尼罗河谷

这是一座非常有特色的博物馆，在这里，您可以逐一领略到妈妈的艺术。与卢克索博物馆齐名，该博物馆是埃及最重要的博物馆之一，仅次于埃及凯尔博物馆。该博物馆于 1997 年落成，展示了 70 个小时的埃及化过程。在参观过程中，您将了解到这一古老仪式的奇妙之处，如乐器的起源、工人遭受的社会排斥等。这里展示的是人类的母亲和动物的母亲。

您即将看到的是一座绝对不可逾越的超级神庙。卢克索神庙的现有结构，其最主要的部分是阿蒙诺菲斯三世（公元前 1400 年）和拉美塞斯二世（公元前 1235 年）建造的。神庙主要供奉阿蒙，但也供奉他的妻子穆特和他的儿子孔苏。这座神庙在 Opet 节庆期间非常热闹。祭祀阿蒙、穆特和孔苏的三艘战舰每年都停泊在卡尔纳克的圣殿中，它们从神庙中的总神殿中的桅杆上驶出。

一条长达 3 公里的长廊被称作 "长廊"（dromos），其两侧是狮身人面像，其中有几处细节仍清晰可见，将新的卢克索神庙与卡尔纳克联系在一起。

在拉美西斯建造的第一座石柱下，只有一个石像。这两座塔曾于 1831 年由穆罕默德-阿里献给法国，但只有一座被运往巴黎（），并一直留在协和广场上。具有象征意义的是，弗朗索瓦-密特朗（François Mitterrand）当选总统后，他对埃及的重视有目共睹，他让这架 "obélisque "留在了协和广场上。

在右侧的第一个塔楼 上，您会看到一个由三个房间组成的小礼拜堂，分别用作阿蒙、穆特和孔苏三艘战舰的休息室。图特摩斯三世建造的这座小礼拜堂给宫廷的柱廊造成了一道裂缝。在遗址的上方，您会看到^十三世纪建造的一座小清真寺，在卢克索废墟被埋在地下的年代，它的位置显得有些孤立无援。后来，人们提出了搬迁的问题，但这个问题似乎并不符合今天的秩序。宫殿是在拉美斯二世的统治下建造的，宫殿内装饰着他的雕像。庭院两侧的柱子令人印象深刻，在柱子后面，您可以看到 Opet 节的游行场景。浮雕的年代为 Toutankhamon 和 Horemheb。其后的阿蒙诺菲斯三世（Aménophis III）的宫殿，由柱子组成，也是在一个想象力丰富的广场上发现的。圣殿前的贮藏室是亚历山大-勒-格兰德（Alexandre le Grand）重建的。浮雕描绘的是与阿蒙在一起的情景，这充分显示了这位神灵在希腊早期的重要性。请安排好您的参观时间，最好是在上午或下午，这将是一次盛大的参观。整座建筑灯火通明，夜幕降临时，它将从黑褐色的墙面上熠熠生辉。神奇 ！

阿比多斯主神庙的建造归功于塞提^一世（1318-1304 AD.J.-C.），并由他的儿子拉美塞斯二世（Ramsès II）进行了修复和完善，他完成了大部分的浮雕装饰。在他们之前，其他一些君主也在同一地点建造了奥西里斯神庙。它们与奥西里昂-凯诺塔佩（Osirion-cénotaphe）一起，构成了一个与奥西里斯崇拜相辅相成的建筑群的一部分，由石灰质的峭壁构成，其空间由位于最北部的一个主塔和位于最东南部的一个次塔组成，现在正对着沙漠。

第一幽谷和第一庭院，第二幽谷和第二庭院。在这两座首层宫殿的建筑基础上，再也没有其他东西了。在二层庭院的底部，是第一层的门廊，门廊前有两个柱廊。在这个部分，有 2 个洞口和 5 个壁龛；实际上，塞提^一世开了 7 个洞口，拉姆斯二世开了 5 个洞口。这些壁龛用于内部的五个小礼拜堂。

