QASR AMRA

库赛尔-阿姆拉是瓦利德-伊本-亚齐德（Walid ibn Yazid）王子委托的一个堡垒，他以瓦利德二世（Calife Walid II）的名字闻名于世。虽然他的统治时间不长，从743年到744年，但他在奥梅亚德王朝中留下了自己的印记。城堡可能是在730年至740年间建造的，它既是装饰品，也是供王子们享用的宫廷住宅。

观众厅。它是根据一个三层楼高的平面图建造的，它反映了拜占庭式的建筑。在中央的墓室里有一个拱门，在后面的墓室里有两个小孔，这些小孔很可能是私人听众厅。接待大厅与厕所门相连，这是阿拉伯人非常喜欢的一项罗马遗产。第一部分的内部包括一个位于中央大厅的前庭（apodyterium）和一些冰冷的水池（frigidarium）。第二层楼是专门为热水池（tepidarium）而设的，第三层楼则是热水沙龙（caldarium）。在水池的外侧，你可以看到水力系统，它可以使水得到净化：由一个容器和一个深约15米的池子组成，周围有一个直径超过6米的圆环，在阳光下形成。这个圆环与一个轮子上的小鱼（一个小鱼或一个小鱼）有关，这个轮子可以让池塘的水重新流动起来。

泥土、太阳和广场都是由大理石和壁画组成的，其中包括了狩猎和生活的场景，其中出现了250多个拜占庭风格的人物。其中许多人被隔离在黑色的框架中，就像在某些罗马、拜占庭和西方的公元前的手稿中。他们代表了游击队员、音乐家、刺客、舞者、建筑师和......那些正在沐浴的女性。这两幅画在伊斯兰艺术中完全是个例外，因为伊斯兰艺术不欣赏人类的形象，更不喜欢女性的姿态。看来，阿尔瓦利德是一个真正的艺术爱好者，尤其是在那个时代，他是一个非常自由的人。

罗伊人的壁画。这是该遗址最著名的壁画，但它已被严重毁坏。在这里，我们可以看到像伊朗货币一样的奥梅亚德卡利夫，以及当时其他的大国君主。阿拉伯文和希腊文的碑文可以识别拜占斯皇帝、威斯格-罗德里克、科斯罗伊斯皇帝和阿比西尼亚的内古斯。中国的皇帝和土耳其的国王也在其中。死于711年的罗德里克的身影是一个迹象，可以确定该遗址的建造时间。早期伊斯兰国家对伊朗的影响是图标和风格上的：对王室人物的描绘反映了萨珊王朝的王室画像，同时也反映了王室服饰中大量的尸体被拆散。王子们似乎在向穆斯林统治者致敬，将壁画与其他装饰品区别开来，这也是为了证明穆斯林统治者对其河流的控制权。

观众席上的其他壁画。王子和他在觐见厅中央的装饰画似乎受到了拜占庭艺术的启发，同时也象征着奥梅亚德的权力。建筑上的树干和两个人的形象可以与叙利亚手稿的表现相提并论。在观众席的另一侧，一个垂头丧气的人物正在观察一个天使和一个爱神的形象。另一个场景展示了古代的诱惑力的战斗者。在他们的前面，狮子和羚羊之间的战斗是杰里科的Khirbat al-Mafjar的故事。在同一个大厅里，一个打猎的动作体现了罗马马赛克的风格，也体现了萨珊王朝国王巴哈姆-古尔的活动。观众厅西南角的大场景展示了一个女性形象，她是希腊的阿芙罗狄蒂，在一个长方形的地板上。在一个阳台上，有几个女人在观察着，她们在一个小房间的后面。

厕所的壁炉。在浴室里，女性的身影和孩子们在一起。画面所采用的风格与世界上其他门厅的艺术风格有很大的相似之处。奢华的女性和黄铜色的胴体体现了古典艺术的特点。她们精心设计的发型反映了棕榈树的形象。大眼睛下的小脸蛋反映了部分艺术，萨萨尼德，但也是铜的。

烛台的对角线也有丰富的星空装饰，有希腊罗马神话中的十二宫标志。它们很可能是仿照古代的地球仪制作的。这是伊斯兰艺术中对天空的首次再现，反映了穆斯林科学家对这一问题的关注，这也是他们主要的研究方向之一，并推动了天文台、天文学手稿和天体仪的创作......我们可以看到这幅插图来自于《定海神针》 （1009）的装饰。这些星座都是人格化的，就像在古代的模型上。2017年，意大利修复机构Istituto Superiore per la Conservazione e il Restauro负责对城堡的壁画进行修复。