加德满都

在这个大商场里，你可以看到传统的商业路线，它是以对角线的方式延伸的。集市位于凯尔-托尔（Kel Tol）的小广场上，但在其前方，有一个由两个石狮看守的庭院。这里是塞托-马亨德拉纳特的圣地，他是山谷的保护者，是一个白衣天使。在这附近，有一个铜质和白铁质的寺庙区，位于老城中心的阿桑托勒，是传统市场的所在地。

安纳普尔那（Annapurna）寺庙是谷物和生育之神（拉克什米（Lakshmi）的另一种说法，是财富之神），主宰着这个地方。一条街一直延伸到Kantipath和国家剧院，这是一个角度，而另一条街，在右边，连接Rani Pokhari和Kantipath的大道，在那里可以找到人力车或出租车，重新回到他的酒店。

在阿桑(Asan)，沿着卡特曼多(Katmandou)北部的古老街区的废墟前进。在安纳普尔纳神庙的后面，走了一两百米，就到了马哈布达神庙，那里有一尊非常大的布达的塑像，被固定在一个无名的建筑里，非常危险。只有一个白色的石碑显示了它的存在。回到阿桑，在水果和蔬菜市场前向左走。过了一会儿，街道被重新划定，在它的上方有一个普通的门，可以看到哈库-巴哈尔的庭院。在这里，有一个喷泉和一个阳台，上面有一个古老的托拉纳（torana），一个由海洋怪物组成的圆弧。

哈努曼多卡皇家建筑群占地 5 公顷，位于杜巴广场（Durbar Square）。这个由宫殿、寺庙和庭院组成的建筑群有多个拱门，但在 2015 年的地震中受到严重破坏。此外，这并不是第一次：在 1934 年纳粹入侵之前，这座宫殿拥有 35 座宫殿。东方宫殿始建于^十六世纪，是国王马亨德拉-马拉（Mahendra Malla，1560-1574 年）最古老的宫殿。他指挥建造了哈努曼多卡最古老的新式寺庙：Jagannath 寺、Kotilingeshwara Mahadev 寺（湿婆神庙）、Mahendreswara 寺和宏伟的 Taleju 寺。^十八世纪时，国王普里特维-纳拉扬-沙阿（Prithvi Narayan Shah）在洛万周克（Lowan Chowk）建造了四座寺庙。从 1886 年起，王室家族一直在此居住，直到纳拉扬希提宫殿（Palais Narayanhiti）竣工。

Nasal Chowk 宫和 Panch Mukhi Hanuman 神庙。穿过装饰门后，我们来到一个巨大的长方形庭院，它是构成哈努曼多卡建筑群的六个庭院中最重要的一个。1975 年，比兰德拉王就是在这个庭院里受封的。Nasal（bhasha 中的 "danser "之意）指的是湿婆（Shiva）的 "dansant "形象，该形象位于建筑的西北侧，在马拉时期，"dansant "仪式在这里举行。在入口处的左上方，有毗湿奴的转世那罗先（Narasimha）的形象，他是 "我的母亲"（mi-homme）、"我的狮子"（mi-lion），是希兰雅卡西普（Hiranyakashipu）的化身。庭院内的建筑都是拉那时代的产物。您现在可以看到 Sisha Baithak，这是马拉王的觐见厅。开放的大厅里陈列着王室徽章和沙阿王的肖像。

一进门就能认出为建筑群命名的后土神像：雕刻于 1768 年，面部为胭脂红，头戴胭脂红斗篷，身披绶带。他是拉玛雅娜（Râmâyana）神庙中的神军总司令，他从锡兰王公的狮鹫手中救下了王子西塔（Sita）。从那时起，它就成了夫妻忠贞的象征，每对新婚夫妇都会为它献上一束鲜花、胭脂红的鸽子蛋和鸽子油，这束鲜花就是现在的鸽子蛋。Panch Mukhi Hanuman 神庙（三面神）位于 Nasal Chok 西北部。它是^十九世纪末期马拉王朝（Malla）或沙王朝（Sha）初期的典型纳帕尔五面神庙。这座寺庙曾于 2015 年遭受风灾，现已修复。寺庙管理员是唯一可以进入寺庙的人。