第一和第二小礼拜堂。24 根柱子支撑着第一小厅的平台，并通过 7 个门向第二小厅延伸。36 根柱子支撑着第二个大厅的顶板，它是一个古老的大厅，在两个平台上倾斜；第二个大厅有 7 个小礼拜堂。中央的礼拜堂比其他礼拜堂更大，是阿蒙的礼拜堂；左侧是雷神的礼拜堂，右侧是普塔的礼拜堂，再往后则是圣殿的礼拜堂；右侧是奥西里斯的礼拜堂，它可以通向神庙的其他大礼拜堂，如伊希斯和荷鲁斯的礼拜堂。

物流区。通过伪神殿第二厅的两个入口，可以进入两个用于存放祭品的厅堂、三个用于存放祭品的厅堂以及五个用作祭品屠宰场的厅堂；我们可以注意到，这些厅堂被凿在了地面上，而且为了让圣水能够更容易地喷射出来，这些栅栏已经被凿了出来。

通过自动扶梯，我们可以到达神庙的外部，那里有一条通往奥西里昂-凯诺塔佩（Osirion-cénotaphe）的长廊。

在阿比多斯，人们一直在举行奥西里斯节 ，纪念塞特和奥西里斯兄弟的受难、伊希斯对其兄弟尸体的寻找以及尸体的复原。直到今天，阿比多斯的一些游客仍在崇拜奥西里斯。

最美丽的陵墓之一。他是阿蒙诺菲斯四世（Aménophis IV）手下的大臣，阿肯那顿（Akhenaton）的继任者，他的陵墓还没有完工。前庭广场上有 32 个柱廊，另外还有 8 个柱廊位于通往墓室小教堂的大厅中。雕刻的浮雕细腻精美，令人印象深刻，请仔细观察颧骨和眼睛的轮廓。在底部，我们可以看到阿肯那顿、他的妻子奈费尔提提和他们的孩子的形象，他们正在向阿顿致敬；独一无二的神灵的头颅被涂上了胭脂，以确保他的祝福不会使法老之神更加得益。

坐落在卡纳克的海岸线上，在一个现代化的建筑中，它展示了一个小而华丽的收藏品，具有罕见的质量。由纽约布鲁克林博物馆的团队设计的内部程序，是一个无可争议的好地方：雕塑是清晰的，而且组织得很好。

入口大厅，十八王朝的作品--阿苏安花岗岩的阿蒙诺菲斯三世巨像；这个巨像的特征特别明显，给整体带来了一种王者的气息。- 钙质阿蒙雕像；这个神庙的主神在国王图坦卡蒙的雕像下得到了体现，它体现了年轻和活力。- 哈托尔的黑木头头像，上面有红褐色的角；这个头像是图坦卡蒙国王陵墓的一部分，其中大部分作品都保存在凯尔埃及博物馆。

大厅 （rez-de-chaussée）：阿梅诺菲斯三世庭院中的全部作品--阿梅诺菲斯三世纪念像，采用红色花岗岩，构图感人，展现了国王的年轻和美丽的一面。

大厅 （rez-de-chaussée）：第十八王朝的主要作品 - Thoutmosis三世的石灰和颜料浮雕；这幅浮雕的色彩鲜艳，让人对寺庙中的彩色地表有了深刻的印象。- 塞贝克神像和阿梅诺菲斯三世国王的雕像；看到科姆翁博部落的塞贝克神像被展示出来是很罕见的，而且雕像的场景也让人产生敬意。- 塞斯提斯三世（XIIe dynastie）的巨像，红色花岗岩；这是埃及雕像的一个很好的例子，它有时会表现出他们的统治者的无畏，疲惫，像这个巨像一样被岁月所掩盖。

新沙龙(rez-de-chaussée) :- 阿摩西斯的母亲，第十八王朝的奠基人，起源于泰比斯；-拉美西斯一世的母亲，在漫长的岁月中回归。

大厅-- 塔拉塔特之墓（首层）：这个由阿克纳顿建造的壁画已经被拆除，这些壁画已经成为卡纳克第9座塔楼的替代物；它已经被重建并保留下来，并再现了家庭生活、工作室的工作、仪式游行以及对太阳的崇拜的四个场景。- 一个玻璃橱窗里陈列着在图坦卡蒙墓中发现的其他物品，其中包括装饰在石棺帷幕上的动人的金色花环。- 阿赫纳顿的纪念性头像。

