Notre-Dame-des-Blachernes教堂
该教堂保存完好，装饰考究，是这座城市最负盛名的历史遗迹之一，但令人啼笑皆非的是，它仍然鲜为人知。自古以来就被视为神圣的源泉是教堂建造的起源。实际上，教堂的建造始于更早之前，即公元前五世纪，由皇帝 Marcien（450-457 年）和他的妻子 Pulchérie（上一任皇帝、著名的 Théodose II（413-450 年）的母亲）发起。莱昂五世（457-474 年）对作品进行了修改。一尊维埃尔格雕像被安装在水源上，使水流从雕像的主干流下，同时还建造了一个paracclésion (Haghia Soros)，用于擦拭圣地（公元前五世纪）的褶皱，以及其他一些被视为圣物的物品。由于它与村落的距离很近，人们不难想象，当时的人们曾多次向村落的文物和维埃热雕像求助。这座雕像是在十一世纪的一场大火之后重建的，与此同时，布莱克内宫也进行了改建，而这座雕像则成为了一个附属品。事实上，拜占庭时期的任何古迹都不曾有过和平存在的机会：在十五世纪，在城市被毁之前的五年里，它被新的火焰烧毁，直到十九世纪，人们才在这里建造了一座小教堂。虽然它没有留下更多的历史遗迹，但该遗址仍在继续为那些忏悔的人提供服饰（穆斯林认为玛丽女王是耶酥的母亲）。基督教自始至终都把姓氏的权力归属于遗迹。在大皇宫（苏尔坦阿麦特）附近，位于马尔马拉海两个港口之一的圣母教堂（la chapelle du Phare）收藏了两块真正的十字架（Vraie Croix）碎片。另一件具有象征意义且源自乌尔法（埃德塞）圣城的物品是耶酥被包裹在其中的毯子（Sydoine）。拜占庭人称它为 "曼迪里昂"（Mandylion），十世纪以来，它一直在教堂中展出。拜占庭在第四次鸦片战争期间遭受了一场巨大的灾难：其剩余财富中的很大一部分被作为贡品运往西方的不同村庄。毫无疑问，此时此刻，锡多因人正驶向一个未知的目的地。
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