HEGRA

赫格拉曾是纳巴泰人的首都，位于乌拉以北 20 公里处。这里是一片广阔的沙质高原，点缀着石栏和孤立的巨石。纳巴泰人在这里留下了约 100 座雕刻在岩石上的墓葬和华丽的外墙。它是仅次于约旦佩特拉的第二大纳巴泰遗址。公元前²世纪至公元²世纪期间，纳巴泰文明在中东地区的黄金时代曾占据过这里。赫格拉自 2008 年起被联合国教科文组织列入世界遗产名录，成为沙特第一个被列入世界遗产名录的遗址。参观活动由乌拉皇家委员会组织，从冬季公园出发。由于每天的参观团数量有限，建议您提前在网站上预订门票。参观由空调巴士提供，导游讲英语。游览时间为 2 小时。巴士在遗址周围停靠 5 站。每站之间的巴士上都会播放视频，介绍下一站的基本特征。您也可以在同一时间乘坐老式路虎越野车前往赫格拉进行私人游览。冬季，赫格拉会组织马车游览和 "赫格拉之夜 "表演。夜幕降临时，成百上千的烛台会点亮一组古墓，随后，游客可以在星空下乘坐马车游览。最后，还将重现纳巴泰国王阿雷塔斯四世时期的历史生活。详情请访问 AlUla 网站。

赫格拉的历史 纳巴泰人继承了利雅尼文明，于公元前²世纪左右占领了阿尔乌拉绿洲。 他们在杰贝勒阿尔巴纳特附近更靠北的地方建立了自己的城市。这个文明起源不明，其财富来自对沉香、没药和香料路线的控制。他们建立了一座现代化程度很高的大城市，目前法国考古队正在对这座城市进行发掘。这座城市位于高原中部。城市通过复杂的管道网络供水。城市周围发现了许多由天然泉水或雨水供应的水井。水网还用于灌溉城镇周围的田地。高原上的山脉和岩石使纳巴泰人能够举行殡葬仪式。人们在岩石中挖掘坟墓，埋葬社区中最重要的成员。碑文提供了有关墓穴所在世系的信息。罗马人占领中东后，赫格拉开始衰落。现在的贸易路线是沿着红海的海路。在遗址上发现的证据表明，特拉扬皇帝的军队曾到达赫格拉，大约在²世纪初结束了纳巴泰人的统治。

1812 年，瑞士探险家约翰-路德维希-布克哈特（Johann Ludwig Burckhardt）重新发现佩特拉遗址后，查尔斯-蒙塔古-多蒂（Charles Montagu Doughty）开始寻找他听说过的第二座纳巴泰城市。纳巴泰古墓位于奥斯曼帝国的一个要塞和大马士革与麦加之间公路上的一个贝都因村庄附近。这位英国作家加入了朝圣者的队伍，于 1876 年到达赫格拉。他在奥斯曼帝国的堡垒中度过了两个月，并在 1888 年出版的回忆录《阿拉伯沙漠游记》中写下了他的发现。当奥斯曼人修建赫德贾兹铁路时，他们在赫格拉遗址的尽头铺设了铁轨。车站仍在，目前正在进行全面翻修，准备将其改建成一家酒店。1960 年，沙特政府试图让贝都因人定居下来，并为他们提供了在 Mada'in Saleh 定居的机会。当时已经打好了水井，以便他们灌溉田地。1972 年发现的碑文和考古证据迫使政府为贝都因人寻找新的定居地。该村庄被废弃，贝都因人定居在遗址北部的边界之外。沙特政府立即意识到了这些发现的重要性，但几乎没有进行科学研究。偶像崇拜和对物品的崇敬是一种禁忌，并伴有严格的禁令，这阻碍了任何认真的发掘工作。只有少数考古学家对 1977 年和 1985 年发现的碑文进行了研究。2000 年代，保守的宗教措施有所松动，沙特政府开始着手记录赫格拉的考古宝藏。沙特政府请来了考古队，其中包括一个法国考古队，他们进行了发掘，发现了许多揭示纳巴泰人生活方式及其文明力量的元素。赫格拉在沙特阿拉伯推动国际旅游业开放的过程中发挥了重要作用。该遗址仍在进行大规模的发掘，但由于其规模庞大，且暴露在酷热之中，因此目前参观该遗址受到很大限制。沙漠气候以及纳巴泰文明衰落后没有其他文明或人类群体占据该遗址的事实，意味着赫格拉保存得非常完好。

