北

这座高度为21米的拱门是在129年建造的，是为了纪念在Décapole参观的罗马皇帝哈德良。计划显示，这条弧线将成为城市的主要门户，但它从未向南延伸过。拱门很可能支持着每一个木制的门。在1980年，约旦的考古学家们重建了这个拱门。请注意雕塑在柱子底部的 "羽毛 "的庭院。哈德里安之弧现在是杰拉萨遗址的一个入口点。

在穿越了卵形广场并在经历了Cardo maximus之后，这条街道变得更大了，标志着Macellum的入口。它是一个古董厅，是城市中最有活力的地方之一。一个三重门从一个八角形的院子里出来，在院子的中心有一个喷泉。狮子的头颅为行军者的脚趾服务。它们中的一个朝向 "211 "纹章，记录了其可能的建造年代。很多人都认为，在第七世纪奥米亚德人到来之前，这个市场就已经被使用了。

这个门是城市四个入口中的主要入口，在象征着哈德良之弧的农业项目之前。这也是杰拉什古遗址的正式入口。它在第二纪元时被抬高，并具有直接在城市的壁画中出现的特殊性。这座纪念碑的装饰是由橡树的雕塑组成的，是这个时代的特征。它的灵感来自于哈德良弧线的建造。请不要在门后的上方放置液体压力器。

现在的城堡是由几块黑色的地基组成的，是由Ayyoubides在十三世纪建造的。此前，该遗址曾经历过罗马时期（286年至305年）和拜占庭时期，正如现在和将来可见的碑文所证明的那样。根据一个四角形的平面图，这个堡垒可以控制阿拉伯和叙利亚之间的商业路线上的瓦迪-瑟勒姆山谷，那里有很多负责行军的商队。堡垒最初有三层楼，但在1927年的战争中大部分被毁。堡垒曾是拉梅克的侯赛因酋长和阿拉伯的劳伦斯集团在大革命期间的一个总区。从阿兹拉克开始，他就对达马斯城发动了最后的攻击，这标志着土耳其人的失败和中世纪的第一次世界大战的结束。

在遗址的入口处，有许多拉丁文、希腊文和阿拉伯文的铭文。南部入口处的寝室是T.E.劳伦斯的寝室。西边的门保持着巨大的门框（每个门框超过3吨），它们一直在运作。这种类型的门是罗马时代的一种门，在整个拜占庭时期都被频繁使用。在堡垒的中心，十三世纪的清真寺是由萨拉丁建立的王朝--阿尤比德家族在拜占庭教堂的废墟上建造的。我们可以看到它的细小的柱子。

南部剧院位于宙斯神庙的正下方。你可以通过一条通往论坛的道路进入。这个小剧场是在90年代，在多米蒂安皇帝的统治下，由于城市里富有的居民的捐赠而建成的。它可以容纳大约5000名观众，而现在只有3000名观众。它已被完全修复，现在仍在使用，尤其是在杰拉什节期间。它的音响效果非常好，可以让游客们经常欣赏到约旦军队的战士们的表演。

这座仙女庙位于Cardo maximus的后面，就在大教堂的后面。这座气势恢宏的喷泉从191年开始，为城市的水供应做出了贡献。从125年开始，杰拉萨市的水需求不断增加，并建立了一个城市供水系统，特别是建造了一个将城市与周边地区的水源连接起来的水渠。水是通过一个喷泉系统在城市中分配的。仙女池是一个纪念性的池塘，装饰丰富，在希腊的村庄里都能看到。在安曼也有一座，是根据同样的计划建造的。这座喷泉是专门为仙女们准备的，她们是大自然中神圣的代表人物。她们具有罕见的美貌，比男人活得更久，但也不至于不朽。蛱蝶由两只晚间的翅膀组成，环绕着两边的半圆形，上面有一个半圆形的声音（现在已经被抹去）。腹腔内有一个刺骨的贝斯，它被包围在腹腔内。它由腹壁下的壁龛中的狮子头支撑着。如果喷泉在边上流动，水就会在水沟里流出来。巢穴的底部有一块大理石板，另一边的楼梯上有一块石块。如果说那些最珍贵和最有色彩的装饰品已经消失了，那么我们还可以欣赏到壁龛和一些科林蒂安的柱子，它们丰富了立面的内容。它的装饰是塞维尔斯艺术的特点，是一种有资格的装饰。

