康康

库代尔汗（Kokand的第二个汗）的宫殿建设从1863年到1873年历时11年。它动员了不少于16000名工人和80名来自里什坦、撒马尔罕和国内其他村庄的工匠。五年后，俄罗斯人摧毁了其中最大的部分。这座建筑有一个大窗户，上面有两个门，上面写着这些村庄的名字。

在今天，我们可以通过一条通往宫殿的道路来访问它，这条道路一直延伸到一个由两个细小的塔楼组成的纪念性门廊。城堡的长长的外墙有很多花纹装饰，这些花纹对餐馆老板来说是非常重要的。上方的柱子是由纳曼干和安集延的工匠制作的，下方的柱子是由可可汗的工匠制作的。内部课程的合奏在2010年后进行了翻新。

起初，宫殿拥有7个课程和114件物品，相当于科兰的数量。现在只有4个课程和19件展品，大部分被改造成展览厅。

一般来说，参观是在宫殿的左上方，那里有一个古老的可汗接待厅。它是以传统的乌兹别克风格来装饰太阳和广场的。宫殿的一个模型可以看到后宫（可汗有43个女人），它在被苏联人夺取果敢后被拆除了。欣赏一下装饰品的质量吧。在右上方，你会注意到一个更大的空间：它是原产地的颜色，没有经过翻新。邀请者通过位于北部的一个小房间进入接待室，那里有汗国的秘书。整个建筑群位于一个宽敞的院子里，院子里有一个十五世纪的宏伟建筑，是塔梅尔兰在查希玛尔丹建造的清真寺。在顶部，支撑天井的木盆是新的。原有的木盆在南边的天井下暴露出来，它被原有的木头柱子支撑着。

据说，可汗希望人们把他的仇敌的头颅送给他，并把它们放在天鹅的一个柱子上。在这些战争服饰中，只剩下两部大炮：第一部是宫廷风格的，是当地十八世纪的作品；第二部是长长的，来自中国，在1840年与喀什噶尔汗国的战争中被俘虏。

在法院的西南角，一个小的接待厅展示了胡达伊尔汗的秘密谈话。它由114个不同的图案装饰而成，其数量与原皇宫的数量相当。

宫殿的其他部分，特别是接待外交官和欧洲政要的部分，已被改造成博物馆。在这里，我们可以看到来自山谷的各种考古发现，还有一些关于费尔干纳运河建设的有趣照片，以及帕普村47座坟墓的照片。还有一些空间是关于Timourides时代的军备的，也有一些是关于法国和意大利十五世纪的两件不知名的花瓶，它们在1924年的展览中被提供给博物馆。

第二层和第三层内部庭院通向古清真寺和其他传统风格的广场装饰厅。它们被改造成展览厅。在第二张照片中，你可以在胡达伊尔汗的人事日志上看到一幅画。

城市中最美丽的古迹之一！由奥马尔-汗在1809年和1812年之间建造的，其风格以纪念碑的方式再现了伊万清真寺的风格。由奥马尔-汗在1809年至1812年期间建造的，其风格以纪念碑的方式重现了伊万清真寺的风格。99块木板，一个真正的森林，支撑着一个广场的传统图案的油漆板。据说印度的100头大象曾把这些珍贵的木材运到这里来。一头大象在途中死亡，最后只有99头大象为其提供支持。院子的总长度为100米。在院子的周围是尖塔，其高度为22米。

在公墓里，1825年建造的莫达里汗陵，展示了奥马尔-汗的母亲的遗像，她在儿子去世后9年才去世，并一直保持着对权力的亲近，同时还为诗歌提供了成功和流行的支持。这座纪念碑上有一个蓝色的圆顶，其门廊以微型方式模仿撒马尔罕的比比汗姆清真寺。尤其是那些在此墓前祈祷的女性，她们为获得健康、幸福或生育能力而进行了三倍于文化的旅行。

科坎德的老教堂是一个神奇的地方，尤其是当人们在最后的日子里度过的时候。在这里，只有马蒂内特人（Les cris des martinets）才会破坏这里的绝对平静。大部分的坟墓都是一些简单的纪念碑，看起来就像是在匆匆忙忙地处理。在这里，人们静静地躺在树下，时不时地站在那里。墓穴的颜色是粉色的，有时是蓝色的，有时是玫瑰色的，表明死亡时间很短。在这个教堂里，你可以看到前面提到的那些宏伟的建筑群。

达克马-伊-查汗墓（或称国王之墓）比起其他的墓碑更有气势，更有色彩。它是在1820年建成的，上面有奥马尔-汗、他的儿子和他的弟弟的坟墓。1970年重建，它的风格体现了乌兹别克斯坦三个汗国的才能：希瓦的布衣、费尔干纳的绘画和布哈拉的装饰。在入口处有一棵古老的树，是在建造的年代种植的，为前来参观的游客提供了一点阴影。

在国王的墓穴后面，有一个白色的葬礼，纪念奥马尔-汗的妻子纳迪拉。这是我们了解这位在1792年至1842年期间生活的女诗人的机会（她在布哈拉的父亲离开城市时被刺杀）。1822年，在儿子的妻子去世后，她管理着果敢的汗国。她因用乌兹别克语和波斯语创作的诗歌而闻名于世。这首诗成为众多女性的追求目标。

自1799年以来，这所学校与布哈拉的米尔-阿拉伯学校一样，是苏维埃时期少有的一所可以接纳学生的学校。现在，她已经关闭了她的大门，但却向要求进入的乌兹别克和外国游客开放。你可以通过进入两层牢房来了解这里的生活状况：第一层用于研究和准备食物，而第二层则用于休息。

从教堂出来后，走到城市的另一边的街道。沿着第一条街道，向右转两圈；在第二圈之后，伊斯兰教学校就出现在高处了。这座1833年的宗教学校在1992年被部分修复。在入口处的上方，一个装饰有木板和传统绘画的漂亮的天井，只让人参观。其余的部分很不幸地被遗弃了，而且在对该建筑进行全面修缮的过程中，也没有表现出多少兴趣。

在最纯正的苏联传统中，这座见证了诗人坎扎（Hamza Hakimzade Niyazi）的诞生和成长的房子，从1959年起被改造成博物馆。这是一个传统的老Kokand之家，是发现老城的废墟和二十世纪初的居住地的机会。院子里有一个百岁老人，而生活区被划分为男人和女人的空间。我们发现了这座房子，它见证了乌兹别克社会主义诗歌的开端，并被认为是乌兹别克斯坦现代诗歌之父，他曾试图通过阿拉伯和波斯语的方式，将俄罗斯和西方的规则融入到东方的思想中。他是布尔切维克初期的支持者，后来在塔玛拉-卡努姆（Tamara Khanum）的帮助下，成为苏联的国家英雄，塔玛拉-卡努姆是第一个公开表演的舞蹈演员，他还和她一起组建了一个小型的巡回演出团。不过，很多人认为他是乌兹别克民族和伊斯兰教的叛徒。此外，他在前往查希马尔丹的途中被宗教人士绑架，在1929年，也就是他40岁的那一年，惨遭杀害。同年，另一位舞蹈家努尔洪-尤拉切娃也因穿上了他的裙子而死亡。查希玛尔丹市是吉尔吉斯领土上的一块小飞地，它还拥有国家为纪念这位诗人而设立的一座罕见的雕像，位于诗人被民众处决的地方。