沙赫里萨布兹

清真寺是1435年由奥洛夫-贝格（Oulough Begh）在沙姆沙丁-库利亚（Shamsheddin Koulial）的面前建造的。在重新装修之前，它只剩下了22米高的内部墙角；现在它已经是36米高了。她给清真寺起了一个名字：Kok Goumbaz，意思是 "蓝色的轿子"。它的音响效果很好。清真寺内的墙壁和墙面上都贴有多色的几何图案。请注意门廊外部的花纹，可以很好地区分古代花纹和新花纹。

Ak 表示 "白色"，但他的意思是 "高贵"，因为 "白色 "并不是塔梅尔兰宫殿的颜色，其墙壁上覆盖着巨大的天蓝色和漂白的颜色。与这个巨大的地方的第一次接触是令人震惊的。实际上，他并没有选择大的宫殿来想象克拉维乔的故事。门尾的废墟非常大--30米--而且还有巨大的拱门，但高度为22米的建筑并没有吸引到陆地上的人。诋毁是古老的，因为是Boukhara的父亲在十六世纪毁掉了这座建筑：这座宫殿的建造时间超过了四分之一世纪，它是被遗忘的......关于这座宫殿的建筑师，确实存在一个传说。在第一个版本中，在宫殿结束后，塔梅尔兰向建筑师询问他是否有能力建造一个更漂亮的宫殿，范法隆回答说："是的，并立即将其喷射到护身符的顶端；在第二个版本中，建筑师被认为在拱门上写下了这样一句话。"Le Sultan est l'ombre d'Allah"，但是，在其中的一个角落里，他的位置被改变了，这就导致了。"苏丹是我的阴影"!在每一个行程中，都有一个螺旋形的自动扶梯，从那里可以看到城市和南方的山峰的壮丽景色。但遗憾的是，现在还不可能登上皇宫的大门，欣赏城市和周边地区的美丽全景。

塔梅尔兰在其子女身边的墓穴被长期封存，并在1940年被重新发现。他的严肃性与他最终所处的撒马尔罕古尔埃米尔陵园截然相反，而且更符合他的愿望：只是在一个小墓穴中的墓碑，墓碑上刻有祭文，而墓碑上还刻有铭文。这是Sharisabz最吸引人的地方，因为它被重建了。

这座伊斯兰教学校已被改造成了帖木儿历史博物馆。教育性的，但没有什么特别的吸引力。如果你不了解征服者，就不要去了。

在塔梅尔兰的故乡，只有一个小教堂，里面有老虎和毒蛇试图进行良好的调教。你要找的是高处的草药。沿着这条捷径，我们可以返回沙赫里萨布兹。

在沙赫里萨布兹南部的塔什库尔干村附近，几年前曾组织过徒步旅行，以参观塔梅尔兰的墓穴，并在山中寻找遗失的恐龙的痕迹。该地区目前仍无法进入。

在Shahrisabz的南部，往Gouzar的方向走；在Kamachi，往Langar村的东部方向走，在那里可以看到Juma清真寺（Vendredi的清真寺），然后往该地区最著名的圣人Mohamed Sadik的陵墓走，他在十六世纪就已经去世了。如果你坚持不懈，你可以乘坐公共汽车，但乘坐出租车更简单。请向Shahrisabz酒店的工作人员咨询。

在泽拉夫昌山脚下，在十六世纪末死亡的霍贾-奥利姆汗的墓穴面对着一个沙漠中的 大山 。在山坡上，有两座山峰是由这位圣人发起的，他在触碰他的土地时，将纯洁的水流带走了。

在成为大篷车之前，该建筑是一个宗教场所。在过去的几年里，它有一个地毯和服装市场，有许多打牌的人在那里整日聚会。在我们通过的那一刻，大篷车正在进行全面的翻新。这间房舍已经重新装修，并且仍然有一家餐厅（不是国家最好的餐厅）和几场传统音乐音乐会。没有什么特别的地方。