这座城堡是伊斯兰教中世纪建筑的杰出典范。此外，从时间上看，该地区和朱尔丹山谷的全景令人叹为观止。1184年，萨拉丁的新任总督伊兹-阿尔丁-乌萨马（Izz al-Din Oussama）在拜占庭修道院的废墟上建造了这座建筑。欧萨玛在其叔父的征服行动中，开始了旨在限制克罗伊人扩张的防御性建筑的政治。这座城堡也是一条鸽子链的一部分，可以在短短的一天内将达马斯的信息传送到凯尔。由于该地区的地理状况和其防御系统的质量，乌萨马的军队建立了一个无可争议的基地。1187年，克罗伊塞人在此定居。

从一开始，这座城堡就有四条棱角分明的通道，而且在其最坚固的山丘上还有一些小石块，并被一个深达15米的大喷泉所环绕着。1215年，它被收归国有。1265年，蒙古人搬走了城堡并将其完全毁坏。后来的所有人，苏丹Al-Khader Baibars，开始重建城堡。该城堡主要是作为四合院，它失去了战略上的重要性。奥斯曼人在十七世纪末恢复了这个城堡，并为它安装了护栏。1812年，瑞士航海家约翰-路德维希-布尔哈特（Johann Ludwig Burkhart）在堡垒上匆匆离世。在经历了1837年和1927年的地震造成的损失后，城堡被重新修复。

这是一个位于遗址北部的重要建筑。你可以从朱莉娅-多姆纳（Julia Domna）神庙或阿特米斯（Artémis）神庙旁的北德古曼（Decumanus）进入。与杰拉什的许多建筑一样，北部的剧院也是分两个时期建造的。大量的细节证明，在最初的时候，它是一个bouleuterion，一个市政委员会（boulè）的集会场所。这座圆形剧场包括14个席位，人们可以通过内部的回廊进入这些席位。墙壁上的铭文说明了谁可以来这里。因此，下层的楼梯被保留给楼房的成员。在后面的道路上，街道被分配给城市中不同部落和家庭的代表人物。部落越是重要，就越是要有围墙。 城堡可能是在哈德里安皇帝（117-138）的统治下建造的，也可能是在特拉扬（98-117）的统治下建造的。之后，它被重新安置，变成了一个专门用于举办音乐会和诗歌朗诵会的剧院，即odéon。在舞台装饰的拱门上有一个铭文，非常清楚地规定了这一点。此外，我们还知道，上层的席位已经增加到165个，使观众的总容量达到1600人。在耕种的过程中，对装饰物进行了特别的照顾，人们还可以欣赏到某些细节。剧院的目的是为了反映城市的辐射能力，通过宏伟的装饰物。它在^第五世纪时被遗弃了。

如果说 "沙漠中的城堡 "起源于罗马-拜占庭建筑、防御性建筑或乡村建筑，如伊斯兰教之前存在于叙利亚的建筑，那么卡斯尔-哈拉纳则因其在伊朗萨珊德的特殊地位而显得与众不同。它是已知的最早的欧米亚斯遗迹之一，建于661年至684年，但其门上的铭文显示其日期为710年。他雄伟的身影出现在周围荒凉的平原上，与阿兹拉克的小古堡有很大的不同。它更像是贝都因人的聚会场所，没有军事使命，正如它的拱门所显示的那样，它只是为了通风和装饰而服务。

卡雷，它的长度为35米。它的平面图是萨珊王朝的典型特征：一个庭院，环绕着两层楼的建筑，被安排成居住单元。虽然叙利亚的城堡通常都比较大，但伊拉克却有一定数量的高级建筑，与卡塞尔-哈拉纳的建筑相近。在进入门的一刹那，人们发现，在法院的一部分和另一部分，都有一些为接待房间而准备的装饰物。在法院的周围有一个小水池，可以用来收集雨水。在入口处的顶部和第二层，有一个漂亮的大厅，用灰泥装饰，还有拱门的凹痕，这些都是欧洲或伊斯兰的许多公用设施的所在地。某些房间里的 "花蕾 "看起来更加独特。

