市场，最好的商店
在科特迪瓦的旅程中，我们将因此从流动的路边市场转到成熟的城市市场。根据所提供的产品，它们中的每一个都标志着地区、习惯、风俗、饮食习惯和烹饪方法的改变。食品最常由妇女销售，而男子则负责手工艺贸易。马恩地区以其篮子工艺而闻名，特别是在村庄（垫子、圆锥形篮子、舞蹈配件）。阿比让最大的市场--阿贾梅（Adjamé），简直是充满了你能想象的一切。
木制雕塑、面具和物品
科特迪瓦必买的纪念品有：殖民者、面具、木制或铜制雕像以及来自该国不同文化、民族和地区的雕塑（大象、河马、鳄鱼、长颈鹿、犀鸟、男女雕塑、老圣人等）、阿瓦莱斯和吉恩贝、彩绘帆布、蜡染、科霍戈布、衣服以及指挥棒、皇家椅子、门等古物。)、awale和djembe、彩绘布、蜡染、Korhogo布、衣服和古董，如指挥棒、皇家椅子、Dogon门、Senufo葬礼床或Lobi梯子（当然，这不是一个详尽的清单）、Ashanti娃娃、非洲梳子。这些雕塑是由不同的工匠在城市的几个地方组成的合作社制作的，其中一些人可能来自该国的内陆地区或其他非洲国家。在作坊画廊里，人们主要发现了丹、盖和韦雷面具，但也有一些塞努福作品、巴乌莱椅子或尼日利亚手工艺品。有许多用柯拉蒂尔树皮、角或疣猪牙齿雕刻的作品（烟斗、指挥棒、珠宝、雕像和塑像等）。
古董
严肃的 "手工艺品包括来自丹族和雅库巴族（在该国西部）的作品，以及来自塞努弗和巴乌莱国家的作品。寻找便宜货的最佳地点是CAVA、Cocody艺术市场、Treichville市场（楼上）的一些摊位，以及位于Plateau的Dompry画廊，一些纯粹主义者认为这是阿比让唯一真正的古董店。价格是一致的，但至少你可以确定你不会被欺骗。
总的来说，你不会找到任何超过五、六十年的手工艺品，因为大多数高价值的古董都进入了博物馆，被卖给了西方艺术馆，或者干脆被私人收藏家 "搜刮 "了。当然，卖给你的作品永远是 "真品"，但最好是保持警惕，购买时不要急于求成，也不要想在5分钟内完成交易，物品的人工老化是整个非洲工匠，特别是科特迪瓦人掌握的极好特长。
值得一提的是。如果你购买了贵重木材制成的手工艺品或古董，在出国前一定要向高原文明博物馆申报，以便获得出境许可。这需要2000非洲法郎的表格+每个物品500非洲法郎的费用，这将使你在办理登机手续时免于失望，如被收费。
阿肯族的金饰工艺
只要看看阿肯族首领和国王的礼仪服饰，就能了解到这个民族对黄金的重视程度。作为其王国繁荣和文化统治的有力象征（主要是由于他们对黄金的娴熟开采，来自加纳的阿桑提斯人将自己强加于科特迪瓦海岸，并成为西方航海家的特权对话者），黄金在所有形式和方面都被拒绝。皇家属性和/或贵族属性（眼镜、凉鞋、座椅、皇家珠宝等），保存在专用盒子里的金粉，以及阿肯文化最具象征性的物品中的Baoule砝码（用于称量金粉），这是美学和实用的完美共生，根据祖先的失蜡技术熔化而成。这些小砝码在市场、画廊和博物馆随处可见，也被纳入各种珠宝、服装和当代手工艺品中，一般代表动物或抽象的形式，其几何图案令人想起加纳的阿丁格拉。它们的遗产价值如此之高，以至于即使在今天，某些阿肯家族的大户人家也会把它们珍而重之地保存在箱子和水桶里，只有在特殊场合才会拿出来，比如山药节，这在该地区引起了大量的（有时是虚假的）炫耀。
服装、珠宝和时尚配件
阿比让正在逐步恢复其作为时尚和优质工艺品之都的天职。一段时间以来，一个设计师网络已经出现，提供各种制作精美的现代产品。同时，许多概念店，如Ettyka、Nota Bene Creations、Espace Créateurs N'Zassa、Cocody Factory或Le Comptoir des artisans都在蓬勃发展，真正展示了当地和西非的创造力。
