对立的大门为这座亭子敞开大门。在亭子的边上安装了声光灯。
苏贝克和哈罗里斯神庙
阅读更多Kôm-Ombo 的铂金神庙由铂金六世和铂金十二世在公元前二世纪和一世纪建造。庭院和入口处的壁画更为现代，是在罗马时期建造的。这座神庙供奉着两位神灵：鳄鱼之神索贝克（Sobek）和荷鲁斯的化身哈洛里斯（Haroëris）。它的面貌因侵蚀和尼罗河洪水而减弱。毫无疑问，利用神庙的石块来装饰古迹也是造成这种状况的原因之一。
Ptolémée XII 修缮了纪念碑的大门。现在只剩下两个部分。
在塔尖上，只有几个基座可以让我们进入两条文化路线：从左侧向哈罗埃里斯（Haroëris）方向行进，从右侧向索贝克（Sobek）方向前进。我们进入提贝勒宫殿（前 J.-C. 14 至 35 年），宫殿内有 16 个柱廊。在宫殿的中心，神像是两个神的唯一共同点，因为我们可以看到他们的神像。
门窗是典型的ptolémaïque时代的门窗，由一扇墙壁组成，墙壁的顶端是一个半圆形的穹顶，与下院的 5 个复合柱子相连。外景表现的是法老被托特和荷鲁斯净化后的样子，左侧是哈罗埃里斯，右侧是塞伯克。
前厅由五根柱子组成，其中五根柱子与墙壁融为一体。Elle est commune aux deux cultes et donne accès àla deuxième salle hypostyle, plus petite, supportée par dix colonnes papyriformes.在这里，我们可以看到铂雷米八世（Ptolémée VIII）面对着哈罗埃里斯（Haroéris），而他正坐在他的头顶上。两个大厅保留了许多多色性的痕迹。
两座礼拜堂 前有三个双前庭，前庭装饰着净化和祝圣仪式，后庭装饰着装饰品。在这两个小礼拜堂里，还保留着许多装饰品，尤其是祭坛的装饰品。还有许多小礼拜堂。在外部走廊，浮雕展示了当时的外科手术艺术。
在神庙的外侧， 在纪念碑大门的对面，坐落着 Ptolémée IX 的乳房（116 至 107），这是一座小型的二级神庙。它坐落在一个尼罗河和一个水坑的不远处。
鳄鱼博物馆位于神庙和水井之间，展出了精美的鳄鱼藏品，并附有临时说明。