穆尔周克法院和塔勒珠寺。 这个庭院是为 Taleju Bhawani 而建。它仅限于宗教仪式和印度教徒（您不能租用）。在中心位置，塔勒珠寺受到甘河和亚穆纳河水流的保护。这是哈奴曼多卡（Hanuman Dhoka）最令人印象深刻的寺庙之一。这座塔非常高，矗立着神秘的神灵--马拉王室的王妃。在达萨节（Dasaïn）期间，印度教徒每年都会在这里举行一次祭祀活动。

莫汉周克（Mohan Chowk）。 这是一座最壮观的宫殿。1649 年由普拉塔普-马拉（Pratap Malla）国王建造，代表了皇家的私人领地。马拉王室的王妃们为了能在宫廷中生活，也为了能进入宫廷，就在这里诞生了，他们是唯一有权进入宫廷的人。请注意孙达拉（Sun Dhara）名下那座雕刻着丰富的鸟类和动物图案、令人印象深刻的烛台。马拉王公在这里用布达尼坎塔山丘上的清泉进行日常洗浴。负责保护地球上甘地的女主人巴吉拉塔（Bhagiratha）也在此沐浴，她拥抱着自己的妻子，凝视着水面。

Sundari Chowk，贾格纳特神庙。贾格纳特神庙是最古老的神庙（^十七世纪），也是最令人印象深刻的神庙，位于两层楼之上。请注意细节：寺庙的顶部装饰着精美的雕塑。请仔细观察长长的铭文，铭文刻在一个长条形穿孔上，像一个标牌，它构成了一个可饮用水池的底部装饰，该水池被称为hiti或jahruen newar。碑文包含 15 种不同语言的段落。1664 年，普拉塔普-马拉（Pratap Malla）王公在此留下了这块碑文，标明了一座碉堡的位置。

罗汉周克。这座宫殿由普里特维-纳拉扬-沙阿（Prithvi Narayan Shah）国王建造的四座胭脂红宫殿限定，分别代表着山谷中的四个新帝国村庄：巴桑塔普尔宫殿（Katmandou）和巴克塔普尔宫殿（Lakshmi Bilas）于 2015 年失修，目前已基本重建完毕；克缇普尔宫殿（Kirtipur）和帕坦宫殿（Lalitpur）目前仍未开放。

特里布万博物馆。 它位于^十九世纪拉纳王建造的宫殿的一部分。它已被 2015 年的地震毁坏，但现在已经恢复原貌。这里展示着比兰德拉王的祖父的遗物。从 2006 年起，沙阿王朝开始来访，这是在内帕尔地区统治的第二个王朝。这里还展出了雕塑、多件饰品、用于宫廷活动的珠宝、武器、古代器物以及钱币收藏。此外，还可以看到特里布万国王的卧室、办公室和个人物品。

它是加德满都的主要景点之一，在2015年的地震中被完全摧毁，然后从2018年到2021年完全重建。它具有印度蒙哥尔式的外观，让人联想到灯塔，而且完全是白色的。新版本更高：高84米，而之前是61米。它既是一座瞭望塔，也是城市的钟楼，在发生袭击、演讲和重要庆祝活动时，人们就是从这里发出号召的。在地下增加了两层，以容纳一个专门纪念地震的博物馆，当时有近50人死在这里。

这座雕像位于加德满都的塔拉戈恩对面，是为了纪念帕桑-拉穆，她是第一位女性夏尔巴人，更广泛地说，是在第一次成功登顶珠穆朗玛峰40年后，第一位登上珠峰的尼泊尔妇女。1961年，她出生在喜马拉雅山脉的一个夏尔巴人家庭，从小就开始了登山运动。1978年，她为了爱情离家出走，与丈夫在加德满都定居，并在那里成立了Thamserku-Expedition徒步旅行机构。她进行了几次探险，目的是要到达世界屋脊，但她的前三次尝试都没有成功。她在倒数第二次登顶时成为雪崩的受害者，在此期间她失去了她的绳索伙伴。与此同时，她还攀登了其他山峰，包括勃朗峰和卓奥友峰。1993年4月，她进行了最后一次尝试，虽然成功了，但却付出了生命的代价。在下山的途中，当一位夏尔巴人同伴因高原反应生病时，她决定和他在一起，直到救援人员到来。但恶劣的天气使救援队无法到达，帕桑-拉哈木在山顶上去世。在离加德满都著名的佛陀纪念碑不远的地方，这座纪念碑描绘了她精力充沛的登山者打扮，手拿冰斧。这是对一位令人钦佩的女性形象的赞美，是勇气和毅力的象征。这也激励着其他人追随她的脚步。