2024

以弗所考古遗址

Site archéologique
4.7/5
13 意见

该遗址有两个入口,一个主要入口在图森汽车旅馆附近。(付费停车场),另一个在另一端,与维埃尔格的房子相接。在主入口的前面,你可以看到纪念品商店、咖啡馆和餐馆,但价格是禁止的。

历史沿革。Ephèse是亚洲最重要的爱奥尼亚城市。根据历史记载,在上个历史时期,埃菲斯是亚马逊人的居住地,他们引入了阿特米斯的文化。卡里安人和佩拉斯基人被认为是该城市的第一批居民。传统认为,在J.-C.之前的第十七世纪,雅典国王科德罗斯的儿子安卓克莱斯(Androclès)带着他的殖民地来到这里,在征服了卡里人之后,他被安置在埃菲斯。这个城市在J.-C.之前的800年是民主城市,在两个世纪之后的650年经历了一个暴政时期。其中一个暴君皮塔戈尔(Pythagore)非常残忍,他拒绝所有要求飞弹的人进入阿特米斯的圣殿,谴责他们自杀或丧生。再后来,城市被吕底王克雷苏斯征服了。在J.-C.之前的470年里,他被占据埃菲斯的波斯人打败了。从那时起,爱奥尼亚村庄的解放使民主制度得以发展。在反对阿赛尼斯和斯巴达的战争中,埃菲斯先后参加了前者和后者的战争。亚历山大大帝访问了该城市,并向阿特米斯提供了一个祭品。在他死后,城市被安提戈涅和莱西玛克征服,他们把居民安置在一个新的港口附近,并建造了许多重要的公共建筑。他把这个新的城市称为阿西诺亚(Arsinoia),这是根据他的妻子阿西诺的名字。但在公元前284年,在他的继任者阿加索克莱斯死后,埃菲斯的人民在这个城市找到了自己的名字,并将他的名字改成了Lysimaque所设计的纪念碑。从那时起,这个城市就被埃及的塞勒希德人和铂金人所征服。尽管如此,埃菲斯在罗马人的统治下经历了一个时代,并被提名为亚细亚省的首府。J.-C.之前的第二世纪,她拥有225000名居民,被认为是继亚历山大之后东方人口最多的城市。J.-C.之后的29年,一场战争毁掉了它的许多遗迹和住所。在基督教时代,埃菲斯在使徒保罗的到来之前扮演了一个先驱者的角色,他建立了一个基督教社区。根据传统,圣母玛利亚在这里度过了她生命中的最后几个年头。Ephèse的消亡始于第三纪元,当时哥特人包围了整个亚洲。此后,其他征服者,如蒙古人和鞑靼人,又多次将其摧毁。拜占庭人给他起了一个基督教的名字Aghios Théologos(圣人Théologien),这无疑是目前土耳其村庄名字Ayasoluk的来源。遗址的发掘始于1864年,现在由英国考古学家伍德指导。

你现在看到的那些令人印象深刻的遗迹都是罗马时代和希腊时代的遗迹。参观这个地方时,请注意不要错过阿卡迪亚之路、凯尔修斯图书馆、有厕所和哈德里安神庙的库雷特街以及那些带露台的房子。

维迪乌斯体育馆。在到达遗址入口前的高处,是维迪乌斯体育馆,它是在J.-C.之后的第二世纪由一位富有的市民建造的。这里是暖气片的废墟。靠近温泉的体育场是由Néron建造的。

圣公会教堂。观察 "Meryem Ana Kilisesi "的标志,它显示了一个罗马式的市场,在第四世纪被改造为维埃里的地下室。它的历史重要性是由于它的两个并发症造成的。第一宗,在431年,是对涅斯多里主义的谴责,它肯定了基督的双重性质,即人性和神性。第二篇,在449年,总结出一个独特的和神圣的性质,这一理论是今天叙利亚雅各布教会、军队教会和埃及天主教的一元论的起源。在这些废墟中,洗礼堂被保存得非常好。

拱门之路。在遗址的入口处,有一条雄伟的销路,它在第五世纪 由罗马帝国的阿卡迪乌斯修复。剧院位于海边,距离10公里,边上是科林斯式的柱子,有很多漂亮的画廊。在有马赛克的阳光下,这些建筑都是商场。夜晚,它们被火把照亮。在阿卡迪亚大道的北面,你可以看到健身房和暖气片的废墟。

