索马普拉马哈维哈拉

沿着这条路线，你可以看到20米高的砖墙，这是寺院佛塔的遗迹。它位于11公顷的巨大建筑群的中心，由寺院内部和中央庭院的一系列细胞组成的壁垒所覆盖。在寺院建设的最后阶段，至少有177个单元被拆除。在其中的92个单元中，我们发现了那些用途尚不明确的装饰物。某些考古学家认为，这些东西可能包含了其余的月牙形的东西。它是喜马拉雅山南麓的第二座最伟大的布达佩斯修道院。

在该遗址的多个地方发现的一些碑文可以追溯到该寺庙的历史。它似乎是在第二代巴拉王达玛帕尔（Dharmapal，781-821年）的统治下开始的，然后在第四代巴拉王马亨德拉帕拉（Mahendrapala，850-854年）的统治下完成的。一篇提纲提到该寺院在马希帕拉（Mahipala，995-1043）的统治下被重新改造和修复。在第十一世纪Vanga军队的一次征服中，该寺院被严重破坏并被毁坏。再过一个世纪，维普拉斯里米特拉国王重新修复了这座寺院，并为塔拉女神增建了一座寺庙。从十二世纪下半叶开始，该寺院的重要性有所下降，直到十三世纪因伊斯兰教在该地区的传播而被完全抛弃。联合国教科文组织于1985年将该寺院列入世界文化遗产名单，并为保护该遗址投入了数百万欧元。由于缺乏保护，空气中的盐分和某些植物的发芽，严重破坏了土壤中的结构和装饰性牌匾。

进入寺院的途径是在壁炉北部的一个加固门。在这里，我们还看到了守卫者的房子，我们可以了解到这个结构的重要性。大部分公用设施，如厨房和厕所，都位于寺院的西南角，还有一些位于西北角的其他设施。

随着佛教在亚洲这块土地上的衰落，该寺院为日本人和印度人提供服务。在该遗址上发现了各种布达佩斯人、印度人和汉人的雕像和物品。但是，印度人对索马普拉进行了更多的改造，在佛塔的南部增加了一个水库和一座寺庙，并将装饰主寺庙的赤土牌匾换成了罗摩衍那故事中的牌匾。

索马普勒寺：主寺是按照十字形的平面图建造的，由三个梯形的高处延伸。寺庙的下层是在原初的环行道的下方1米处。在参观的过程中，你可以欣赏到一部分装饰在第二层楼底座上的赤土斑块。在中间的露台上，有4个小教堂，位于四面环山的地方。人们可以通过柱廊的前厅进入。上层建筑是由强大的中央长方形建筑群形成的，它支持布里克的柱子，或佛塔。

博物馆：它收藏了许多在考古发掘过程中发现的文物，其中有塑像的Bouddha头、Hevagara的Shakti雕像或2.5米高的铜制Bouddha雕像，经常在世界各地展出，而不是在博物馆展出。