大昭寺

它是西藏最令人敬仰的圣地，位于老城的中心。一列列的朝圣者在这里不断徘徊，他们的狂热使这里本来就很神圣的气氛更加浓厚。

大昭寺的基础。翁城，松赞干布的中国妻子，太宗皇帝的一个妃子的女儿，练习风水（风水，字面意思是风和水），这门科学在中国仍在使用。正是她通过计算，发现了一个仰卧的女妖（sinmo）的存在，其身体覆盖了整个西藏中部。为了遏制她对国家产生的消极影响，必须在她的肩膀和臀部的假定位置建造四座寺庙来制服她：Katsel、Trandruk、Dram和Butchu。拉萨周围的三座山（玛旁雍错、恰克布列、邦布列）是她的乳房和维纳斯的坐骑。在心脏的地方，有一个湖，是女妖的血。大昭寺就是在这里建立的。Tsuklag是一个古老的术语，指的是包括萨满教、占星术和风水的宗教科学。

湖水被一只神奇的山羊填平了，大昭寺就建在它的位置上，供奉布里库提作为嫁妆带来的阿閦佛的雕像。

这座神庙当时被称为特鲁南。在一次入侵中，大昭寺被藏在药师庙里，后来才成为大昭寺。作为中国公主的嫁妆而带来的Jowo，是孟加拉国王送给中国皇帝的礼物，据说是艺术家Vishvakarman的作品，他是佛陀的同时代人。这尊佛像被交换了，原本为乔沃人建造的拉莫什寺，现在存放着阿克苏比亚佛。

在正门对面有三块石碑，现在被一堵墙包围着：其中一块有双语铭文，令人想起821年汉藏条约，该条约是由特里-拉帕申和中国皇帝王迪签订的，根据该条约，每个国家都承诺尊重对方，将其视为平等。另外两个人被擦得很干净，用中文告知天花的危险性和治疗方法。

参观大昭寺。我们首先进入一个内院，里面装饰着十三世达赖喇嘛时期的绘画。达赖喇嘛的公寓在院子里占主导地位。两扇大门通向圣地。在黑暗中，可以看到两边的四方守护者，接着是两个供奉纳迦的礼拜堂，纳迦是掌握财富的海洋神，甘达瓦则是以气味为食的神灵。据说在大昭寺修建期间，他们在梦中出现在松赞干布面前，他想把这两座圣殿献给他们。

这座寺庙最初是由纽瓦尔艺术家在露天建造的，就像尼泊尔的巴哈尔一样。巨大的柱子是原来的，但柱头是17世纪才有的。大多数雕像在文化大革命期间被毁，古老的壁画不幸被涂上了清漆。

乔沃的整个下半身在18世纪的宗格尔入侵中被毁。然而，他的神殿仍然是每一个前来朝圣的藏族人的亮点，他们收拾好心情，准备献上他的哈达并表达他的愿望。莲花生大师和弥勒菩萨的两座大雕像主持着仪式，而一连串的小而隐蔽的小教堂则标志着朝圣者的路线，以保持供奉的黄油灯燃烧。

爬上屋顶，在早晨拍摄布达拉宫的照片。在这里，你可以欣赏到金色的马卡拉斯（makaras），这是一种带有截断的大象躯干的神话动物，可以防止雷电，是木制寺庙的恐怖。你还会看到八辐轮的教义（Dharma），由两只羚羊组成的框架，象征着佛陀第一次授课的公园。请注意，胜利伞是用镀金的金属或用黑色牦牛毛覆盖的，四角顶上有一个三叉戟。也是在寺庙的上层走廊，僧侣们在下午举行惊人的修辞比赛。