白云观
现在北京的道教寺庙很少。其中最重要的是白云寺，它位于城市的西南部，离穆斯林区不远。
历史
它的历史，就像许多中国古迹一样，是相当麻烦的。它起源于唐朝时期。在蒙古人的统治下，它成为中国北方的道教中心。正是在这里，来自山东的一位非常著名的道士长春来到这里结束了他的生命，人们从很远的地方赶来，瞻仰他竖立在寺庙里的雕像。该建筑在文化大革命期间被用作工厂，然后在20世纪80年代进行了修复，并再次容纳了约40名道士，他们可以通过头上高高的圆形发髻轻松识别。这些建筑在2000年再次被修复，这使得它们今天看起来像新的建筑...。
访问
这座寺庙在结构上与其他许多寺庙相似，它建在一条南-北轴线上，有一连串的庭院和大厅。
在通过入口大门之前， 你要从一种拱门下通过，进入第一个院子，院子的尽头是天国检查院的部长们的大厅。
两边是钟楼和鼓楼，这是佛教寺庙的传统。
在第二个院子的尽头，矗立着玉皇殿，它是 道教的最高神灵，门口有一个万历年间（1600年）的极品铜香炉守护着。 殿内有一尊玉皇大帝的雕像，两旁是两个仆人。
人工桃子供品和绣有仙鹤的旗帜是道教徒长寿的象征。过去，靠墙的地方有雕像，但今天已经被最近的绘画所取代，没有什么兴趣。
宗教法厅在第三个院子的尽头。这里有圣人的雕像和供桌，有乐器和圣书。
第四个院子里有邱氏祖先的大厅， 供奉着张春，张春的雕像就陈列在其他地方。
在第五个院子的中间，矗立着 以道教神灵命名的四玉殿 ，人们可以在这里欣赏到精美的雕像。在这座宫殿的第一层，有三座神像，其中两侧的两座带有阴阳的标志。道教手稿在这里被装箱保存。
离开第五个院子，经过图书馆，来到一个传统的花园--杰泰，两边都是假山，中心有一个小亭子，作为一个长者的讲坛，人们都来听他讲课。
在亭子的底部，创造了一些小空间，以尊重某些苦行僧在此修炼斋戒时的隔离情况。
