Qutab Minar建筑群

Qutab Minar在阿拉伯语中是pilier或axe的意思。它指的是为庆祝伊斯兰教在印度的发展而建造的旅游。但该遗址还包括其他古迹，对某些人来说是后时代的，在几个世纪后被破坏了。德里的第一任苏丹库塔布-丁-艾巴克(Qutab ud-Din Aibak)建造了清真寺和库塔布米纳尔，以庆祝伊斯兰教对印度教的胜利。1192年印度国王普里特维拉杰三世在塔拉因战役中的失败，标志着伊斯兰教在印度北部的发展，并预示着其扩张。此外，伊特鲁特米什、阿拉-乌丁-基尔吉和费罗兹-沙-图格卢格也将他们的墩子放在建筑上，并经常利用印度寺庙的废墟，将其变成土地。这种混合的风格，结合了奥斯曼帝国、波斯帝国和印度帝国的影响，标志着印度伊斯兰风格的建筑雏形。

要想进入这个地方，必须要穿过旅馆前面的那条路，然后再往前走。访问构成了一个良好的平衡，在绿色和古老的码头之间。但这也是首都最值得参观的古迹之一，你可以在这里看到很多人，主要是印度人，因为这个地方在西方人的路线中被忽视了。如果你同意你的时间安排，你可以考虑在半月内前往。Le Qutab Minar值得一游。

Alai Darwaza 建于1311年，由Ala ud-Din Khilji建造，这个灰色和黑色的门廊有很多弧形的雕塑，是穆斯林建筑的特征。它位于该遗址的入口处，在穿过一个巨大的盆地之后，朝古塔的方向。

Qutab Minar 无疑是参观的高潮。它高72.50米，是由多个苏丹建造的。其建造的原因是有争议的。大部分的历史学家认为，它是为了庆祝穆斯林统治者对印度的印度教统治者的胜利。还有人认为，它是一座宣礼塔，为宣礼者提供服务。1193年由库塔布-丁-艾巴克(Qutab-ud-Din Aibak)建造，在苏丹在塔拉因战役中战胜印度国王普里特维拉吉三世(Prithviraj III)后，其建造工作开始了。他没有时间去建造红色的基地。他的继任者伊尔图特穆什(Iltutmush)增加了三层胭脂灰。直到1368年，菲鲁兹-沙阿-图格拉克（Firoz Shah Tughlak）才为其添加了两座红色和灰色的建筑。这些都是印度的工匠，他们是刺绣和装饰方面的专家，他们通过在其表面涂抹颜料来书写珊瑚诗句。1368年，古塔寺被大火烧毁，1803年又被地震毁坏。此后，这个历史遗迹经历了数次大规模的修缮。它一直是印度最高的尖塔，也是世界上第三高的尖塔。

伊斯兰之光清真寺是德里建造的第一座清真寺，其名称为 "伊斯兰之光"。它位于Qutab Minar和Alai Darwaza的右侧，并向遗址的底部延伸。它在库塔布-丁-艾巴克的推动下于1193年开始建造，并于1137年完工。用于建造的材料来自于27座印度寺庙的破坏。从近处看去，你会发现建筑物的柱子或柱子上有典型的印度风格的装饰物。1230年，伊尔图特穆什（Iltutmush）和1315年，阿拉-迪吉（Alla ud-Dij Khilji）为其添加了一些装饰。我们可以观察到这些改造的痕迹，尤其是以拱门的形式进行的一次扩建。

这根铁柱 位于清真寺广场的周围，是印度最令人好奇的古物之一。它的长度为7.20米，97%为铜质材料，这是对四世纪以来的一个重大发现。这项工作非常细致，因为这根柱子是由几十根小铁丝拼接而成的，而且是合在一起进行的。它可能是维希努瓦教的门神。此外，你还可以看到一些梵文铭文。它是一个古老时代的最大型的铁制建筑，也是一个古老的建筑。

Ala ud-Din Khilji苏丹的陵墓 始于1311年。它完全位于建筑群的上方。它还包括一个小型的宗教学校，是当时为了彰显父辈们的虔诚和荣耀而设计的。这所胭脂红的宗教学校包含了大量的地球和阿拉伯的铭文，这些铭文是纯正的萨拉斯传统，但也有一些灵感来自印度的图案。

伊尔图特穆什的坟墓位于清真寺的右侧，在广场的尽头。他在1235年为自己的家人修建了坟墓。这位苏丹-马穆鲁克是管理德里的第一人，他被认为是德里苏丹国的创始人。墙面是软的，但拱门、柱子和入口处都有精美的雕塑。灰色的墙面上有花纹和阿拉伯书法的图案，就像位于建筑中心的黑色墓碑一样。

Alai Minar 是一个法老项目的建筑，已经被废弃。Ala ud-Din Khilji，德里苏丹国时期最强大的统治者之一，设想建造一个比Qutab Minar高两倍的旅游。他还没有看到建造基地的情况。印象深刻的是，当你从伊尔图特穆什墓出发时，你可以在你的右手边找到这个底座。