在市场和手工艺中心，你还会发现许多颜色闪亮的蜡染，其中大部分描绘的是标志性的动物或日常生活场景。你也可以从Woodin（价格低廉）或Vlisco（价格低得多）购买蜡像、成衣或腰布制成的袋子。在珠宝、装饰品和配饰方面，当地提供的产品包括Baoule砝码或代表美元、菠萝、阿加德兹十字架、海牛壳、Baoule生育娃娃或棕榈树的小型形象吊坠。最后，如果你再往北走，你可以找到用天然颜料烘烤和手工绘制的粘土珠子制成的装饰品，如科霍戈附近的卡佩莱村的装饰品。
传统的Senufo和Baule编织工艺
就编织而言，尽管确实是苏丹人，特别是迪乌拉商人，在16至18世纪期间在邦杜库和孔的贸易城镇建立了重要的编织和染色中心，但必须承认，不可否认的是，在这个领域最重要的是巴乌勒人和塞努弗人。纺织的使用首先与装饰和/或服装有关，无论是工作、仪式还是舞蹈。梭织品一般比进口工业棉织品更贵，因为它们代表了一种精致的形式。尽管如此，它们在一些地区仍然非常受欢迎，特别是在以穆斯林为主的地区，那里的传统服饰和舒适度尤为重要。所有这些织物也是礼物，是家庭在订婚、婚礼或葬礼时交换的，在这里可以看到大量的编织腰布，根据其制造和品种，证明了在场的各个群体的不同财富程度和社会地位。例如，在塞努福斯人的贵族葬礼上，用作裹尸布的白布数量可以达到50块左右，一般来说，经过几代人的积累，最漂亮的白布会构成家族的资本，会被遗传下去，特别是在老巴乌勒家族中。
在中心。
巴乌勒腰布非常罕见，同样闪闪发光，色彩斑斓，与邻国加纳的 "肯特 "织物有关。这是符合逻辑的，因为这些由阿散蒂人制作了几个世纪的织物，是随着巴乌莱人历史性地迁徙到科特迪瓦而出口的！这也是符合逻辑的。这种由布条交织而成的丝棉织品，在成千上万的人中是独一无二的，可以识别。每种颜色都有特定的象征意义。来自同一阿散蒂传统的编织腰布或基塔腰布（大格子腰布）在大巴萨姆周围的泻湖中也非常发达，被国王、酋长和知名人士用作装饰品。在北方。工
作服的特点是厚实、不规则的棉织品，平纹或有靛蓝条纹。这也被用作塞努弗挂画画家的工作支撑。在法卡哈（Fakaha）村或瓦拉尼耶（Waraniéné）的两百名织工村，你会发现一些最美丽的例子。最后，舞蹈服装以及某些配件，如头饰和腰带，都是由该地区的典型织物制成。在西方。通 过不同组别的丹族舞者的服装，可以体会到其多样性。
手工制作的陶器
一个例子是布瓦凯附近的陶器村Tanou Sakassou。大约有300名陶艺家以他们的手艺在这里生活。他们掌握了陶瓷艺术和包裹着硅片的黑土陶器。Kédjénou壶、金丝雀、厨师花瓶、罐子、各种盘子，以及更多的现代物品，装饰着受Baoule信仰和仪式启发的几何图案，放大或拟人化，都在市场上展示。它们的特点是精细和独创性：一个有女人头的颈部，一个有弧形人物把手的花瓶，有两个水口的妖怪，一个有鸟儿围成一圈装饰的盖子。在这里，主要是妇女--在一个合作社中团结起来--制造产品。这里有一个车间和一个展览厅，陶艺家们每周平均生产和销售200件作品。
另一个主要的陶器镇是卡蒂奥拉，位于布瓦凯和科霍戈之间。 曼戈罗族妇女的陶器在镇中心、市场附近和陶工之家展出和销售，有花瓶、罐子、花盆、瓦罐、珠宝盒、烟灰缸和其他各种形状和用途的容器。
邦杜库附近的莫蒂亚莫（Motiamo）德加村也专门从事陶器艺术。它们主要出现在每周日在Djiminisso区举行的Bondoukou大市场。莫蒂亚莫的陶器是用从邻近的维勒凯希村的坦金河源头采集的黑土制成的，女工匠们将黑土与红土混合，以获得更一致的材料，用来制作各种动物造型的锅、罐、金丝雀、碗和装饰品。