埃德福神庙因其特殊的保存状况（埃及保存最完好的神庙）而成为人们的永久纪念。它的规模令人印象深刻：这是埃及继卡纳克和梅迪纳特-阿布之后的第三大神庙。它的建造始于公元 237 年，距今已有两个世纪之久。神庙在结构上和装饰上都保持了完美的同一性，并以一种独特的方式保留了古时的氛围。被称为 "圣人中的圣人 "的圣殿，只有国王和大祭司才能进入。它被称作荷鲁斯（Horus），即伟大的天神，它的浮雕非常引人注目，尤其是荷鲁斯和哈托尔的周年纪念浮雕，以及新安教堂中代表女祭司努特的浮雕。请花点时间仔细观察 18 000 块近乎完美的石碑的细节：令人印象深刻。

高度为 36 米的塔柱 保留了垂直的雨水，这些雨水可以用来铺设木板，并在木板上铺上帷幔。穿过由棕榈树、莲花或纸莎草组成的柱廊构成的前院后，我们进入了一个由装饰着花纹的墙壁组成的前厅。整个厅堂再次唤起人们对大自然、海洋或树木的向往；每个柱子上都有植物形态的图案。大厅共有 18 个房间，其中 6 个房间被墙壁围住。在入口处的上方，您可以看到一尊玫瑰花岗岩的荷鲁斯雕像和另一尊磨砂雕像。

另一个下厅 更小，但更精致，支撑着 12 根柱子，可以通往多个房间，在那里可以放置餐具，准备餐具。下面的两个大厅通过扶梯可以通往其他房间或礼拜堂。圣殿是在花岗岩的单一结构中保留下来的教堂，建于奈克塔尼比斯二世时期。它最初由一个大门和荷鲁斯雕像组成。雕像下方的顶部支撑着上帝之船。

在圣殿的四周，有 10 个房间。在其中的一个房间里，重建了一艘游行船。天花板上有一个露天通道，可以让人完整地参观这座建筑。参观结束后，我们将重温埃及神话。参观结束后，我们会被这座古建筑中闪烁的微妙的光影所吸引。

该墓葬长 188 米。它是为^第二十王朝的法老拉姆斯三世建造的。他的死亡时间长达四十一年。他的死亡之谜长期以来一直吸引着研究人员，他一直在与腐败和海洋人民的贪婪作斗争......然而，2012 年，他终于发现自己被儿子后宫的多名成员（包括他的第三任妻子 Tiyi）煽动的阴谋暗杀了。法老的继任者本应是他第一任妻子的孩子，而不是 Tiyi 的孩子 Pentaour。国家政变导致拉美西斯三世被除名，从而使未来的拉美西斯四世（45 岁）无法登基......

然而，正是他建造了这座宏伟的梅迪纳特阿布神庙。在到达祭祀室之前，有四条走廊。在第二条巷道的尽头，建筑师们发现了一座前墓，即阿门梅斯墓，于是他们修改了自己的轨迹，向第三条巷道靠拢。这座墓葬让^十八世纪末发现它的考古学家感到震惊，尤其是它对竖琴演奏者的再现，他因此得名 "竖琴演奏者之墓"。拉姆斯三世国王的花岗岩石棺保存在卢浮宫。她的母亲也于 1881 年在 Deir al Bahari 的贮藏室中被发现，当时，当地居民因害怕遭到越来越多的劫掠而将其藏匿起来。她在 Caire 曝光。

这座仅次于卡纳克的最宏伟的古迹建筑群，占据了一个阿蒙崇拜历史悠久的遗址。

您现在看到的只是一个建筑群的一部分，这个建筑群除了皇家宫殿外，还包括商店、行政办公楼和其他供贵族居住的建筑，以及一条由运河滋养的神圣之湖，这条运河允许法老们在不占地的情况下重新回到他们的居所。

