泰托沃

坐落在佩纳河畔的这座^十九世纪的超级大清真寺（Шарена Џамија/Šarena Džamija, Xhamia e Larme）是伊斯兰建筑中的一个奇迹：它的内外墙都有丰富的色彩装饰。在巴尔干地区，只有波斯尼亚-黑塞哥维那的特拉夫尼克清真寺（1817年）和阿尔巴尼亚的地拉那清真寺（1823年）保留了类似的壁画。现在，清真寺的规模不大（10×10米），门前有5个拱门。它建于1833年，位于1495年以前的 "彩色 "清真寺的位置上，只剩下高度为28米的尖塔。指挥官是该地区的政府官员Abdurrahman Pacha。这个阿尔巴尼亚人，精通贝克塔什主义，是Rexhep Pacha的儿子，他是一个适合在Arabati-Baba地区耕种的政府官员。为了装饰他的清真寺，阿卜杜勒-拉赫曼-帕查向德巴尔地区的工匠们发出了邀请，德巴尔地区以其雕塑家和教堂画家而闻名。据称，他需要30,000个月的时间才能完成这些雕塑的绘画和彩绘。

马赫迪宫。 外部的墙面上有三块长方形的板子，上面有地球和阿拉伯的图案。正面拥有较少的薄板和较多的阿拉伯式图案。门廊上有一个巨大的圆顶，不是五枝（伊斯兰教五角星的经典象征），而是六枝。它是马赫迪的象征，是所有穆斯林都关注的 "苏维埃"，但它的信仰在贝塔什派（和奇特派）中比在传统的逊尼派中发展得更多。在内部，我们可以看到这座教堂在不同的地方有六个分支。Mihrab（表明La Mecque方向的壁龛）和minbar（椅子）是用大理石雕刻的，并在巴洛克风格的基础上进行粉饰。在门廊的一侧，壁炉的上部有三个同样是巴洛克风格的阳台。壁炉的整体装饰有花卉和图案、阿拉伯书法和穆斯林建筑的图案。在这些作品中，有一个在清真寺中非常罕见，而且是独一无二的，那就是位于梅克的prophète墓。雕刻的木制柱子上有两个小圆点，代表了泰托沃地区的六种花卉和六座清真寺。此外，请注意^十八世纪的木制钟表，它有一个指示时间（变量）的机制。

这座奥托曼时期的大型建筑（Арабати Баба Теќе/Arabati Baba Teḱe, Teqeja e Baba Harabatit）隶属于贝塔什家族，是伊斯兰教最宽容的分支。这个营地的综合体占地26700平方米。它有一个宏伟的花园，四座古典风格的奥斯曼建筑，以及五座德维希人和贝塔什梅派信徒的雕塑。它于1538年由土耳其德维希大师Sersem Ali Baba创建。但他的名字是他的弟子和继承人阿拉巴。1549年，他的师父去世后，由他主持了对Tekké的管理。这两位伟大的神学家和诗人谦虚地采用了一些可笑的词语：在土耳其语中，Sersem表示 "fou "或 "imbécile"，而harabati则是从阿拉伯文的arābātat演变而来，表示一个 "ivrogne"。因此，在巴尔干地区的阿尔巴尼亚裔人口中，Bektashis的人道主义原则被传播。不过，该建筑在1799年至1820年期间由雷克谢普-帕查(Rexhep Pacha)开始出现。这位泰托沃地区的阿尔巴尼亚政府官员是巴克塔什主义的信徒，从事过许多重要的工作。

他是一个有礼貌的人，也是一个有威慑力的人。起初，雷克谢普-帕查让他的女儿法蒂玛（Fatima）住在这里，她患有肺结核，这样她就可以呼吸沙尔山的纯净空气。在他的努力下，这个建筑群继续发展壮大，吸引了更多的人、学者、诗人、牧师和捐赠者。1826年，在苏丹宫廷中颇具影响力的贝塔什人被赶出土耳其，该组织在1826年将其总部迁至阿拉巴。在1912年奥斯曼帝国解体时，该教堂最终被转移到阿尔巴尼的地拉那，至今仍在那里。从1912年起，Tekké就开始了漫长的衰落。1945年，它被你们的社会主义当局关闭，1948年，它又成为一次犯罪焚烧的受害者，然后在1960年被改造成一个旅游综合体，包括一个餐馆、一个酒店以及一个临时的迪斯科舞厅。在独立和1992年的一场新的火灾之后，它在1994年最终回到了贝塔什的怀抱。但从2002年起，该建筑群的一部分被一个逊尼派伊斯兰教团体占据，他们认为贝克塔什人是 "危险分子"。我们可以放心地去参观。但是，她可能会在一个陌生的环境中，一边是热情友好的牧师，另一边是亲密无间的酒吧老板，有时甚至是恐吓者。