佩贾 (Peć)

佩奇教主修道院（Манастир Пећка патријаршија/Manastir Pećka patrijaršija, Manastiri Patriarkal i Pejës）的红墙教堂与周围山丘的绿色形成鲜明对比，是通往鲁戈瓦峡谷的入口。这座由圣萨瓦在1330年左右建立的建筑，自2006年起被列为联合国教科文组织的世界遗产，由于其历史意义，这座占地3公顷的塞尔维亚东正教建筑群是欧洲最宝贵的宗教场所之一。作为塞尔维亚文化的重要中心，这里有巴尔干地区最丰富的中世纪壁画。今天，约有20名修女居住在这里，她们遵循儒略历和圣萨瓦法典，修道院里有塞尔维亚东正教元老的坟墓、科索沃最古老的树、古代修道院建筑的废墟，最重要的是，四个教堂和一个中庭彼此相邻，形成一个在基督教建筑史上几乎无与伦比的教会建筑群。

教会综合体。佩 奇修道院建于13和14世纪之间，其核心部分由四个相邻的教堂和一个纪念性的中庭组成。按照建筑物及其壁画的时间顺序进行参观几乎是不可能的，因为各个时期是如此交织在一起。我们提出以下路线

:1 - 中厅。这个不朽的门廊是在1330年左右添加的，并在两个世纪后进行了重修，它将四个教堂中的三个连接在一起，构成了 "前庭"。
2 - 圣徒教堂。这是最古老的教堂，也是修道院的主教堂（catholicon）。它的历史可以追溯到1230-1240年，位于建筑群的中心。
3 - 圣德米特里欧斯的教堂。它位于圣使徒教堂的北部（左侧），于1324年完成。
4 - 天主之母教堂-霍德盖特里亚。 它位于圣使徒教堂的南部（右侧），几乎与中堂同时建成（1330年代）。
5 - 圣尼古拉教堂。它比其他教堂小得多，也是唯一不与中庭相连的教堂，而且是唯一没有圆顶的教堂。它与中堂和圣母教堂同时建造，与后者的南墙相连。

一个建筑上的罕见现象。

从空中看，该教堂群给人的印象是一个有三个圆顶的单一教堂。这在基督教建筑史上几乎是一个独一无二的例子。唯一接近的纪念碑是君士坦丁堡/伊斯坦布尔的Pantocrator修道院（12世纪）。与伟大的拜占庭式建筑的比较一直存在于佩奇建筑群的赞助人心中。对于塞尔维亚的元老和统治者来说，这是一个确认自体宗主国存在的问题，也就是独立于君士坦丁堡的问题。这种愿望可以在建筑物的建筑中看到，其标志是两种当地的艺术趋势（拉什卡学派，然后是塞尔维亚-拜占庭学派），在不再用希腊语而是用旧斯拉夫语（今天的塞尔维亚-克罗地亚语的祖先）书写的铭文中，尤其是在壁画中。

壁画。中 堂和四个教堂的整个内部表面都进行了油漆。这些壁画主要是13-14世纪和16-17世纪的作品，除了少数例外，保存得特别好。结合在湿石膏（affresco）或干石膏（a secco

）上涂抹颜料的技术，画家们的作品在艺术质量和处理的主题方面都有很大的不同。他们在很大程度上受到拜占庭图腾的影响，也试图通过创造罕见的或新的主题来突破这一传统。因此，在这里创作的塞尔维亚圣徒的系列画像已经成为所有塞尔维亚东正教教堂的标准。这五座建筑中的壁画创作于不同时期，也反映了巴尔干地区的艺术和政治发展，甚至融入了奥斯曼文化、意大利文艺复兴和俄罗斯的图标元素。这些作品是在一个基本不识字的社会背景下构思的，今天可以把它们当作一部巨大的连环画来阅读，叙述中世纪人的生活、神话和希望。