整个建筑构成了一个城市，是卢克索在另一条河上的真正延伸，位于神庙的东南部。拉美塞斯三世时期建造的穹顶石墙，在公元^九世纪初曾是一个重要的基督教社区。这个社区在大寺庙的第二庭院里建造了一座教堂，如今已经不复存在。

我们从两边的纪念性大门进入建筑群内部 。紧邻大门的是一座由阿蒙神的两个礼拜堂组成的小庙。在右侧，您会看到一座小神庙（Thoutmès），其建筑风格类似于阿蒙诺菲斯一世（Aménophis^Ier）的圣殿，以及Thoutmès Ier、II、III（Thoutmès^Ier、II、III）的六个大殿。

尽管神殿上部的部分建筑已被毁坏，但大神殿的第一层塔楼依然引人注目。在它的正面，您可以看到阿蒙正在向王储施压，并希望他能战胜狱卒。第一庭院的两侧是代表拉美塞斯三世的七根擎天柱。高处的墙壁上有一个门廊，上面是一个阳台，国王可以在阳台上举行仪式和游行，而不必离开自己的宫殿。

一根柱子通向二层塔楼的下部，并通向二层宫殿。拉美西斯三世以拉美西斯宫为蓝本，为自己的神庙增添了巍峨壮观的气势，使其与拉美西斯二世的神庙相比显得更加庄严肃穆。神殿的四面都是用柱子支撑的门廊。在这里可以看到许多精美的彩绘痕迹。

在右侧的柱子上，向第一庭院望去，您会看到一具被折断的女尸，但也有性别之分。在这样的时刻，您不会感到愉悦！

下面的大厅由五根柱子支撑，柱子上只剩下底座。这需要极大的想象力来重现这个地方的起源。神庙的其余部分非常简陋。在墙角处，有多个不同用途的壁龛，上面有几幅有趣的浮雕。

与阿比多斯一样，它也是在一个地方，即在2600年前，赫普斯曾建造过一座神庙。J.-C.尽管如此，Denderah并不具备Séthi Ier神庙的纪念意义，也没有这些浮雕的质量。它的建造日期为公元前一世纪。J.-C.它的建造时间超过了一个世纪，直到基督教的最初几年。

一座 砖砌的大门限制了寺庙的范围，直到第六世纪，这里还住着一个重要的社区。进入后，你会看到一座保存完好的建筑--马米西（Mammisi），其中的壁画讲述了荷鲁斯的诞生和幼年时期。旁边有几处^五世纪铜制教堂的遗迹，但剩下的东西不多，再往前走一点，有一个用砖头砌成的建筑群，里面有医疗用的暖气。沿着神庙，一直往右走，你会发现圣湖的位置，那里有一些棕榈树，在主神庙的后面，有一个小建筑，部分是废墟，是为伊希斯准备的。你可以欣赏到几幅高质量的浮雕。

在大神庙的入口处和内部，支持神庙的柱子都在哈托尔的雕像上。它们不幸被毁坏了。这些牌匾是由天文学的场景改编而成的，在这里你不会有任何问题，可以看到天空之神诺特的身影。寺庙的看守人员建议你进入寺庙的四个地下室，这是一个特别的选择。这些地窖被装饰得非常漂亮，可以放置一些非常神圣的物品，例如夫人的生活习惯，以及在祭祀活动中使用的雕像。

庭院， 在一个 废墟中的塔楼之前，可以进入一个包含18个柱状物的主厅。通过一个门，我们可以进入由6个柱子支撑的节日厅，在其延长线上，我们可以进入 "恩纳德 "厅，最后是小教堂，也被称为 "可持续发展之城"。礼拜堂周围有一个 "神秘的通道"，里面有许多小教堂和后勤设施。

一个自动扶梯可以进入 阳台。在门廊上，这些浮雕表现了一个宗教游行。在上方，你会发现这些人物都是朝向上方的。在左手边，所有的人都在下降！在右手边，所有的人都在下降。在卢浮宫的原作中，著名的"十二宫 "就在露台上的一个小盒子里。

该墓占地 105 米，是为^第二十王朝的前首领法老拉美西斯九世（Pharaon Ramsès IX）建造的。三道门廊通向前庭，前庭是墓室。墓室的装饰以不同的书籍而闻名。首层墓室的星象图引人注目。Nout 女爵的墓穴位于后三个墓穴之长，因其五支石柱而闻名。石棺消失了。石棺藏于 Deir al Bahari，1881 年被发现。Elle est exposée au Caire.

