佛教寺院(buddhist vihara)
该网站列出了构成印度最美佛教遗产一部分的古迹，以及可参观的佛塔等。
被列入联合国教科文组织世界文化遗产的桑奇佛教遗址是一个非常简单的例子。它是印度最美丽的佛教圣地之一。纪念碑、阿育王的柱子、寺庙和修道院、宏伟的雕塑都表明了印度佛教在公元前三世纪时的重要性。J.-C.和第十二世纪。
在高处的山丘上，布达拉宫（Bouddhist Vihara）的 "古老 "建筑并不在地面上。再往前走一点，你就会看到3号佛塔，它的顶部有一个圆盘，上面有一个钢制的盘子。在英国人到来之前，最深的房间里有布达的两个弟子：萨利普塔和马哈茂嘎勒纳的墓碑。1号佛塔位于山顶。其和谐的比例使该佛塔成为该地最完美的建筑。它是由阿育王指挥的。它是在我们之前的第三纪元重建的，也是桑奇最古老的佛塔。在它的周围，有四个在J.-C.之前的Iersiècle中高高耸起的巨大的toranas（门），标志着四个红点。
为了理解艺术家们的象征意义，请在位于1号佛塔入口处的说明板上报告主要的对应关系。南部的雕像庆祝乔达摩-悉达多王子的诞生。北部的佛塔是由代表布达的神迹的罗汉所组成的。龟甲上刻有鸠摩罗什王子离开他父亲的宫殿去寻找光明的画面。右边柱子上的雕塑显示了玛雅的梦想，即把未来的布达哈带到世界。Bouddha的九个化身都是在西边的Torana上的：四个以树的形式出现，三个以佛塔的形式出现。
在西边的山顶上，我们发现了阿育王的一个最漂亮的柱子，上面有四只卷曲的狮子。阿育王和他的妻子德维有一个儿子，马欣德拉（Mahindra）（现在的名字是印度制造的Méhari！）和一个女儿，桑格米特拉。这两个人被派往斯里兰卡，在那里，他们将国王、王后和所有的人民都转化为佛教徒。在不远处，是一座五世纪古普塔神庙的遗址。巨大的柱子上有一圈墩子，上面有桑奇地区的营养品分布。在山坡的西面，有一座2号佛塔，周围有一个J.-C.在二世纪前添加的栏杆。
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