Onufri博物馆和旧大教堂

Dormition-de-la-Mère-de-Dieu 教堂（Katedralja Fjetja e Shën Mërisë）的古老正统教堂建筑群内有 Onufri Icônes 国家博物馆（Muzeu Kombëtar Ikonografik Onufri）。它与地拉那国家历史博物馆（Musée historique national d'Histoire）的 Icônes厅和科尔察国家现代艺术博物馆（Musée national d'Artédiéval）齐名，是探索正统阿尔巴纳艺术的三个最佳地点之一。最吸引人的是，这些作品几乎是 在原地展出的：大部分来自贝拉特城堡的教堂。建筑群的入口处是一座简单的拜占庭教堂，建于^十三世纪。1797 年，教堂被升格为天主教堂。这座教堂在共产主义时期被毁，在独裁统治的最后几年（1986 年）被改建为博物馆。该机构拥有 1500 件藏品，其中约 200 件以永久或巡展的方式展出。其中最重要的是贝拉特学院画家的作品，贝拉特学院是^十六世纪由阿尔巴尼亚最伟大的宗教画家奥努弗里发起的运动。这位伟大的艺术家是^十六世纪的圣像画家，也是原籍爱尔巴桑的正统派艺术家。他的作品深受后拜占庭时期和维也纳时期的影响。被称为 "巴尔干的米歇尔-安吉"，这位阿尔巴那艺术的不朽人物诞生于贝拉特的一所学校，与直到^XVIII世纪仍在延续的一个冰雕和壁画王朝一起。他恪守当时的传统，率先在圣像绘画中引入了玫瑰色，并在面部表情中加入了更多的艺术元素。

古老的天主教堂。从日光沉浸的入口庭院出来，我们会被教堂内墙的穹顶所吸引，那里有圣像柱的柱头。这个雕刻精美的木制雕像（雕像上有龙等图案）和装饰着金色花饰的雕像是^十九世纪阿尔巴尼亚工匠的杰作之一。该作品于 1806 年由两位仅以 Andoni 和 Stefani 命名的雕刻大师完成。圣像圣像基座上有 48 个圣像，由^十八世纪贝拉特的Çetiri 工作室制作。由于教堂已被毁坏，人们可以在圣像前的神圣空间里踱步，这个空间通常是供神职人员使用的。在这里，我们可以看到几乎已经褪色的圣像壁画。在这些壁画的旁边，1967 年，人们在这里发现了贝拉特的普尔普斯法典。

展览厅。就在贝拉特市（正统教区）大教堂的入口处，这里陈列着博物馆最珍贵的文物，尤其是一些奥努弗里（^十六世纪）的作品。此外，您还可以欣赏到印有金银纹饰的烛台和圣经，它们见证了该地区工匠的精湛技艺。在教堂里，我们还能看到 Gjon Çetiri（有时与他的兄弟 Gjergj、Nikolla 和 Naum 一同出现）的作品，特别是塞萨洛尼基的美丽圣人 Démétrios 的作品，他是巴尔干半岛南部正统派的导师。大卫-塞勒尼卡是阿尔巴那另一个绘画运动--科尔察学校（^十八至十九世纪）--的杰出代表，他的代表作只有几幅罕见的肖像，如这幅来自莫斯科波勒圣尼古拉教堂的圣人康斯坦丁和圣人赫莲娜的肖像。大奥努弗里（Onufri）画的是狮子，他的四五十幅作品一般都在这里展出。您还可以看到圣人让-巴蒂斯特（Jean-Baptiste）、圣人护卫者科姆（Côme）和达米安（Damien）的画像，以及神话般的《奥迪吉特里亚》（Vierge Conductrice）。这幅圣像由一层细腻的金属膜覆盖，几乎掩盖了博物馆中的其他圣像。关于著名的 "胭脂红奥努弗里"，有一点小疑问：它在科尔察展出的冰雕中最漂亮。还有一种胭脂红在这里绽放：这就是康斯坦丁-什帕塔拉库（Konstantin Shpataraku，^十八世纪）的胭脂红。在所有阿尔巴那大师中，他是最成功地将意大利文艺复兴和拜占庭传统结合在一起的人。他的两件杰作总体上得到了展示：一件是圣人 Démétrios（位于贝拉特 Përrua 区的 Prophète-Élie 教堂），另一件是米歇尔拱门（位于中途的天主教堂）。根据年代的不同，奥努弗里及其弟子在此展出了该地区两到三个教堂的壁画。大部分保存状况不佳。不过，在入口处的上方，可以看到尼古拉-奥努弗里（Nikolla Onufri）大师的儿子的《圣母进殿》（Dormition de la Vierge Theotokos de Nikolla Onufri）。此外，藏品中还有多幅无名画作反映了奥托曼文化在阿尔巴纳宗教艺术中的印记。尤其是对 Cène 的再现（^十九世纪初）............：耶酥和使徒们坐在一张不是长方形，而是宽大而低矮的桌子旁。这是一张沙发，是土耳其最出色的移动装置。还要注意的是，这些轿子都是四角形的，就像苏丹的宫廷一样。五旬节圣像（^十九世纪）中的另一件异域艺术品，出自佩龙迪附近的圣尼古拉教堂：基督手持希腊文《圣经》，而东方人则手持阿拉伯文《圣经》。