伯纳德-达迪埃，科特迪瓦文学之父
把一种文学的基础放在一个人的肩上总是很微妙的，然而伯纳德-达迪埃无疑具有承担这种荣誉所需的才能和魅力。
他出生于1916年，从小就目睹了殖民化的过度行为，他的父亲加布里埃尔虽然在第一次世界大战期间提供了服务而归化为法国公民，但几乎没有享受到与白人同行一样的权利和好处，这导致他从殖民政府辞职，这唤醒了他儿子对不公正的真正认识。起初，他对古典学校感到愤怒，更倾向于自然学校，后来他陪同他的父亲成为一名林务员。 伯纳德-达迪埃最终与教学和解，因为阅读和写作为他打开了新的视野，然后他加入了戈雷的维利-庞蒂教师培训学校。
他还继续对政治问题感兴趣，这反映在他的首部作品《Les Villes
》（1933年）中，该作品被公认为是在科特迪瓦创作的第一个剧本。在这段文字中，年轻人想象了一些人格化的城市，它们争夺国家首都的头衔，而国家首都则根据殖民国家的意愿而移动。如果说达迪埃的职业生涯是从戏剧开始的，他对这一类型的戏剧一直非常重视，那是因为他沿着来自黄金海岸（现在的加纳）的学生开辟的道路前进，这些学生来到宾格维尔的易胜博官网，展示他们想象中的剧目，但也是因为他受到了口头传统的影响，通过故事和传说，他成为了科特迪瓦文学的祖先来源。在他的第二部剧作《桑维王Assémien Déhylé》中，他在对话中插入了一些谚语--仅举一例La rivière a même déborder, l'oiseau trouve toujours un endroit où se poser
--从而标志着节奏并与观众对话，这些观众通过书籍也许不会那么容易接触到他的作品。这部作品和下一部作品《Les prétendants rivaux
》给了弗朗索瓦-约瑟夫-德阿蒙-阿比登台的机会。这位同学在几年后的1938年与热尔曼-科菲-加多一起创建了印度剧院，确保了一个绝对与象牙海岸密切相关的流派的延续。对达迪埃来说，成功就在那里，他在远在巴黎的地方被演奏。十年来，他在达喀尔的IFAN（黑非洲基础研究所）工作，并开始为国家的独立而奔走。他于1947年返回，他参与的非洲民主联盟（RDA）使他被判入狱。 1960年宣布独立后，达迪埃担任了一些官方职务，特别是文化部长，但他也是一位多产的作家。1952年出版的《Climbié》被认为是科特迪瓦的第一部小说，随后是1959年的《巴黎人》（Un Nègre à Paris），是对法国首都的一次令人愉快的准民族主义访问，当然还有他的《监狱手册》（1949-1950），最后于1974年出版。历史上没有说他是否在IFAN与1991年在阿比让去世的阿马杜-汉帕特-巴擦肩而过，但后者的名言，庆祝口述传统，断言 "在非洲，当一个老人去世时，燃烧的是一个图书馆"，似乎是为伯纳德-达迪埃量身定做的，他是向写作过渡的煽动者，在103岁的光荣年龄咽下了气。通过文学获得自由
非洲的非殖民化是对新世界的希望的同义词，但却被冲突和腐败所破坏。 这些是另一位著名作家艾哈迈杜-库鲁马所谈到的反复出现的主题。他是马林克族人，1927年出生于本贾里，在2003年死于里昂之前曾多次停留。他的第一部小说《独立的太阳》（Les Soleils des indépendances
）于1968年由蒙特利尔大学出版社出版，两年后由巴黎Seuil出版社再版，他在身后留下了一批重要作品。在这个故事中，他发明了一个不存在的国家，但却奇怪地让人联想到他自己的国家--埃贝斯科特迪瓦，他在那里扮演法玛-杜姆布亚，一个堕落的王子，只是继承了一张自动隶属于独特党的卡片。这是一幅没有让步的壁画，这段文字也唤起了妇女的悲惨命运。库鲁马在小说的幌子下继续他的政治工作，出版了《Monnè, outrages et défis》（Seuil, 1990），他在书中对经常与妥协押韵的殖民主义提出了自己的看法。八年后，他的作品En attendant le vote des bêtes sauvages，讽刺了一个认为自己享有半神半魔的保护的暴君，获得了国际文学奖。他生前出版的最后一本书《阿拉没有义务》（Allah n'est pas obligé
）在2000年获得了雷诺（Renaudot）和龚古尔（Goncourt des Lycéens）奖。象牙海岸和利比里亚，小Birahima在母亲去世后想去和他的姨妈团聚，显示了他们的真实姓名，但不幸的是，战争统治，孩子将发现自己在路上被征召为士兵。如果自由，甚至是前殖民地国家的真正独立，似乎不是一个现实，文学提供了新的探索空间，这就是 "N'zassa小说"，其创始人是让-马里-阿迪亚菲（1941-1999），正在努力做到这一点。他从阿格尼
