戈文达-坦普尔

这座以迪纳杰普尔的康塔吉寺为蓝本建造的砖瓦寺庙是在1823年建成的。它是根据拉吉巴里的要求，在拉吉巴里的中心建造的，它标志着王室向维什努伊教的转变，是印度教的一个重要事件。纪念毗湿奴的六个化身之一的克里希纳，它的外墙完全由赤土斑块装饰，再现了克里希纳和拉德哈的爱情史。拉达被认为是Shakti(déesse)的起源，因为她与克里希纳的关系象征着最纯洁和最崇高的爱的形式，即parakiya-rasa。他们有能力分享他们的思想，但他们是分开的。在这种情况下，拉德哈代表的是爱的情感和他与克里希纳的婚姻，是绝对的真理。克里希纳一直是以笛子来表现的，根据传说，笛子是以拉德哈的名字演奏的。她比克里希纳的另一个妻子拉克米尼更胜一筹，她的美丽和她的天性保证了她在整个世界的地位，直到世界末日，因为没有人能够取代她。

在《摩诃婆罗多》的战争场面中，也出现了 "小鸟 "的身影。摩诃婆罗多》是一部由18卷81936节组成的古典诗篇。它以梵文写成，讲述了一个王室家族的两个分支--潘达瓦和考拉瓦--之间的战争故事，他们为征服雅利安人的国家而争论。与《罗摩衍那》一样，《摩诃婆罗多》也是印度教的基础文献之一。如果说《摩诃婆罗多》是公元前四世纪的集体创作，或者说是印度历史上某位诗人的作品，那么这本书的最重要的专家们一直都没有超越这一点。

戈温达神庙是按照潘查拉纳的模式建造的，潘查拉纳的意思是 "5条腿"，该神庙包括一个由四条腿组成的底座，每条腿上都有四条腿，中间的一条腿更有力量。每条路都有一个圆锥形的脚趾，并有一个朝向天空的花瓣。与坎塔寺相比，它在1897年的一次重要维修中保留了其完整性。寺庙里有一尊克里希纳的雕像（照片不详）。寺庙一直处于活动状态，看守人可能会要求你捐钱。要想进入寺庙，必须通过一个位于拉吉巴里柱廊下的木制门，门的位置在高处。