圣西耶格

坐落在埃奇米阿兹城市的中心，修道院的入口处有大教堂和两座天主教宫殿--十八世纪的古老宫殿和二十世纪的新宫殿。和新的宫殿，建于二十世纪初，具有全国性的arménien风格，是天主教徒居住的地方--还有许多便利的建筑和美丽的花园，环绕着一个低音。在2001年的庆典上，一个巨大的拱门被安装在入口处。

大教堂是Arménie地区最古老的基督教建筑。Etchmiadzine表示 "descente du Fils unique"，是指圣-格雷瓜尔-照明师的愿景，其中一个姓氏被用来标示大教堂的位置： "而在这四个柱子的钩子上，则出现了令人惊叹的弧线。在这上面，我看到了一个由细微的东西构成的建筑，它是由气球组成的，是神圣的创造"。在历史学家阿加桑热（Agathange）讲述的这段话中，只有大教堂的计划和基础在今天依然存在。这座建筑在其建筑风格中留下了多次修缮的痕迹，这些修缮无损于建筑的整体风格，但也没有破坏这套混凝土建筑的和谐庄严。364年，大教堂被波斯人毁坏，他们用一座马兹德的火神庙取代；波斯人的监护人瓦坦-马米科尼安王子在484-485年对大教堂进行了全面重建。在第七纪元的重建过程中，它并不存在大的问题。目前的情况主要是在十七世纪的工程中进行的。中央大厅，非常宽阔，有一个优雅的拱门，是在1627年被提升的。巨大的钟楼有两层，它也是一个雕刻着葡萄图案的建筑，从1658年开始，它位于天主教徒的墓穴旁，是建筑的入口；从1683年开始，这些灯笼，更高的灯笼，覆盖着这些缺席的人，或者说征服者。内部装饰方面，在十八世纪，门廊上的多色壁画是由一个武装画家王朝--霍夫纳坦尼亚（Hovnatanian）以持久的风格创作的。在四根柱子上，柱子上装饰有植物图案和小天使，颜色为胭脂红和橙黄色，仿佛盔甲上的灯火。经过一段时间的修缮，这些壁画重新焕发了光彩，圣徒们的光环也重新焕发了光彩。最后，在1869年，教堂的围墙被延长到了一个巨大的新古典主义风格的荒地上--就像其他地方的建筑群一样--在那里存放着教义的物品。

悲剧。这条路被改建成了博物馆，它包含了教堂的圣物，其中有几件遗物，如 "受难长矛"，它是由泰迪的父亲从耶路撒冷送来的（它被长期保存在盖加德的修道院）。Grégoire l'Illuminateur的主祷文，或者是Saint Jacques de Nisibe的主祷文，被放在一个以主祷文的形式结束的盒子里，而盒子的两只眼睛似乎是为了给祈祷。诺伊凯旋门的平面图的片段，在一个金黄色的框架内，基督教圣人和殉道者Hripsimée的画像，一个木制的十字架，其装饰体现了一个十字架的下降。圣人Jean l'Evangéliste的作品，被命名为Sauveur，Aménaprkitch的盔甲，还有丰富的brodés圣衣，珍贵的Tiares刺绣，带刺绣的权杖，Culte绦带等等。

蒂拉达特门。在 大教堂的周围，有一座以提里达特门为名的拱门，日期为第四世纪，是为了纪念皈依基督教的塔尔达特国王。正是在这种模式化的原型下，天主教徒和他们的团队才得以在盛大的宗教活动中获得教堂，因为他们的精神领袖居住在这里。一个现代的拱形建筑，它的名字叫 "红旗"，它在2001年皈依一千七百周年纪念日时，在遗址的入口处向人们展示了红旗。

鲁本-塞瓦格博物馆。 这个博物馆是在十八世纪的古建筑中建造的，并进行了全面的翻新，这个博物馆是为在种族灭绝中死亡的医生和作家鲁本-塞瓦克而建的，于2013年9月落成。除了与诗人有关的档案和文件外，它还展出了他的新朋友Hovhannes Tchilinguirian的艺术作品集，他在法国的蓝色海岸建立了一个向他致敬的博物馆。这个博物馆是在一个古老的天主教堂下面建立的；我们可以看到Aïvazovski、Edgar Chahine或Carzou的作品。

Kevorkian研讨会。在修道院的门外，一个大的建筑被包裹在一个巨大的轿子里，它和其他的建筑一样，是沙皇时代建筑的一个罕见的标志。这座建于十九世纪末的凯沃基恩大学，培养了一批又一批优秀的武装神职人员，同时也培养了一批又一批的神学家和知识分子。他在苏维埃时期被停职，在独立后重新开始服务，并在1997年开始恢复其宗教和教育的使命，在长期的恢复工作之后。