阿苏安三角洲的四座岛屿都在这个自然保护区内。

伊希斯神庙（L'extordinaire temple d'Isis）及其附属文化建筑（bâtiments cultuels annexes qui sont consacrés à la déesse, ne sont plus sur l'île de Philae mais sur l'île d'Agikia.真正的菲莱位于其西南方 250 米处，完全沉浸在水中。

菲莱受益于 1960 年联合国教科文组织对努比神庙的保护。1975 年，一条拦河坝将整个岛屿包围，而周围的水量也因此减少，这就允许对其不同的建筑进行拆卸，然后将其运往靠近阿吉基亚的岛屿。重塑工作于 1980 年结束。Philae est sauvée des eaux.

该遗址位于奥西里斯神话中最具象征意义的地方。实际上，正是在菲莱和阿吉基亚距离较近的比加岛上，奥西里斯的头颅被他的兄弟和刺客塞特攫取。伊希斯是奥西里斯的妻子，她找到了儿子的尸体并将其组装在一起；她还向奥西里斯传授知识，而奥西里斯却死而复生。荷鲁斯复活了。伊希斯决定留在菲莱岛上，以避免与他分离。

在^第二十五王朝（747 - 656 年）期间，人们认为哈比（Hâpy）也是尼罗河上的三女神之一，她藏身于比加（Biga）的一个石窟中，而且人们还认为石窟中存在着跳蚤的来源。

伊希斯神庙（）由铂勒米人建造。它很快就成了崇拜伊希斯的中心，直到我们纪元 543 年，贾斯提尼安的一项法令才将其封禁。在^第四世纪时，这里就已经建立了一座基督教堂。

在伊希斯大神殿的前面有两个门。在西南侧的门廊里，有遗址中最古老的遗迹，即尼科塔^波一世（380 - 362 年）的亭子，他是第三十王朝的首任国王，也是当地的土著。西北部的门廊由 32 个在铂勒米三世时期制作的复合柱廊组成，柱廊上的柱子代表了奥西里斯岛比加的矛，矛头朝向奥西里斯岛。入口处的尺寸更小，它藏有一座伊姆霍特普（Imhotep）的神庙，伊姆霍特普不是神，而是萨卡拉（Saqqarah）金字塔的建筑师。这两座大门环绕着一条通向神庙主塔的拱廊。

第一塔是不朽的。它沿袭了大神庙庄严入口的传统，入口处的木板上绘有神的色彩。它的右侧是铂雷米二世（Ptolémée II）的一个小门。这就是浮雕上的铂勒米十二世三头大象；在塔基高处的山体上凿出的一个小门可以通往猛犸象。穿过大门，在右侧可以看到波拿巴在埃及被驱逐时留下的文字。

内院有一座奇妙的猛犸寺庙，由托莱密三世为纪念荷鲁斯神而建造。神庙由三个大厅组成；在第二个大厅的壁画中，荷鲁斯与阿蒙和克努姆的形象（左上角）和他的诞生（右下角）在非近处交汇。在第三个厅里，伊希斯唤醒了她的孩子。在室外的墙壁上，我们可以看到哈波克拉特神（Harpocrate），他对于铂勒米人来说就像是荷鲁斯（Horus），而且他看起来就像是一个正在抚摸自己小手的孩子。

