结果 参观寺庙 君君奴

Rani Sati Mandir

宗教建筑
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一座寺庙,里面有许多色彩鲜艳的雕像和金碧辉煌的壁画,据说这些光彩标志着虔诚。

这是在Shekhawati的一个最古老的建筑。它是1590年发生在一个富商的妻子身上的 "萨蒂"(在其丈夫身上献祭)。为了庆祝这一虔诚和忠诚的标志,该地区的商人阶层火速建立了一个圣地。Rani Sati (la reine du Sacrifice)被当作杜尔加的化身而被引用。每一年,都会有一场祭祀活动(在八月或九月),让数以百万计的信徒参加。寺庙的绿色和玫瑰色的外墙体现了印度资产阶级的风俗习惯......而且,寺庙里有许多鲜艳的雕像,还有一些壁画,这些壁画都是为了让人感动的。在达兰萨拉的一连串课程之后(这些课程都是用来招待客人的),你将来到这个被称为圣殿的地方。大厅(mandapa)的广场上有一些绘画作品,表达了对妇女的祭祀。我们可以看到杜尔加(湿婆的能量或摇篮)向他提供了他的力量,以便在预言中支持他的工作。

注意:拉尼-萨蒂节在8月或9月举行。它是在拉尼-萨蒂神庙中举行的,是为了纪念印度最著名的女巫。在整个拉贾斯坦邦、德里以及其他偏远地区,都有一些人前来参加。拉尼-萨蒂(Rani Sati)是朱尼胡努(Jhunjhunu)一个商人的妻子,她在其丈夫的火焰中被献祭。她被认为是杜尔加女神的化身,她在马尔瓦里种姓中非常受欢迎。

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Il existe une autre version moins prosaïque de ce rite. Les hommes morts à la guerre laissent leurs femmes complètement seules. Les familles ne pouvant ou ne voulant subvenir à leurs besoins, il ne leur reste plus que la famine et misère comme horizon. C’est donc droguées qu’elles choisissaient de s’immoler sur le bucher de leur mari. Cette version corrobore le fait que les mariages étaient (et sont toujours) arrangés par les familles. Donc le rite de l’immolation par amour est quelque peu écorné.
À l’entrée du temple, on remarque l’empreinte de leurs mains que ces femmes laissaient sur le mur avant de monter au bucher.

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