塞拉皮斯神庙
阅读更多(J.-C.之前的第二世纪)。从古老的论坛出发,向西北方向前进,沿着右面的小河走,一直走到穿过拜占庭的壁垒。随后,我们看到了来自哈德里安热室的三根巨大的大理石柱子,它们在黑土地上对齐。然后向西南方走去。塞拉皮斯(Sérapis)神庙的四座柱子是值得注意的。居住在莱普提斯的亚历山德里亚人曾在这里为他们的神灵祈祷。目前发现的碑文都是唯一的希腊文版本。在希腊时代,亚历山大的拉吉德王从塞拉皮斯那里得到了一种同步的神性,将埃及的奥西里斯神和希腊的宙斯、哈代斯、狄奥尼索斯和医学之神阿斯克莱皮奥斯等神的特征集合起来。随后,他的崇拜在罗马世界发展起来。
泰伯利亚拱门和特里亚拱门
阅读更多在市场的西南部,我们来到了卡多大道上,在第二张图上看到了提贝勒的拱门(35-36年)和特拉扬的拱门(109-110年)的视角。特拉扬的四拱门(tétrapyle)是为了纪念城市获得殖民地地位而建造的,它象征着四分之一第纳尔的利比亚货币。特拉扬之弧允许流通,与塞蒂姆-塞弗尔之弧相反。
在这两个弧线中,我们注意到了一个被刻在绳索上的桥墩,以及一个象征着墨丘利之神的圆环和一个巴顿。
严重的隔膜拱门
阅读更多遗址入口处的一条小路从右边延伸到了这个神话般的圆弧上,该圆弧于203年被建造出来。J.-C.,在146年国王访问Leptis Magna的时候。这条弧线位于城市两条主要道路的交汇处,即Cardo maximus和连接突尼斯(迦太基)与亚历山大的Decumanus maximus的道路。在三条大马路的上方,这条弧线不允许熊人通过,而熊人则需要争夺这座宏伟的纪念碑。
这个40米高的弧形拥有四个入口(弧形Tétrapyle)和三个台阶,高度为20米左右。它完全是由石灰制成的,只有它的表面是由大理石雕刻的。有一些大理石的装饰物被保留下来,尤其是葡萄树的果实。不过,大部分大理石的原件都在的黎波里博物馆里。此外,在拱廊的每一个角落都有一副盔甲,而在拱廊的四个角落都有巨大的花纹,这些花纹是皇帝和他的家人的生活场景。
塞维利亚论坛
阅读更多它也被称为 "新论坛",以区别于 "旧论坛",后者在塞缪尔王朝统治前构建了罗马城的公共生活。因为新的论坛也是这个城市在新统治时期的延伸的一部分。通过对建筑的选择和豪华的大理石装饰,塞蒂姆-塞弗尔希望能与罗马的论坛相媲美。这个100米长的地方是用大理石铺成的,边上有一个拱门,拱门上有巨大的石柱,上面刻有戈尔贡和涅雷德的头像。我们应该花时间去思考他们迷人的大理石面孔的各种不同的表达方式。在论坛的底部,这座有效的寺庙是为塞蒂姆-塞弗尔的家庭而设的。
在论坛的另一端,面对指向塞维利亚基座的壁画,这些小桥段是精品店和酒吧;在建筑层面上,它们也是为了改变塞维利亚基座与论坛的不一致(不是真正的平行)的情况。
东部摩尔港的仓库遗迹
阅读更多从居里山开始,有一道栅栏环绕着城市的遗迹,这道栅栏是在地震发生时被破坏的,你可以从右前方的一条小路走过去,在大约150米处继续前进。这些都是一些壮观和遥远的地方,只有那些有时间的人才能参观。在迦太基时代,莱布达河的河口为航海者提供了一个自然环境,它的一部分是在尼伦河畔建成的。但是,正是在Septime Sévère的河道上,港口才真正被赋予了价值,因为它与瓦迪的自然河道相对应,最初位于Colonnes河道的位置,它拥有对河口的可持续发展负有责任的冲积物。
该港口的圆周长为1200米,有800米长的码头,并有可能在码头的外侧修建防波堤,特别是在今天被淹没的东方之珠,它是继奥斯提和迦太基之后,罗马世界的第三条道路。目前,该港口位于Lebda河谷的冲积层之下,该冲积层已被发现,但仍有可能分辨出某些港口设施的遗迹,如位于西侧山丘的船底座或魁北克的钙块。