三只猴子
阅读更多在整个杰尔巴,有许多纯度很高的清真寺。这些都是独立的部分,与马格里布地区普遍存在的部分相反。最古老的清真寺是第八世纪末的,是伊巴德式的。伊巴德教是伊斯兰教的一种宗教信仰,主张劳动的真谛、平等的原则以及向导们在他们身上所要求的道德和精神的品质。这个圣人集会,即阿扎巴(Azzabas),负责组织社区生活中的宗教和社会活动。
在今天的杰尔巴,我们可以看到三种类型的清真寺:沿海的清真寺,它们构成了先进的防御系统;它们是其他清真寺的代言人,承担着主要的监视作用。充满诱惑力的加固的清真寺,成为第二条防御线。此外,土地内部的清真寺,有时是用来避难的,除了用于文化、教育和公民生活的组织外,还被赋予了一些功能。Houmt Souk的清真寺是非常有趣的。非穆斯林禁止参观这些清真寺,人们只能欣赏其外观。西迪-布拉希姆(Sidi Brahim)的楼房(用的是这里的圣徒的名字)比起那些法蒂玛德清真寺还差一点儿。盔甲上的盖子呈现出一种原始的盖子的形式。从表面上看,欧洲人的清真寺因其多种多样的形式而闻名。此外,土耳其人的清真寺,日期为十八世纪,展示了一个典型的土耳其尖塔灯笼。
BORJ GHAZI Mustapha (BORJ EL KEBIR)
阅读更多巨大的视野来自于公路!1392年在Girba的古罗马城(现在的Houmt Souk)的废墟上建造的,这些遗迹被重新用于建造该工程。在1450年,它被扩展了。在附近有Borj Er Rous,在那里发生了由Turc Dragut的队伍进行的大屠杀:这里被命名为 "crânes之旅",海盗曾将他的敌人的crânes搬走。在1848年,它被一个9米长的怪物取代了。
杰尔巴的 "门泽尔"(MENZEL)。
阅读更多杰尔巴岛有514平方公里,长期以来,它既是贸易的十字路口,也是不同血统人口的避难和定居之地。几个世纪以来,它的战略位置和平坦的地形使它或多或少地受到来自远方入侵者的觊觎。从9世纪到18世纪,一个特殊的城市主义得到了发展。这种城市规划是以防御的需要和最佳利用稀缺资源的需要为指导,无论是水还是食物。其结果是刻意分散的城市发展,按照街区(houma)的划分来塑造领土,并创造一个新的景观。每个胡马都是由一系列menzel组成的,这些menzel是日常生活和农业活动的区域,面积为2至4公顷。住宅、水井、打谷场、储藏室......。这些胡马及其门铃的整体结构是围绕着无数曲折的轨道和路径,分布在整个杰尔巴岛上。如果今天在杰尔巴仍有menzels在活动,而且人们有可能随意穿过一些,那么访问一些并不明显。它仍然高于所有生活的私人场所。发现它们的一个很好的方法是参观杰尔巴探索网站中杰尔巴遗产部分所重建的menzel。在编写本指南时,杰尔巴因其城市景观的质量而成为联合国教科文组织世界遗产的候选名单
杰尔巴传统遗产博物馆
阅读更多坐落在城市的出口处,这个博物馆正在重新装修,并取得了成功。通过丰富的收藏品,它提供了对杰尔巴岛不同方面的手工业历史的看法。占据岛屿的空间,用一个非常有教育意义的模型,各种类型的捕鱼,或者更多的手工艺知识,包括服装、珠宝、地毯和各种土制或木制的物品:你在这里可以了解到丰富的杰尔巴文化的各种信息