库塔布-米纳尔

Qutab Minar 在阿拉伯语中意为 "支柱 "或 "斧头"。它是为庆祝伊斯兰教在印度的传播而建造的。此外，该遗址还包括其他一些古迹，但有些古迹已是后世之物，并在几个世纪后遭到破坏。首任德里苏丹古塔卜-丁-艾巴克（Qutab ud-Din Aibak）创建了伊斯兰教清真寺和古塔卜-米纳尔（Qutab Minar），以庆祝伊斯兰教对印度教的胜利。1192 年，印度王 Prithviraj III 在塔拉因战役中战败，标志着伊斯兰教在印度北部的发展，并预示着伊斯兰教的扩张。随后，伊特鲁特米什（Itlutmish）、阿拉-乌德-丁-基尔吉（Ala ud-Din Khilji）和费罗兹-沙-图格鲁格（Feroze Sha Tughlug）也将他们的石墩用于建筑，并经常利用被夷为平地的后神庙废墟。这种混合风格融合了奥斯曼、波斯和印度教的影响，标志着印度伊斯兰风格建筑的开端。

要进入该遗址，必须穿过朝向酒店的路线，然后再返回。在绿树和古老的石墩之间，游览是一种惬意的享受。这也是首都游人最多的古迹之一，您可以在此游览许多世界名胜，主要是印度人，因为该景点在西方人的游览路线中被忽视了。如果您的时间充裕，可以考虑半月后再去。Le Qutab Minar mérite vraiment une visite.

Alai Darwaza 建于 1311 年，由 Ala ud-Din Khilji 修建，这座红褐色和白色相间的建筑上雕刻着精美的弧线，是穆斯林建筑的特色。它位于遗址入口处的左上方，在穿过一个巨大的穹顶后，正对着库塔布米纳尔（Qutab Minar）方向。

Qutab Minar是参观的高潮点。它高 72.50 米，由多位苏丹建造。其建造原因颇受争议。大部分历史学家认为，这是一个旨在庆祝穆斯林战胜印度后裔的胜利的旅游项目。还有人认为，它是一座尖塔，供祈祷者使用。这座尖塔由 Qutab-ud-Din Aibak 于 1193 年建造，苏丹在塔林战役中击败印度王 Prithviraj III 一年后开始施工。他来不及用胭脂红建造基座。他的继任者伊尔图特穆什（Iltutmush）增加了三层胭脂红砖。1368 年，费罗兹-沙阿-图格拉克（Firoz Shah Tughlak）又建造了两座白胭脂红石墙。这是一些印度工匠，他们是穿孔和装饰方面的大师，他们在表面涂上胭脂后书写了梵文诗句。库塔布明纳尔古迹于 1368 年被大火烧毁，1803 年又因地面震动而毁于一旦。此后，这座历史遗迹经过多次修缮，变得更加宽敞。它至今仍是印度最高的尖塔，也是世界上第三高的尖塔。

La mosquée Quwwat ul-Islam,dont le nom signifie " la lumière de l'islam ", est la première mosquée construite à Delhi.它位于库塔布明纳尔（Qutab Minar）和阿莱达尔瓦扎（Alai Darwaza）的右侧，前方是遗址的底部。它于 1193 年在古塔卜-丁-艾巴克的推动下开始建造，1137 年竣工。用于建造的材料来自被毁的 27 座后庙。从更高的角度观察，您会发现建筑物的柱子和墙壁上都有典型的印度装饰。Iltutmush 于 1230 年和 Alla ud-Dij Khilji 于 1315 年对其进行了扩建。我们可以看到这些改造的痕迹，尤其是以拱门的形式进行的扩建。

铁柱位于清真寺广场的中心，是印度最奇妙的古迹之一。这根铁柱长 7.20 米，97% 为铁质，是^四世纪的杰作！这根柱子是由几厘米长的小铁丝拼接而成的，这些小铁丝经过共同的加工和晾晒，因此工作十分细致。它可能是毗湿奴崇拜的门柱。此外，您还可以看到一些梵文铭文。它是一个年代久远的大型铁质复合文物。

Ala ud-Din Khilji 苏丹的陵墓建于 1311 年。它位于建筑群的正上方。它与一座小型宗教学校相邻，是当时为彰显父亲亲人们的虔诚和伟大而建造的。这所红褐色的古兰经学校包含大量的希腊文和阿拉伯文铭文，这些铭文都是纯传统的萨拉萨尼文，但也有一些灵感来自印度的图案。

伊尔图特穆什之墓位于清真寺右侧，滨海大道的顶端。1235 年，伊尔图特穆什从他的生前开始建造这座陵墓。这位马穆鲁克苏丹是德里首任国王，被认为是德里苏丹国的缔造者。穹顶是褶皱的，但弧线、柱廊和入口处的雕刻非常精致。胭脂红的墙壁上点缀着花卉图案和阿拉伯书法，就像位于建筑物中心的白栗色墓碑一样。

Alai Minar 是一个未完成的法老计划的产物。Ala ud-Din Khilji 是德里苏丹时期最强大的统治者之一，他设想建造一座比古塔布敏那还要高两倍的建筑。但他并没有建造底座。从伊尔图特穆什之墓出发后，您会发现令人印象深刻的基座。