剧院。在皮昂山脚下有一个城市的大剧院。它可以容纳24000名观众。也许正是在这里,圣保罗向埃菲斯的人民发表了讲话。剧院在过去曾接待过埃菲斯节的各种活动(音乐会、表演),但现在已经不复存在了,因为它很脆弱。

沼泽街(Rue de marbre)。剧院旁的这条街有许多保存完好的大理石墙面,可以追溯到J.-C.之后的第五世纪。在大理石上可以看到一个脚趾和一个女人的头,这表明它是一个卖淫场所的方向。

下层大厅。在凯旋门的后面。它包括一个巨大的停车场,边上有一些商店,这些商店里有一些小旅馆,一些企业和一些商店。一个巨大的液压或太阳能钟表占据了广场的中心。整个地方都有华丽的雕像装饰。在广场的南面,有一座专门用于祭祀塞拉皮斯的神庙。

摄氏图书馆。这座壮观的建筑是由塞尔修斯的儿子阿奎拉建造的,在J.-C.之后于130年完工,并由维埃纳考古学院修复。饰有两层楼的雕像(四座智力雕像)是你在维埃纳可以欣赏到的大理石原作的复制品。在图书馆的外部,有一个巨大的会议厅;拜占庭人在外墙边上加了一个喷泉。在东面,有一座八角形的建筑,它的顶部是一个金字塔,上面装饰着一个巨大的大理石球。由于有一个天马行空的双室系统,并有一个可供空气流通的回廊,因此,这些手稿得以保持湿度。哥特人在J.-C.之后的262年将书房的门窗拆掉了,但他们没有亵渎其创始人的坟墓,他的坟墓就在书房的西边不远处。

库雷特街(Rue des Curètes)。遗址的第二条大路,以阿特米斯的一个牧师的名字命名,通往保存完好的厕所。后面是第一世纪斯科拉斯蒂卡(Scholastica)的暖房遗址,已被修复。就在厕所的旁边,有一座重要的科林斯韵律神庙,是在J.-C访问Ephèse的118年以Hadrien的名义建造的。正面的四根柱子是一个前门,中心是城市市长泰克的半身像。门口的鼓楼上有一尊少女胸像,代表着梅杜丝。墙上的浮雕是后来才加上去的(源自塞尔丘克博物馆)。面对哈德利安神庙,向左转是埃菲斯富人的露台式房屋。天井旁的小屋的房顶上有马赛克装饰。这些房子是有水的,即使是在楼上也是如此。在Curètes大街上,你可以欣赏到Trajan广场(第二世纪),上面有许多壮观的雕像。最重要的雕像是在塞尔丘克博物馆。另外,Hercule门(第五世纪初)将街道分割开来,其中一边是多米蒂安神庙和碑文博物馆,另一边是上层广场。

在广场的正前方,是一个炸药库,里面持续不断地燃烧着城市的圣火,而埃菲斯的炸药库也在这里聚集。该厅可容纳1400名观众。在Varius的温泉之后,我们来到了该地的第二站。再往前走,Magnésie的门告诉我们,这些都是古代城市的极限。

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2024

七个睡眠者的洞穴(Ashab-i kehf)

Site naturel (avec horaires et-ou payant)
5/5
1 意见

公元三世纪时,埃菲斯的九名基督教青年被迫害,他们在这个被罗马军人封锁的山洞里避难。他们被埋在一个巨大的墓穴中,某些人被埋了192年,另一些人被埋了309年。在他们死后,他们在洞穴里接受教育,在他们的坟墓上建造了一个小教堂。这个洞穴一直到拜占庭时代结束时都是文化场所。墓穴的位置,现在已经变成了祭祀的场所,是很明显的。

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2024

处女之家 (Meryemana)

Édifice religieux
5/5
1 意见

十九世纪时,荷兰宗教家凯瑟琳-艾默里奇(Catherine Emmerich)看到了埃菲斯的女皇住所。这些人发现了与她的描述相符的房子。1967年,教皇访问了这个地方,并证实了这一设想的真实性。此后,世界各国的教士们在这所简陋的房子里富裕起来,并将其改造成礼拜堂。8月15日,正统基督教徒和伊斯兰教徒为一个办公室举行了庆祝仪式。乘坐交通工具不需要任何费用:你可以选择乘坐飞机或出租车。

