旅行指南 卢克索

卢克索是一座可以用 "神话 "一词来形容的城市，它激发了埃及爱好者的热情。卢克索在古代游客的 "埃及之旅 "中被无数次描述，如前来聆听孟农之歌的哈德良皇帝；中世纪和文艺复兴时期的西方探险家、神秘主义和木乃伊粉的爱好者；波拿巴的科学家和现代埃及学的创造者、古墓的发明者和古墓的掠夺者；以及越来越多的被埃及狂热症所吸引的游客。底比斯、卢克索如此多的神话。正是由于安特夫一世在22世纪建立的第 11王朝的统治者们，卢克索城（该王朝的发源地，被称为 "权杖"（ouaset ）的上埃及第 4国的首都）才变得越来越重要。经过约 30 年的战争，蒙图霍特普二世国王于 2030 年至 2020 年间完成了两国的统一。这就是中王国的开端。国家在行政上进行了重组和组织，卢克索的影响力得到了发展，但在第十五和第十六希克索斯王朝（1650-1540 年）分裂时，这种影响力一度消失，同样来自卢克索的卡摩西斯王朝击败了希克索斯王朝。新王国始于第十八王朝，首都仍设在卢克索，并从这里向努比亚采取行动。阿蒙霍特普一世、图特摩斯和哈特谢普苏特都是卢克索的伟大建设者。当阿蒙霍特普四世发展了他的新崇拜并改名为阿肯那顿时，他离开卢克索前往阿马尔纳，但他的儿子图坦卡蒙统治了底比斯。从第 19 个王朝开始，拉美西德家族一直留在卢克索，在塞提一世和拉美西斯二世时期，以及在第20个王朝拉美西斯三世时期，卢克索变得更加宏伟。在第 21 个王朝 期间，卢克索于 1069 年左右失去了首都的地位，被下埃及的坦尼斯取代。当您阅读埃及万神殿和为众神建造的神庙时，您会意识到在埃及历史上从未有过比卢克索更大的城市。法老就是在这里实现了埃及的统一和行政管理的发展，在黑暗时代留了下来，并创立了一种新的宗教，将宇宙神话中的拉神与尼罗河上的大神和象三神结合在一起，同时创立了自己的忒拜三神，由阿蒙神主导，阿蒙神在此之前一直默默无闻。对于赋予法老权力的诸神崇拜来说，没有什么是足够美丽的，神庙和方尖碑向着荷鲁斯--"拉神的顶峰 "越爬越高。更谦虚的是，皇家宫殿是用泥土砌成的，精致的陵墓则隐藏在沙土之中。卢克索的神话吸引了游客，因为对神灵的缅怀占据了游客日常节奏的一席之地，而游客只是来看石头垒成的塔或柱子。法老是奥西里斯的继承者，当太阳落在忒拜山上时，人们不再想到太阳，而是想到拉神；不再想到安详吃草的公羊，而是想到智者阿蒙；不再想到梧桐树下打盹的母牛，而是想到守望的哈托尔；不再想到墓地中央的野狗，而是想到英俊的阿努比斯；不再想到平静的尼罗河，而是想到管理河水的哈皮。这就是卢克索的魔力所在，因为只有在这里，埃及万神殿才会栩栩如生地展现在游客面前，并留下自己的印记。除了充满威严的神庙和皇家陵墓，游客还可以参观贵族和工匠山谷中的陵墓，这些陵墓的风格更为自由，展现了日常生活的细节。为活人设计的建筑，即使是强大的法老或其祭司的建筑，也几乎没有任何遗迹。建造历经时间考验的奇妙建筑所需的艺术和技术，是为了纪念灵魂和神灵。对凡人来说，是生砖；对阿蒙神和众神来说，是石灰石，尤其是阿斯旺的粉红色花岗岩。我们对当时生活的了解来自壁画和墓葬中发现的物品。在周边地区，您应该在青翠的乡村逗留片刻：椰枣压弯了树枝的棕榈树、灌溉甘蔗田的泥泞小渠、驮着一袋袋饲料的剥了皮的驴子......如今的景色似乎与这些农民的日常生活如出一辙。对于卢克索的游客来说，每天的例行公事就是远离 "神庙商人"，他们坚持出售和提供一切，很可能会破坏你来此寻求的宁静。这一切都很有趣，但橱窗前的购物者、马车夫、出租车司机、飞卢卡人和孩子们很可能会考验你的耐心。最好的办法是以疲惫的微笑回应，而不是开始永无休止的讨论。