语中的一个术语中获得灵感，该术语指的是布片的拼接，以说明他的创作过程，该过程使用了不同流派和习语的并列，试图为非洲文学是否可以用前殖民地的欧洲语言书写这一微妙问题提供一个只能是政治性的答案。让-马里-阿迪亚菲（Jean-Marie Adiaffi）在很长一段时间里只出版了一本诗集《耶鲁大学的索南》（Yale Sonan），他的小说《身份卡
》（Hatier, 1980）获得了黑非洲文学大奖。他在书中讲述了一个王子梅勒杜曼的故事，他没有相应的文件来证明自己的身份，被一个相当快的警察部队调戏并被投入监狱。阿迪亚菲想通过以三种文学形式写成的三部曲来征服 "解放的足迹"，但他没有时间来处理戏剧，而戏剧成为另一位创新者查尔斯-诺坎最喜欢的领域之一。 这个人1936年出生于亚穆苏克罗，在法国学习，然后在阿比让教书，这条道路比他的作品要清晰得多，从1962年的《黑色太阳》（Le Soleil noir point）开始，他小心翼翼地不精确定义属于哪种类型，让读者和评论家自由决定如何最好地接近这种不可分类的作品。如果他玩的是分类--短篇小说、戏剧、书信体小说甚至自传体--诺坎也玩的是假话和排版规则。这64个 "表象 "跟随一个年轻的非洲人的脚步，他在巴黎度过了一段相当不愉快的学生生活后回到格纳斯，发现他的国家被摧毁了，很悲惨。这种对独立问题的政治谴责，通过对批评装置的发现，证明是很有吸引力的，在不同的理解层次上的阅读是如此丰富。查尔斯-诺坎开辟了一条道路，并将自己从经典的海外逗留记述中解放出来，正如1961年因《黑非洲文学大奖赛》（Kocoumbo, l'étudiant noir）获得大奖的阿克-洛巴（1927-2012）可以写道。该声明
突破口是为大胆和自信的文学而敞开的，受到一些倡议的鼓励，如科特迪瓦作家协会的成立，保罗-阿希兹将在1987年至1996年期间担任该协会的第一任主席，或启动阿比让国际书展（SILA），该书展在2019年有超过175 000名参观者。
科特迪瓦是非洲识字率最高的国家之一，这促进了密集的出版土壤的出现（Nouvelles éditions ivoiriennes, L'Harmattan Côte d'Ivoire, Éburnie, Les Classiques Ivoiriens等），并创造了许多国际公认的文学奖。读者（阿比让文学）或作家（225nouvelles.com）社区正在蓬勃发展，并毫不犹豫地使用现代通信工具来促进他们的激情，而在实地，大满贯正在征服开放的舞台。第二代和第三代作者分别出生于20世纪50年代和70年代，他们对各种风格进行了探索。因此，青少年文学在1955年出生于巴黎，但在她父亲的国家长大的维罗尼克-塔乔的笔下蓬勃发展，她在从事诗歌研究的同时致力于文学创作；在她同时代的塔内拉-博尼的笔下，她的小说也获得了认可，其中包括为她赢得2005年艾哈迈杜-库鲁马奖的《Matins de couvre-feu》；还有法图-凯塔的笔下，她毫不犹豫地在《Rebelle
》（1998）中提出女性割礼这一主题。此外，自20世纪70年代以来，漫画一直在寻找自己的受众，现在的代表人物是玛格丽特-阿布埃（Marguerite Abouet），这位编剧将调皮的阿基西和阿亚-德-约普贡（Gallimard jeunesse）带入生活，后者已成为漫画的女主角；还有让-路易-拉孔布（Jean-Louis Lacombe），泽泽先生的创造者，他的冒险经历长期以来一直照亮《科特迪瓦晚报
》的版面。 Isaie Biton Koulibaly承认自己偏爱 "类型文学"，尤其是浪漫主义，而同样多产的Camara Nangala则在追求人文主义的道路，而Koffi Kwahulé则完全致力于致力于戏剧。最后，在结束时不能不提到两个值得广泛关注的新声音：1972年出生于阿比让的Josué Guébo，在他早期对Paul Verlaine和Aimé Césaire作品的喜好的驱使下，他尝试参加写作比赛，这导致他被发现，现在是著名的Bernard Dadié和Tchicaya U Tam'si奖的得主，当然还有Armand Gbaka-Brédé，他的绰号Gauz更被我们熟悉。Le Nouvel Attila在2014年出版的《Debout-Payé》听起来像一个雷声。通过一个具有腐蚀性的幽默保安的眼睛，Françafrique和法国首都对无证移民的可疑政策都被钉住了。2018年出版的《Camarade Papa》不乏温情，进一步证实了作者的成熟风格。