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2024

伊萨贝清真寺(伊萨贝-卡米)。

Édifice religieux
4.5/5
2 意见

伊萨贝清真寺是一座十四世纪的清真寺,在艾登王朝时期建成,位于阿亚苏鲁克山脚下,有一个引人注目的钟乳石门。该建筑的修复工作使其建筑师所使用的古董材料得以清晰可见。请注意艾登酋长的半身雕像。大篷车的庭院是一个和平的港湾。该建筑一直处于活动状态,但它在节假日期间向公众开放。

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2024

考古博物馆(arkeoloji müzesi)

Musée
4/5
1 意见

它是一个非常有限的,但你不会后悔去参观这个博物馆,它展示了一个充满激情的埃菲斯遗址的最新发现,并按照理论顺序进行展示。在一厅中,有贝斯和普里阿普两位法老的雕像、令人印象深刻的微型画,以及一尊雄伟的爱神雕像,在王储身上。在二号厅,有乌利塞的冒险故事和波利费姆的旋风雕像。在五号厅,有阿特米斯的大理石雕像,她是一位母亲的女儿。

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2024

圣约翰大教堂

Église - Cathédrale - Basilique - Chapelle
4/5
1 意见

从阿亚索卢克山开始,圣人让-神学家在此入狱。进入由拜占庭人在第六世纪建造的 "持久门"。在帕特莫斯岛流亡之后,圣人让于97年回到埃菲斯,并写下了他的Evangile。他在两年后去世,并在他的墓穴的位置上建造了一座小教堂。在第六世纪,它变成了1402年被塔梅尔兰毁坏的地下室。Montez à la forteresse byzantine.遗迹之旅提供了该地区的全景,包括商队和伊萨-贝的清真寺。

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2024

阿耳特弥斯神庙(Artemis Tapinagi)

Édifice religieux

在博物馆的后面,Ephèse路上有一个独特的柱子,它在这个地方见证了世界古代九大奇迹之一的存在。在这个地方,从第七世纪末开始,有三座寺庙专门为Cybèle,即弗里吉亚人的女儿而建。Crésus随后在第六世纪建造了一个强大的Artémision,它有127个柱子。但是,在大亚历山大诞生的当天晚上,也就是公元前356年,这座纪念碑被埃罗迪特毁坏了,他想通过破坏神庙来使自己的名字永垂不朽!在前人的废墟上建造的希腊艺术纪念碑更加宏伟,并由著名的雕塑家Praxitèle进行装饰。这个阿特米斯教的圣地现在被认为是世界上的九大神庙之一。随着基督教的发展,它的辉煌逐渐消失,从第四世纪开始,人们把它作为君士坦丁堡的圣索菲建筑的载体。

在Grèce,Artémis女神集合了更多古代神灵的属性,象征着命运、自然和月亮。对罗马人来说,她是戴安娜,是狩猎者的妻子,同时也是动物、树木、湖泊和河流以及女性的保护者,即使她是个女孩。此外,她是雌雄同体的,因为她的雕像在胸口处有一排小腿,根据最新的理论,这些小腿是牛的睾丸的代表。它的属性是弧形、半月形和角形。它的女祭司应该是维埃里人,男祭司是尤努克人,但在它的神庙里,它为狄俄尼索斯的荣誉举行了一个节日,男人变成了萨蒂尔人,女人变成了巴坎蒂人。

为了确保这些女囚是真正的美女,人们将她们带入神庙后面的一个洞穴中。如果她们成功地享受了椅子的乐趣,那么洞穴的开放将持续3个小时,而当她重新开放的时候,她的痛苦就会消失了。在阿特米斯大雕像的柱子上刻着一些字母,这些字母构成了一些不知名的词语,被认为是魔法。埃菲斯的这些文字被刻在木头或牛皮的图案上,并被装在一个小盒子里,用来保护恶灵。根据普鲁塔克的说法,魔鬼们劝告那些被劫持的人用低沉的声音念出这些神奇的语言。然而,在沉思遗址的废墟时很难想象出它的辉煌。

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