穆沙塔山庄的规模令人印象深刻，它只存在于图巴山庄，毫无疑问，它是由瓦利德二世设计的。这座宫殿在阿拉伯语中象征着 "冬天"，现在已经无法使用，可能是由于瓦利德二世被杀的原因。他的计划不是围绕着一个中心庭院，而是分成三部分。两个被毁坏的空间被设计为军事人员、服务人员或宫廷人员的住所，而中央部分则是卡利夫和他的家人。一个清真寺，可识别为他的mihrâb，与一个大庭院相连。四个居住单元，被称为Bayt，就像我在许多Omeyyades的民用建筑中看到的那样，环绕着三层楼的大厅。它们的计划是叙利亚式的，但它们的砖头也反映了伊朗萨珊的情况，而且可能是卡利夫的四位妻子的住所。

南部外观。

穆沙塔也因其丰富的装饰而闻名，特别是其南面的外墙，其中很大一部分在柏林的佩尔加姆博物馆展出。它是一个由丰富的雕刻和人字形划分的带子，可能是阿拉伯艺术的图案，有一些花环和植物的元素，通常是由一些动物的形象组成的，简单的（飞禽，飞鸟）或幻想的（狮鹫，半人马...）。这些动物已经出现在古代城堡中，并在基督教艺术中得到了充分的体现。还有一些图案，如鱼，似乎是直接从古埃及的灵感中获得的，而这些灵感正是来自于某些艺术家。它们都是幻想的产物：半人马和狮身人面像，源自伊斯兰教之前整个地中海的传统文化，伊朗的 "龙凤 "与占星术、索罗亚斯德里亚宗教和权力有关。在亚洲中部的神学起源中，这种动物经常出现在地图和护身符上，是一种简单的财富形象。它也经常出现在拜占庭的世界里，有时也出现在罗马作品中。

某些手稿上的圆圈装饰体现了萨珊人的生活方式。这些纺织品经常被拜占庭人复制，并被出口到欧洲，在那里它们经常被用来装裱画像。唯一出现的人类形象是卖主，如他们在某些罗马马赛克上或阿姆拉宫中的形象。带有狮子的灯笼代表了古代和古埃及对狄俄尼索斯的崇拜。玫瑰花的花瓣来自伊朗萨珊王朝的雕像艺术。

哈拉巴特村坐落在高速公路附近，位于东部沙漠的港口。在这里，你会看到古人的浴室遗址，即奥米亚德时期的哈马姆-萨拉赫。这个小型的钙化石建筑已经得到了很好的修复，而那些将水输送到盆地的管道也基本保持了原样。

Qasr al-Hallabat是一个具有历史意义的遗址，因为它可以更好地了解罗马古代和伊斯兰中世纪之间的过渡，以及当时人们的生活方式。最初，这个地方被一个罗马堡垒所占据，该堡垒是在卡拉卡拉的统治下建造的，时间为200年。它保护了新特拉贾纳之路，这条新的罗马之路穿越了阿拉伯省的北部和南部，从博斯特拉（在叙利亚）到106年征服的亚喀巴。这个堡垒是Limes Arabicus的一部分，它的边界是阿拉伯的罗马省。四世纪时，可能是在狄奥克雷蒂安的统治下，这个堡垒被耕种，并被改造成有四条路线的堡垒。在551年的地震中，它被严重破坏并被遗弃。在拜占庭时期，加萨尼德人占领了这些地方，以建造一个修道院。后来，阿拉伯人的到来和奥梅亚德王朝的建立为他提供了一个新的功能：宫殿。奥梅亚德王朝保留了该建筑的平面图，但在其外部增加了一个长方形的清真寺。在内部，宫廷厅堂被保留下来，但君主的财产被改造成了功能性建筑。体现基督教徒政治或宗教身份的装饰品也被取消了。

现在可以看到的城堡不过是一个小孔而已。尽管如此，我们还是可以在剩下的宫殿内部欣赏到一些当时的马赛克和壁画（如果你有一双好眼睛）。构成第11号壁画的巨大马赛克，可能是拜占庭传统的产物，也可能是Khirbat al-Majfar的狮子和羚羊马赛克的产物。这幅复杂的图画中，一个男人出现在引导一个女人的列车上，毫无疑问，它的意义是任何一个考古学家都不愿意看到的。在这两处最大的建筑中，我们发现了一个小坑的边缘，上面刻着一些弧形的图案，上面还有一些地球仪的图画。宫殿后面的清真寺在2002年至2013年期间进行了全面的修复。我们特别欣赏它那精致的入口门廊。

