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库姆是仅次于马什哈德的什叶派朝圣地和伊朗第一个神学教育中心，这座拥有金色圆顶的圣城是伊朗最保守的城市之一。同名省份的首府，连接南部和德黑兰的公路和铁路枢纽，在一片燃烧的沙漠中心，这个曾经的农村市场和棉花中心的社会经济活动主要围绕着法蒂玛的朝圣和圣地。库姆，圣城这座由来自库法的什叶派阿拉伯人在8世纪初建立的城市，与逊尼派哈里发为敌，正逐步将自己与拉伊和卡尚一起，作为该国伟大的宗教中心之一。法蒂玛在去看望她的兄弟伊玛目雷扎（什叶派第八位伊玛目）的路上，于816年死在那里。伊斯兰学校（Madrasas）将鼓励出现毛拉，他们仍然很有名，包括著名的Ebn Babuye，他在10世纪末去世。在布依德王朝（932-1055）的维护下， 伊斯兰学校的声望在12世纪塞尔柱人的统治下得以保持。在13世纪蒙古人的入侵下，这个城市受到了很大的压力，后来得到了帖木儿后人的保护。在16世纪，萨法维国王（1501-1722）将其作为冬季首都。他们中的几个人被埋葬在圣所的阴影下。20世纪初，在1905年的宪政革命期间，库姆庇护了大量卡贾尔王朝的政治反对派。随着传统教学中心的复兴，对伊朗末代国王政权的宗教挑战也在加强。在摩萨台（1951-1953）时期，一些毛拉以阿亚图拉-霍梅尼（1898-1989）为榜样，号召其追随者进行反叛。永久的朝圣之旅库姆似乎完全致力于feqh，即宗教法的教学。在法蒂玛陵墓金顶的阴影下，一群狂热的神学学生听着神职人员的布道。穿着黑色或白色外衣的学生和毛拉占据了最高位置。除少数情况外，妇女们都穿着罩袍。作为一座朝圣之城，库姆全年都吸引着来自全国各地的数千名什叶派朝圣者，他们聚集在宏伟的哈兹拉特-法特梅-马苏梅或纯洁的法蒂玛圣地。在纪念侯赛因殉难的哀悼月Moharran期间，人群处于高峰期。跪在法蒂玛的墓前，长期洒着玫瑰水，妇女们恳求美丽、生育和婚姻幸福。这座巨大的圣殿位于河边，由镀有金叶的令人印象深刻的圆顶顶起，构成了圣城的核心。一个风景如画的小广场，由高大细长的尖塔和作为入口大门的巨大天井主导，提供通往陵墓内院的通道。然而，非穆斯林不允许进入该圣地。强烈建议尊重和谨慎。法蒂玛墓周围的宏伟神殿是在沙阿巴斯一世和随后的萨法维国王时期建造的，他们急于在奥斯曼帝国占领下建立自己的权力，并与该教派在纳杰夫和卡尔巴拉的陵墓相抗衡。陵墓成为人们极度崇拜的对象，城市正是围绕着圣人法蒂玛的坟墓而发展的。陵墓宏伟的金顶是法特-阿里-沙阿的点缀，他让人用纯金板覆盖。漫步在邻近的街道上，你就会对这里的气氛有所了解。通常的 "寺庙商人 "出售他们的宗教物品--《古兰经》的语录、用于祈祷的压缩圣土块、念珠、祈祷毯等。还可以看到美丽的波斯丝毯。那些喜欢吃甜食的人将会受到诱惑，即使是在圣地（！），也会被出口到世界各地的美味苏杭、开心果和藏红花的焦糖蛋糕所吸引。