阿丹塔洞穴（AJANTA CAVES

阿姜塔的 30 座石窟与岩石融为一体，掩映在瓦格霍尔河（Waghore）的一个山丘上。年代为公元前^二世纪至公元前六世纪。从公元前二世纪到我们今天的^六世纪，这些石窟构成了古代印度独特、脆弱和珍贵的宗教遗迹。它们被联合国教科文组织列为世界遗产。阿姜塔的声誉源于其壁画令人惊叹的保存状况，这些壁画是根据 "蛋彩画 "技术绘制的，是由天然颜料和一种染料混合而成的乳液。在这种情况下，它似乎与动物的巢穴有关。

这些洞穴的编号为 1 至 30，按顺序排列。某些墓室对公众关闭或无法进入（^第3、5、8、22 和 30 号）。有四个洞穴是圣殿（^第9、10、26 和 29 号），或称为chaitya，内有佛塔。其他的则是寺院或佛塔。由于无法远行，布迪希斯人在狩猎期间只能长期居住在这里。似乎是在漫长的雨季期间，他们才会忙着打扫丛林。

参观景点的最佳时间是上午。为了保护这座无价之宝，我们安装了特殊的照明设备，以确保不改变颜料。若要欣赏某些壁画的细节，可使用透镜灯。禁止使用闪光灯。

1^号石窟：这是第一个最古老的石窟。考古学家们认为它从未开凿过，因为他们没有在布达哈雕像的下部发现淤泥的痕迹，这些淤泥可能是用油灯留下的不洁痕迹。装饰华丽的正面是阿姜塔最美的地方。外墙的雕刻描绘了布达哈的生活，而其他部分则纯粹是装饰。石窟是一座僧舍，僧舍位于入口的两侧。主殿长 12 米。主厅长 12 米，由 12 根柱子支撑，柱子上绘制着精美的图案。高 6 米的壁龛上装饰着部分可见的壁画，描绘的是 Jataka（一部以人和动物的形象描述布达瞿昙生平的文献）的场景。基座上的壁画被一座圣殿所遮挡，圣殿里供奉着一尊巨大的释迦牟尼雕像。门上和门下都有金刚手帕尼（Padmapani）和金刚手帕尼（Vajrapani）菩萨的巨幅画像。这是阿姜塔最著名的壁画。

2^号石窟：与 1^号石窟外形相同，但细节表明它们并非同一时期的作品。石柱更加粗壮，入口门廊的雕刻在效果上也大相径庭。除了溶胶外，该石窟完全采用了石膏工艺。虽然它没有完好无损，但其壁画的保存状况比第一座石窟要好。我们可以看到许多女性雕像，如 Jataka（印度佛教经典）中的一些片段，以及一些描绘正在学习的孩子们的壁画，其中第一层的孩子们比较集中，而后面的孩子们则比较分散。最重要的雕塑是女主人哈里蒂的作品。哈里蒂出生在一个名叫德蒙的家庭，她以传播变异病毒和照顾孩子而闻名。布达哈将她转化为生育的守护者和婴儿的保护神。

第 4^号石窟：它是阿让塔最宏伟的石窟，但已被破坏殆尽。发掘日期不详，但考古部确定为公元^六世纪。它由一个长廊、一个后室、一个圣殿和一个前室组成。圣殿内部供奉着一尊威严的布达拉佛像，佛像周围围绕着菩萨和仙女。观音像内部壁画上的壁画表现的是《观世音菩萨本愿经》。菩萨代表着慈悲。

^第9 号和第 10 号石窟：这两个石窟是祭堂和忏悔堂。第 10^号石窟建于公元前^四世纪。第 10 号石窟建于公元前四世纪，第 9^号石窟建于^公元前四世纪。该石窟为半圆形，有一个由墩柱支撑的广场。在石窟的底部，有一座代表布达拉菩萨精神的佛塔。第 10 号石窟的石壁已完全剥落，还能看到一些碎片。随后，雕刻师将布达拉的雕像放置在壁龛上。总共有 300 尊雕像，但其中许多已在今天消失了。

^第17^号石窟 ：两头大象在入口处迎接您。看起来，这个石窟是由印度首相瓦拉哈德夫（Varahadev）和当地国王乌彭德拉古普塔（Upendragupta）出资建造的，正如这些铭文所描述的那样。在这个石窟里，绘画作品保存得最为完好。在这里可以看到许多布达拉宫的再现，也可以看到描述古普塔和乌达因历史的壁画、纳拉吉里的壁画，甚至还有《迦陀伽经》的节选。

^第26^号石窟 ： 在这个石窟中，最引人注目的是位于入口处上方的布达拉坐像。壁上装饰着代表布达拉宫传说的精美雕塑。在石窟的某些地方，尤其是在石柱上，我们还可以看到雕刻的其余部分。在石窟的中心，有一座巨大的佛塔。