河马场是在Hadrien弧线下经过后，一直在高处出现的。河马场的长度为245米，面积为52米，与其他的罗马城市相比，河马场被认为是小的。这座长长的、气势恢宏的建筑在杰拉什遗址的入口处一直保持着等级。它有17000个位置，可以容纳城市发展过程中的全部人口。它是一个卓越的分散注意力的地方，在这里可以进行角斗士的比赛。观众们可以参与各种表演，例如大象和小象的表演或竞技表演。萨桑德人在第七世纪时也曾参与过马球运动。在杰拉什节的时候，它还可以举办一些表演。

研究人员还不能准确地确定河马场的建造日期，但他们认为它位于第一至第三世纪。在拜占庭时代，河马场是被修复的。北部有一个小的圆形剧场，用于接待体育比赛，而南部的部分则被废弃。在这里，人们还可以观察到四面环水的情况。从六世纪到八世纪，南边的部分被拆除了用于修缮城市道路的桥墩。绘画家们在这里设立了他们的工作室。此外，在一次瘟疫发生时，该地也曾是公共厕所。749年的地震使该地无法使用。

这条由露台组成的阶梯将Cardo maximus与Artémis神庙联系起来。它是一个道具，一个通往圣殿的前庭。僧侣们通过一个桥来穿越河流，这个桥直接通向有三个出口的令人印象深刻的门。4个柱子上的小教堂被整合到Cardo maximus的柱廊中。巨大的扶梯有30米长。我们可以想象到它给人留下的深刻印象，它将会使人登上神庙的位置。这条路的尽头是一个从圣殿上伸出的门。

你的约旦之行可以从机场起飞时开始。Qasr Al Qastal位于距安曼仅7公里的滑雪道上。它是最重要的欧米亚斯建筑群之一，从第八世纪开始建造，也是最早的建筑之一。与沙漠中许多其他的城堡相比，卡尔斯塔没有被建造在罗马遗址的废墟上。除了宫殿之外，它还包括一个清真寺、一个教堂、一些水池、一些特殊的住所、一个400米长的水坝的遗迹以及一些南面的城市。它的装饰也受到了罗马和萨珊德艺术的影响。我们把这个建筑群归功于亚齐德-伊本-阿卜杜勒-马利克（720-724年）和他的儿子阿尔-瓦利德（743-744年）。从它的平面图和它所包含的众多建筑来看，这座宫殿与其他的欧米亚德宫殿非常相似。

卡斯尔（qasr）。 这个面积为68平方米的小宫殿是由石灰岩构成的。在一个门庭的周围，有六组Bayt

（独立的房子），每组都由一个大的部分包围着两个小的部分组成。墙体最初是由彩色马赛克装饰的，现在还可以从墙体上看到。我们在岩石上发现了大量的壁龛，这些壁龛上有一些植物的装饰物。这些壁龛无疑来自于第一层的观众厅，并反映了安曼城的奥梅亚德宫沙龙的装饰风格。沙龙包括一个巨大的三层透明墙。

清真寺。在 卡斯尔

的北部有一座清真寺，它在十九世纪末被重建和修复了多次。只有西面和北面的壁龛的下端属于原来的清真寺。在西北方向的外侧有一个尖塔，是欧米亚德时代最古老的尖塔。墙上的角状物为科林蒂安的壁柱提供了支持。

厕所。在 卡斯尔北部约400米处，有一个2000年发现的结构：水池，它是阿姆拉宫和萨拉赫浴室中类似建筑的一部分。这些马赛克非常漂亮，其中包括一只雄狮趴在一个巨大的牛背上，试图把它放在地上，以及一只豹子在叼着一只羚羊。我们在杰里科的Khirbat al-Mafjar的水池中发现了这一类型的装饰品，是罗马时期的产物。这些动物形象的活力和色彩的变化使这些马赛克铺面成为最漂亮的铺面，并体现了一种高超的技术。

在通过入口之前，在遗址的南面，你可以看到壁炉的重要性，它可以抵御敌人的攻击。可能是在罗马皇帝康莫德（180-192年）的统治下，才被下令安装了七个门。它似乎是由其继任者改造和改进的，以达到军事的目的。

沿着这条蜿蜒曲折的废墟之路，你会在你的前方看到一个箱子。它是罗马时代的产物，具有六层楼房的特点（在拜占庭时代也是如此），两边都有房屋。它的顶部有四个长方形的窗口，代表着每一个拱门：加布里埃尔、米歇尔、拉斐尔和乌列尔。三角形的小教堂，位于城堡的左侧，是拜占庭时期（第六世纪）的作品。

