伊斯兰教的殿堂

伊希斯神庙（L'extordinaire temple d'Isis）及其附属文化建筑（bâtiments cultuels annexes qui sont consacrés à la déesse, ne sont plus sur l'île de Philae mais sur l'île d'Agikia.真正的菲莱位于其西南方 250 米处，完全沉浸在水中。

菲莱受益于 1960 年联合国教科文组织对努比神庙的保护。1975 年，一条拦河坝将整个岛屿包围，而周围的水量也因此减少，这就允许对其不同的建筑进行拆卸，然后将其运往靠近阿吉基亚的岛屿。重塑工作于 1980 年结束。Philae est sauvée des eaux.

该遗址位于奥西里斯神话中最具象征意义的地方。实际上，正是在菲莱和阿吉基亚距离较近的比加岛上，奥西里斯的头颅被他的兄弟和刺客塞特攫取。伊希斯是奥西里斯的妻子，她找到了儿子的尸体并将其组装在一起；她还向奥西里斯传授知识，而奥西里斯却死而复生。荷鲁斯复活了。伊希斯决定留在菲莱岛上，以避免与他分离。

在^第二十五王朝（747 - 656 年）期间，人们认为哈比（Hâpy）也是尼罗河上的三女神之一，她藏身于比加（Biga）的一个石窟中，而且人们还认为石窟中存在着跳蚤的来源。

伊希斯神庙（ ）由铂勒米人建造。它很快就成了崇拜伊希斯的中心，直到我们纪元 543 年，贾斯提尼安的一项法令才将其封禁。在^第四世纪时，这里就已经建立了一座基督教堂。

在伊希斯大神殿的前面有两个门。在西南侧的门廊里，有遗址中最古老的遗迹，即尼科塔^波一世（380 - 362 年）的亭子，他是第三十王朝的首任国王，也是当地的土著。西北部的门廊由 32 个在铂勒米三世时期制作的复合柱廊组成，柱廊上的柱子代表了奥西里斯岛比加的矛，矛头朝向奥西里斯岛。入口处的尺寸更小，它藏有一座伊姆霍特普（Imhotep）的神庙，伊姆霍特普不是神，而是萨卡拉（Saqqarah）金字塔的建筑师。这两座大门环绕着一条通向神庙主塔的拱廊。

第一塔是不朽的。它沿袭了大神庙庄严入口的传统，入口处的木板上绘有神的色彩。它的右侧是铂雷米二世（Ptolémée II）的一个小门。这就是浮雕上的铂勒米十二世三头大象；在塔基高处的山体上凿出的一个小门可以通往猛犸象。穿过大门，在右侧可以看到波拿巴在埃及被驱逐时留下的文字。

内院有一座奇妙的猛犸寺庙，由托莱密三世为纪念荷鲁斯神而建造。神庙由三个大厅组成；在第二个大厅的壁画中，荷鲁斯与阿蒙和克努姆的形象（左上角）和他的诞生（右下角）在非近处交汇。在第三个厅里，伊希斯唤醒了她的孩子。在室外的墙壁上，我们可以看到哈波克拉特神（Harpocrate），他对于铂勒米人来说就像是荷鲁斯（Horus），而且他看起来就像是一个正在抚摸自己小手的孩子。

与第一座塔相比，第二座塔与神庙的其他部分一样，也被毁坏了。它的尺寸也同样令人印象深刻。我们通过一条斜坡进入。位于右侧的大柱子是由 Ptolémée XII 代表的，它展示了一些死者的遗物；而位于左侧的大柱子则是由 Ptolémée VI 代表的，它展示了菲莱的多德卡钦小区域。

下厅由 10 根柱子支撑，同时向外敞开，并由一块石板保护。在这里可以看到上埃及和下埃及的标志，以及在前殿被改造成教堂时画的十字架。

圣殿前有三个前厅，周围还有新的大厅。圣殿的上方一直是供奉神像的神龛。四周都是宽敞的庭院，还有通往神庙平台的自动扶梯。在第一前庭，我们可以从神庙出来，在神庙的西北方找到哈德里安门（porte d'Hadrien）。

Hadrien 门通向一座奥西里斯神庙。令人感兴趣的是，我们可以从几幅表现哈比神的浮雕和位于比加岛附近的尼罗河源头看到这些浮雕。您还可以在入口附近找到一个尼罗河源。

在伊希斯大神庙附近， 有四座菲莱建筑群。

Dioclétien 拱门位于岛的最北端，是帝王升起的三角弧，也是遗址的入口。中央的拱门已经消失，只留下了后面的两个入口。在遗址外围，奥古斯特神庙的基址依然存在，其中的石块在^第四世纪用于建造教堂。

哈托尔神庙（Le temple d'Hathor, en longgeant la rive vers le sud）由铂雷米六世（Ptolémée VI）及其继任者建造。哈托尔神庙的庭院和圣殿在当时被视为伊希斯神庙，而埃及神庙的历史却让人们产生了混淆。

特拉扬亭位于南部，虽然不是完全的罗马式建筑，但它的 14 个复合柱体却彰显出一种超凡的浪漫主义。两个对立的大门为这座亭子敞开大门。在亭子的边上安装了声光灯。