与第一座塔相比，第二座塔与神庙的其他部分一样，也被毁坏了。它的尺寸也同样令人印象深刻。我们通过一条斜坡进入。位于右侧的大柱子是由 Ptolémée XII 代表的，它展示了一些死者的遗物；而位于左侧的大柱子则是由 Ptolémée VI 代表的，它展示了菲莱的多德卡钦小区域。

下厅由 10 根柱子支撑，同时向外敞开，并由一块石板保护。在这里可以看到上埃及和下埃及的标志，以及在前殿被改造成教堂时画的十字架。

圣殿前有三个前厅，周围还有新的大厅。圣殿的上方一直是供奉神像的神龛。四周都是宽敞的庭院，还有通往神庙平台的自动扶梯。在第一前庭，我们可以从神庙出来，在神庙的西北方找到哈德里安门（porte d'Hadrien）。

Hadrien 门通向一座奥西里斯神庙。令人感兴趣的是，我们可以从几幅表现哈比神的浮雕和位于比加岛附近的尼罗河源头看到这些浮雕。您还可以在入口附近找到一个尼罗河源。

在伊希斯大神庙附近， 有四座菲莱建筑群。

Dioclétien 拱门位于岛的最北端，是帝王升起的三角弧，也是遗址的入口。中央的拱门已经消失，只留下了后面的两个入口。在遗址外围，奥古斯特神庙的基址依然存在，其中的石块在^第四世纪用于建造教堂。

哈托尔神庙（Le temple d'Hathor, en longgeant la rive vers le sud）由铂雷米六世（Ptolémée VI）及其继任者建造。哈托尔神庙的庭院和圣殿在当时被视为伊希斯神庙，而埃及神庙的历史却让人们产生了混淆。

特拉扬亭位于南部，虽然不是完全的罗马式建筑，但它的 14 个复合柱体却彰显出一种超凡的浪漫主义。两个对立的大门为这座亭子敞开大门。在亭子的边上安装了声光灯。

Kôm-Ombo 的铂金神庙由铂金六世和铂金十二世在公元前^二世纪和^一世纪建造。庭院和入口处的壁画更为现代，是在罗马时期建造的。这座神庙供奉着两位神灵：鳄鱼之神索贝克（Sobek）和荷鲁斯的化身哈洛里斯（Haroëris）。它的面貌因侵蚀和尼罗河洪水而减弱。毫无疑问，利用神庙的石块来装饰古迹也是造成这种状况的原因之一。

Ptolémée XII 修缮了纪念碑的大门。现在只剩下两个部分。

在塔尖上，只有几个基座可以让我们进入两条文化路线：从左侧向哈罗埃里斯（Haroëris）方向行进，从右侧向索贝克（Sobek）方向前进。我们进入提贝勒宫殿（前 J.-C. 14 至 35 年），宫殿内有 16 个柱廊。在宫殿的中心，神像是两个神的唯一共同点，因为我们可以看到他们的神像。

门窗是典型的ptolémaïque时代的门窗，由一扇墙壁组成，墙壁的顶端是一个半圆形的穹顶，与下院的 5 个复合柱子相连。外景表现的是法老被托特和荷鲁斯净化后的样子，左侧是哈罗埃里斯，右侧是塞伯克。

前厅由五根柱子组成，其中五根柱子与墙壁融为一体。Elle est commune aux deux cultes et donne accès àla deuxième salle hypostyle, plus petite, supportée par dix colonnes papyriformes.在这里，我们可以看到铂雷米八世（Ptolémée VIII）面对着哈罗埃里斯（Haroéris），而他正坐在他的头顶上。两个大厅保留了许多多色性的痕迹。

两座礼拜堂 前有三个双前庭，前庭装饰着净化和祝圣仪式，后庭装饰着装饰品。在这两个小礼拜堂里，还保留着许多装饰品，尤其是祭坛的装饰品。还有许多小礼拜堂。在外部走廊，浮雕展示了当时的外科手术艺术。