赫格拉古墓群 赫格拉古墓群环绕着这座城市，分为 4 个不同的区域。这些古墓都是在山上松软的砂岩中挖掘的。其中 111 座有精致的外墙，16 座是简单的拱顶。大多数墓穴都刻有碑文，记载了死者的姓名、血统，有时还记载了他的职业。特别是发现了大量提及军衔的碑文，这表明赫格拉曾是一个军事中心，城镇需要特别的保护。外墙从上到下都有雕刻，首先是双层楼梯的门廊、檐口、阁楼、内檐，有时还有门洞的壁柱。高级人物的陵墓面积更大，其外墙还可以装饰更多的装饰元素，如门上方的三角花饰或徽章。而墓室内部则没有任何装饰元素，只有凿在墙壁或地面上的墓室。

库扎（Kuza）之子李贤（Lihyan）的坟墓。 赫格拉最具标志性的古墓是整个遗址中唯一一座雕刻成整体的古墓，与其他古墓隔绝开来。因此，它又被称为Qasr al-Farid，即 "孤立的城堡"。当然，它并不是一座城堡，而是一座坟墓，是整个遗址中最美丽的坟墓。22 米高的正面雕刻着城市的方向。从右侧岩石的背面可以看到大量的石块，这些石块必须挖空才能形成建筑特征。门由 4 个带有纳巴泰飞檐的壁柱围绕，顶端有一只鹰。据推测，该墓的雕刻时间大约在公元前 186 年左右。墓室正面的下半部分不如上半部分精确，雕刻也不如上半部分精细，这表明墓室尚未完工。

Jebel al Banat。女儿山 "周围有许多编号墓葬。虽然所有墓葬的主要特征相似，但它们都有独特的装饰元素。这些装饰元素包括象征不朽的花卉楣饰，以及坟墓上方的鹰或徽章。有些墓穴还刻有死者或雕塑家的名字。在山的西侧，可以看到一个未完工的外墙。只有梅龙从墙壁中脱颖而出。由于岩石非常脆弱，在施工过程中有时会脱落和坍塌。其他墓穴也因不明原因而未完工。

伊斯利布山 一条狭窄的断层将山体一分为二，使通道畅通无阻。这张照片很有名。伊斯利布山可能是赫格拉的主要宗教中心。狭窄峡谷的入口处有一个凿在岩石上的巨大房间，这就是迪旺（diwan）。入口处的遗迹不多，但一定很宏伟。门楣已经坍塌，门框上的一些柱子也已倒塌。宽阔的门洞表明这里曾举行过公众集会。这个房间的确切功能尚不清楚，但它让人想起佩特拉的三层大厅。一条长凳横贯三面内墙。这个房间可能曾用于葬礼宴会和奠酒。希腊地理学家斯特拉波（Strabo）在公元前 7 年出版的《地理学》中提到，纳巴泰人 "13 人一组，一起准备饭菜；每次宴会都有两名年轻歌手。国王组织饮酒比赛[......]，但没有人喝超过 11 杯，每次都用不同的金杯"。

在队伍中离开迪旺时，您会注意到墙上雕刻的贝特尔和壁龛。纳巴泰人信奉多神教。纳巴泰人信奉多神教，他们的神灵属于伊斯兰教之前的阿拉伯万神殿，并加入了埃及的伊希斯、腓尼基的阿塔伽提斯和希腊的狄俄尼索斯等外来神灵。杜萨雷斯的名字意为 "山之王"，从已发现的 "神庙之王 "铭文来看，他可能曾在赫格拉受到崇拜。这些雕刻的圆柱体代表着神的居所和神的存在，但并没有将其人格化。壁龛可用作神庙，供信徒放置随身携带的神像。

游行队伍通向一个天然的海滨大道，这里曾经有一座神庙。神庙的地基依稀可见。右边是凿在岩石上的阶梯，通往其他神庙。考古学家在人迹罕至的 Jebel Ithlib 山顶发现了一个祭祀圈。尽管由于缺乏资料来源和各种遗址遭到掠夺，我们对纳巴泰人的宗教仪式知之甚少，但我们确实知道他们举行动物祭祀，有时甚至是人类祭祀。

杰贝勒阿拉赫马尔 这座巨石建筑包含 18 座雕刻在不同高度的墓穴。其中最低的墓穴最近才被发掘出来。入口被石块和沙子堵住。您可以清楚地看到最低的墓穴内部。就在杰贝勒阿拉马对面，有一块岩石具有原始的轮廓。岩石上有一张仰望天空的脸。

工作室 在杰贝勒伊斯利布和杰贝勒阿拉赫马尔之间，游览路线停靠在遗址北面的前奥斯曼帝国赫贾兹火车站附近。妇女们在这里展示陶器，您可以在商店里买到这些陶器。