扎什伦布寺

该建筑群依附于德洛玛（塔拉）山的山坡，从通往拉孜的公路上可以看到。其名称的意思是 "功德山"。它是由宗喀巴的侄子和弟子根敦珠巴于1447年创建的，宗喀巴被追认为第一任达赖喇嘛。班禅喇嘛的称号，意思是 "大学者"，是^五世达赖喇嘛在1642年授予他的导师洛桑确吉嘉措的。反过来，洛桑却吉嘉措也把这个头衔归于他之前的三个化身，以便被认为是世系中的^第四个。班禅喇嘛是无量光佛Amithaba的化身，是塔什伦布寺的住持。他们的继承遵循西藏现行的转世制度。

4：洛桑却吉嘉措，1569-1662 - 5：洛桑却吉佩桑波，1663-1737 - 6：洛桑巴登却吉，1738-1780 - 7：洛桑天巴尼玛，1781-1853 - 8：洛桑巴登却吉卓嘎，1854-1882 - 9：洛桑格列南嘉，1883-1937 - 10：洛桑却吉嘉措，1938-1990第十一世班禅喇嘛的指定是中国人和西藏人之间政治战争的主题。中国政府拒绝承认藏族人选择的孩子：这个小男孩从此在社会上消失了（他通常被认为是最年轻的政治犯），而中国人则强加了一个他们选择的年轻人，此后他接受了非常中国化和政治正确的教育......

几个世纪以来，乌省和曾省之间存在着政治上的竞争。1728年，中国人已经利用班禅喇嘛来反对达赖喇嘛，维持不和。1922年，十三世达赖喇嘛想把日喀则重新纳入拉萨的管辖范围，九世班禅喇嘛逃到中国，在那里去世。

由于班禅喇嘛与北京有特权关系，塔什伦布没有受到文化大革命的影响。这是一个寺院城市的完美范例，因为在西藏有好几个寺院城市。曾经住在这里的4000名格鲁派僧人中，现在只剩下600人。上面，在右边，你可以看到大白墙，夏天在这里为寺院的节日展开唐卡。

最左边的弥勒礼拜堂 里有一尊27米高的未来佛像，是1914年在第九世班禅喇嘛手下制作的。在建筑群右侧的格桑寺，是一座气势恢宏的建筑，不要错过塔拉厅，它是最古老的建筑之一。绕过中央的柱子，你会发现另一幅度母的图像，据说她曾与根敦德鲁巴对话。在举行假面舞会的大院子中央，矗立着一根旗杆，上面装饰着象征佛教教义的旗帜。班禅喇嘛的灵位非常漂亮。不要错过印刷厂，那里存放着用于印刷文本的印版（有时还堆积着）。如果你幸运的话，你可能会看到僧侣们在印刷。