这座建筑是乌洛夫-贝格在1437年为他的家庭建造的，它的形状是木制的，上面有一个圆柱形的铃铛，上面有一些刻字的装饰，上面有一个蓝色的轿子。内部装饰有精美的壁画、书法和花饰。在Oulough Begh的家族墓碑旁有Sayyid的墓，他是Termez王朝的祖先，Hussain的后代，Mahomet的小儿子，他们把自己的名字献给了陵园。

清真寺建于十八世纪的大教堂附近，以八世纪的一位圣人的名字命名，塔梅尔兰曾在巴格达的尸体上留下痕迹。如果你所在的街道上有旅游纪念品，那么你可以在标志着与清真寺相邻的古代建筑基础的山丘上漫步，以建造一个大型宗教建筑群。就在这个小院子里，有一个通往塔梅尔兰的密码箱的入口。回到清真寺的中央庭院，您可以欣赏到百年树龄的树冠所带来的震撼。

塔梅尔兰为他最喜欢的儿子贾汉吉尔（Djahangir）建造了一座 "力量和意志之屋"，贾汉吉尔于1375年去世。塔梅尔兰的忧虑是巨大的，这也是克拉维霍所说的建造陵墓的原因，陵墓被装饰成金色和天蓝色。这个建筑群在很大程度上是由布哈拉的父亲建造的，与白宫的建造时间相同。但是，莫拉们成功地保护了其中的一部分，让他们相信贾汉吉尔的陵墓是一个圣人的象征。塔梅尔兰的另一个儿子奥马尔-谢克（Omar Cheik）在副陵园中安息。

这座清真寺位于Shahrisabz的主要街道上，于1914年建成，位于十五世纪的水井旁，在独立后被移至教堂。在我们通过的时候，这些水槽被搁置起来进行修缮，没有任何关于它们被保留的信息。

这座建于二十世纪初的小清真寺 是用来接待那些穿越者的。这座小清真寺周围有几间牢房，在二十世纪初，这些牢房里住着许多学习和生活的人。

它的建立可以追溯到公元前一千年的初期。Padayatak tepe、Sangir tepe和Uzunkyr这三个遗址构成了Kish-Nautaka的古代城市。我们可以在城堡和防御工事的废墟中漫步。这个考古遗址具有重要的研究潜力，因为它从铁器时代一直被占领到希腊时代，没有中断过。

在我们通过的时候，有四个门的集市，是典型的集市建筑，位于商业路线的拐角处，对公众是封闭的。他应该重新打开这些门，并设立国家纪念品和手工艺品的展台。面对这样的情况，新的集市缺乏足够的魅力。另外，在我们经过的时候，它还没有落成，但一些水果和蔬菜摊位的位置已经被标出。它的边上有很多商店，可以容纳一些纪念品和手工艺品的商店。

这座 "默想和沉思之家 "是在十三世纪由一位打算让当地人皈依伊斯兰教的穆斯林旅行者建造的。她的后裔是一所宗教学校，由圣人苏菲的小儿子负责教育塔梅尔兰的父亲。因此，皇帝在他的父亲去世后，决定让老师和他的弟子接受教育。伊斯兰教学校被毁，两座大教堂被两个轿子压住。这一切都由奥洛夫-贝格（Oulough Begh）在很早之前就已经完成了。

乔尔穆罗德-埃什穆拉多夫(Cholmurod Eshmuradov)在沙赫里萨布兹担任导游已有30年。他对这个地区了如指掌。如果您想组织山地骑行或徒步旅行，发现村庄并进行游览，请联系他。乔尔穆罗德精通德语，曾在苏维埃时代学习过RDA，并能说流利的英语。他可以组织所有的活动，包括在山地的凹陷处，在山地的边缘。这是一个值得注意的联络人，可以让你发现这个旅游资源匮乏的地区。