红墙。2

006年，教堂的所有外墙和部分中堂被刷成砖红色（或赭石色）。这种颜色让人想起最早用砖头建造的拜占庭教堂，象征着基督的血。对于委托进行这项工作的塞尔维亚牧首来说，这是一个模仿日喀修道院（塞尔维亚）圣母像颜色的问题，该圣母像本身采用了阿托斯山（希腊）某些修道院的传统红色。这一干预措施引起了许多艺术史学家的强烈批评，因为它扭曲了该建筑群的原貌。事实上，外墙被设计成空白或壁画的形式。

访问。要知道的三件事。寺院受警察保护，必须在保安站留下身份证。有法语的语音指南（2欧元）。修道院商店出售蜂蜜、Velika Hoča酒，以及修女们制作的圣像和拉基酒。

佩奇牧首修道院主要值得一游的是它的教会建筑群（教堂和中庭）。然而，我们可以走过3公顷的大部分场地，发现悠久历史的痕迹。修道院被中世纪的强大城墙所包围。当时，这个地方还有四个塔楼和一个守卫，现在已经消失了。在奥斯曼帝国时代，邻近村庄的阿尔巴尼亚居民在与higoumen（修道院院长）达成协议后，任命了voivodes（监护人）来保护僧侣。因此，在Pećka Bistrica河的北岸，仍有一座省长的房子矗立在外面。在寺院内，一旦你穿过大木门，你就会遇到一些废墟。这些是1940年（1941-1943年意大利-阿尔巴尼亚占领前）被一场意外的火灾摧毁的修道院建筑的地基：一个面包房、一个食堂和一个中世纪的招待所、僧侣的牢房、两个厨房、一个水磨、一个阁楼和一个18世纪的马厩。20世纪60年代的挖掘工作还发现在北部和东部还有其他的古建筑存在。

宝藏：被保存下来了，但无法接触到。在入口的右边，钟楼里有修道院的钟声。这座塔高约15米，是塞尔维亚-拜占庭风格，但它的日期是1970年。自2007年以来，附近增加了两座建筑：商店和一个招待所。老钟楼（14世纪）的废墟在1940年被毁，在中庭对面可以看到。西北地区主要是80年代和90年代的现代宗教建筑。它们矗立在老修道院建筑的原址上，这些建筑在1981年3月15日至16日夜间被阿尔巴尼亚民族主义者放的火烧毁。对教堂的攻击导致族长的住所、修女的食堂、医务室、工场和修道院库房的损失。没有人员伤亡，但许多文件和礼仪用品在火焰中丢失。然而，自13世纪以来积累的大部分宝藏，包括圣像，都可以被保存下来。该宝藏仍在原地，只向尊贵的客人展示。最后，在整个建筑群中可以看到在这里生活了七个世纪的僧侣们的坟墓。它们与那些自1950年代以来一直居住在该修道院的修女们站在一起。

中心城市（Qendra e qytetit，Centar Grada）位于Pećka Bistrica（Lumbardhi i Pejës）河的一部分和另一部分的小山坡上。最有活力的部分位于北部海岸线上，长长的korso（或korza），前南斯拉夫村庄的典型长廊，这里被命名为Toni Bleri，以纪念前英国总理（1997-2007）。在绿地和咖啡阳台的边上，科索位于800米外的杜卡吉尼酒店，那里是一个很好的休息点。在 "佩贾广场"(Sheshi i Pejës)上有一个旅游办公室和泰瑞莎母亲的雕像，令人印象深刻。在西边，风景被阿尔卑斯山和鲁戈瓦峡谷所占据，在那里有Reine-Teuta街（Mbretëresha Teutë或M9路）。在第一张平面图上，是1929年建成的、具有法国风格的粉彩古堡，而在它的旁边，则是社会主义时期的图案和旅游。事实上，几乎整个街区都是在这个时期重建的，比如向北延伸的阿德姆-贾沙里（Adem-Jashari）大路，边上有树和餐馆，直到文化宫和小型市政公园。在东部，道路从Shkëlzen Haradinaj的雕像旁经过，Shkëlzen Haradinaj是1999年去世的科索沃联盟的当地武装分子，也是前总理Ramush Haradinaj（2017-2020年）的兄弟。然后，在Pećka Bistrica附近，长廊从Haxhi Zeka的地方开始，这标志着古代中国的开始。