在门 的左前方，我们可以看到一个居住区的废墟。这些房子都是在各种意义上建造的。再往前走，你可以看到一个寺庙，离一个寺庙很近。在研究的开始阶段，考古学家们已经确定了这个大型建筑是纳巴特人的遗产。观点有分歧，似乎它是罗马人占领时期的一个寺庙。

在北面几十米处， 我们可以看到一个巨大的建筑，它有两个入口：罗马广场，或者说罗马总区。由拜占庭人建造的，它有三个入口，当我们走过其中一个入口时，就会看到一个有四个柱子的小中庭。这座建筑还包括一些房间和一个阳台，但遗憾的是，这些房间和阳台并不显眼。

再往北走一点，是整个城市最宏伟的古迹之一：大教堂，建于六世纪，现在是一片废墟。它之所以被称为 "大教堂"，是因为它比城市中其他的教堂要大得多。再往前走，就可以看到这所未来的教堂的四个拱门了。现在还能看到漂亮的拜占庭十字架。

在西南方 的教堂后面，你会看到一个居住区，然后是一个保存完好的水库，它的水源来自于城市外部的山谷中的雨水。反过来说，他也没有在Claudianos和Julianos的两座教堂（在水库的南边）下过大的决定。他需要知道的是，这两座教堂中的一座是该市最古老的教堂（345）。

当人们从村子里走出来时，这是人们看到的第一座建筑。在黑色的地下室里，它可以容纳3000人，它不是城市中最宏伟的剧院，但它是保存得最好的。级别的席位并不完全相同：在舞台附近的席位和后面的席位都有更高的档次和更舒适的条件。这些荣誉席位是为当地的贵族或者是为那些出席会议和市政会议的名流们准备的。

在博物馆的对面，我们可以看到当时的圆形剧场的遗迹。它位于城市的入口处，在Decumanus maximus的后面。它需要一点想象力来重建礼堂，它的通道，它的画廊，它的场景，它们都在山坡上。剧院是在公元前一世纪末建成的。J.-C.它可以接待多达4000名观众。该剧院可能被该地区所经历的历次地震所毁坏。它的桥墩被用于建造村庄的房屋。

在Decumanus和Cardo maxiumus交界处，你会发现一个废墟区，相当于一个居民区。在奥米亚德时期，从600年开始，罗马的行政建筑被修复为居住的房子。他们对杰拉萨的影响不大，他们只建造了一座清真寺。在城市的西边，"Bleus之家 "是一座辉煌的拜占庭-奥梅亚德时代的房子，其遗迹基本上是阿拉伯时代的。

北门也被称为特拉扬拱门，标志着城市的入口。它是在115年根据总督克劳迪乌斯-塞维鲁的命令建造的，目的是为了欢迎从杰拉萨到佩拉的新建特拉扬公路上的旅行者。拱门高20多米，由科林斯式的半圆柱构成的拱形壁龛点缀其间。这条街铺满了柱子，给这个地方带来了某种威严。很少有游客在这里冒险，因为Cardo maximus的这一段从来都是一个死胡同。

很难进入这座城堡，它是沙漠中最孤立的堡垒。它位于安曼和马安政府的边界，在阿兹拉克南部85公里处。它是743年由瓦利德二世为他的儿子建造的，是南方最大的奥米亚德城堡。尽管其规模令人印象深刻，但这一工程仍未完工。与穆沙塔堡一样，瓦利德二世的遇刺也导致了建筑工程的结束。起初，该项目计划建造两座纪念性建筑，包括在外墙上建造的半环形通道。只有西边的那条路似乎已经完工了。这座城堡可能是瓦利德二世的儿子们的狩猎场，也可能是贝都因人从萨乌德阿拉伯地区向伊拉克或叙利亚西部过境的商队。与所有沙漠中的城堡一样，图巴堡也位于一个水源的附近。在这里附近有一个山谷，在这里发现了一个水坝和一些水坑。

西部140米和72米的通道被分成两部分，通过一条狭窄的走廊连接在一起，在需要的情况下可以被封闭。在每一个居住区的入口处都有一个巨大的门。其中的一个已经被找到，并在安曼的城堡博物馆展出，现在仍在展出。这座建筑是由一个声音组成的。建筑物的整体是由铜质地的石块覆盖的，这些石块对阳光和寒风有很好的保护作用，但在其他的建筑中却找不到这些石块。