在神庙的外侧， 在纪念碑大门的对面，坐落着 Ptolémée IX 的乳房（116 至 107），这是一座小型的二级神庙。它坐落在一个尼罗河和一个水坑的不远处。

鳄鱼博物馆位于神庙和水井之间，展出了精美的鳄鱼藏品，并附有临时说明。

但是，西美昂在哪里？我们还不知道，如果不是他把自己的名字命名为这座在第六世纪由贫民窟建成的超级大寺院，以保护沙漠中的支柱。这是一个美丽的建筑，由高大的护栏（8米）组成，其底部是由 pierre 构成的，上部是由 brique 构成的。它在十二世纪被萨拉赫-丁（Salah al-Din）游击队误伤，它保留了一些令人印象深刻的废墟，非常具有摄影性，尤其是在太阳光下。

阿苏安岛和西海岸之间有多个努比亚村庄。最著名的（也是最适合旅游的）是 Gharb Sehel，它位于 Sehel 岛的正前方，有一部分是人工建造的，大部分商人都不在此居住......加尔布-阿苏安（Gharb Assouan）是一个更古老、更古老的居住地，位于西海岸，可乘坐帆船前往，也可前往塞赫尔岛（Sehel）。在这里，您可以看到鳄鱼，还可以看到村子的大门。最美丽的村庄在埃勒凡丁岛上，那里的壁画是艺术的杰作。

除了其建筑风格外，它位于陡峭的钙质岩层之上，这一点也让人惊叹不已。在奥古斯特-马里埃特（Auguste Mariette）开始修建时，这座寺庙已被毁坏殆尽，如今正在进行修复。

哈切普苏神庙最初由悬空花园和水池环绕，由建筑师森莫特（Senmout）在哈切普苏王后统治时期（公元前 1490 年至公元前 1468 年）建造。我们从狮身人面像边上的一条通道进入。王后去世后，他的继任者图特马斯三世（Thoutmès III）先于王位继承人（tenu précédemment à l'écart du pouvoir）将大部分代表哈奇普苏特的浮雕毁于一旦。在阿蒙诺菲斯四世及其统治时期，以及在基督教时期，哈切普苏神庙在转变为寺庙之前还进行了其他一些改造。在通往上层平台的每条坡道上，都有精美的浮雕，其中最精美的是那些中层的浮雕。它们追溯到哈特谢普苏特（Hatshepsout）在庞特（Pount）地区组织的海上考察，庞特在今天被认定为索马里和埃塞俄比亚，在这里可以看到各种动物和特别丰富的财富。

在大门的外侧，有一个小教堂，专门供奉女神哈托尔，你可以在教堂的装饰品上看到她的头饰。右侧的壁画上是按顺序排列的士兵，每个士兵都有不同的武器：长矛、霰弹枪、弯刀......一旁是参加比赛的突击队员。长期以来一直禁止参观的下层大厅如今已经开放，您可以在此欣赏到装饰着墙壁的各种色彩。

右边是阿努比斯的小教堂，雕刻着精美的浮雕，色彩完全保持原样。釉面砖是深蓝色的，上面镶嵌着黄色的宝石，令人赞叹不已。

第三层平台 于 2002 年完成了修复工作，为 Hatchepsout 的雕像提供了一个桔梗柱廊，冰雕的对齐方式令人叹为观止。在内部，一个古老的大厅（Salle Hypostyle）在多个神像前敞开着，其中一个是国王的父亲 Thoutmosis Ier 的神像。

在 Hatchepsout 神庙的上方，神庙的顶部几乎完全被毁坏，而且非常明显，在神庙的下方，有在距今六个世纪之前建造的 Mentouhotep Ier 神庙的遗迹，在神庙的下方，有情况类似的 Thoutmès III 神庙。

这条长达 3.3 千米的小路，在奥佩特祭典的游行队伍中穿行，经由圣湖和运河返回尼罗河，运河两侧是巨大的石块和狮身人面像。这些狮身人面像有的头顶着贝利埃，有的头顶着人类。在当时，这里有 1000 多座狮身人面像。我们只需步行不到 1 小时（如果天气太热的话），就能从古道上重新回到卢克索神庙和卡尔纳克神庙。1979 年被联合国教科文组织列为世界遗产。