圣彼得修道院

在萨特河畔萨布勒（Sablé-sur-Sarthe）的几公里处，穿过萨特河，就能欣赏到这座十一和十六世纪的修道院的所有美丽和力量，它的建筑灵感来自于圣米歇尔山。如果你是在萨尔特地区，你将不会被任何形式的美景所吸引。每一天都有虔诚的信徒或简单的好奇者前来协助办公，从而欣赏到为该修道院带来声誉的那些美丽的圣歌，而这些圣歌的历史并不妨碍它们继续保持活力。庄严而威严的建筑，让我们看到了一个和平与复苏的世界。

在各个时代，修道院的历史被部署在《大历史》的两边。在1000年的历史中，它实际上是法国历史上最重要的事件的见证者。它在百年战争中被毁。圣皮埃尔修道院被炸毁和焚烧，但它并没有受到任何影响，并可以进行重建，同时该地区在经济上也受到了破坏。修道院还经历了一个 "开始 "时期，在这个时期里，国王提名某些人担任修道院院长和牧师的职务，以满足他们的需要。有问题的人，有时是教友，随后就一直收取寺院的收入。这一制度一直持续到1664年，被认为是过时的，因为它使那些更愿意为教会服务而不是为教会服务的人在虔诚的信仰之路上嘶鸣。在法国大革命期间，修道院纷纷倒闭，贫民窟也随之消亡。圣贝诺伊修道院是基督教最古老的修道院之一，在1790年签署的法令中被取缔。拒绝接受他们的愿望的人被视为囚犯。索莱梅修道院的住户们被监视着，成为一个特别的人的营地，而修道院的档案也被烧毁了。必须等到1833年，才能看到贫穷的人回到索莱梅。一个28岁的年轻人，普罗斯珀-盖朗热（Prosper Guéranger），后来成为法国的圣职者，在索莱姆的修道院里找到了他。他在拆除过程中进行了保护，他是众多被部分或全部拆毁的修道院的恶棍。Prosper Guéranger在年轻人的帮助下重新认识了一种神圣的生活。他致力于重拾教会的传统，尤其是恢复圣歌：在他看来，一个优雅的礼仪是重拾教会之心并让信徒们参与其中的方法之一。索莱梅的圣皮埃尔修道院在今天是圣歌的一个重要场所。冥想的生活重新开始，而且随着修道院社区的扩大，修道院的光线也越来越重要。从那时起，索莱梅的圣皮埃尔修道院就没有停止过活动：在这些1000多年前建成的桥墩下面，现在还生活着五位修女，她们过着沉默、祈祷和工作的生活。他们把自己的存在托付给上帝，在这个例外的地方，在这个美丽和舒适的地方，有利于他们的回归。穷人的时间被分配给牧师、工作和保护遗产，精神和建筑遗产，他们是遗产的拥有者。

正是因为她一直在活动，所以修道院才没有在其整体中出现过，这是很遗憾的。但是，我们可以通过多种方式来了解它，并进一步了解它的历史。例如，我们可以参加每天固定时间（7时30分、10时、13时、13时50分、17时、20时30分）举行的祈祷活动，并欣赏修道院历史和修道院生活的小型展览。此外，我们还可以通过参加旅行来分享贫民的生活方式。我们可以在修道院的大厅里（如果你是男人）或在索莱姆村的一些小房子里住宿。

另外，要想看清教堂、大殿或者是睡在里面的牢房，就得看修道院网站上播放的视频，这些视频展示了这些地方的情况。只有修道院的礼拜堂是全天向公众开放的。最古老的部分让人联想到十一世纪建造的原始建筑。在这里，修道院有两个地下室，它们在百年战争中被毁坏和埋葬，然后在大革命后由唐-盖朗热（Dom Guéranger）重新修建了晚间的小教堂。在过去的几个世纪里，这座修道院为我们提供了一次过去的旅行：我们欣赏的是1930年的小教堂的玻璃画，其中一些画（包括装饰最古老的圣心教堂的画）是根据莫里斯-德尼的画作绘制的。在被认为是教堂古老部分的墓室里，由于其年代在十一至十五世纪，这里有一尊十五世纪制作的圣人皮埃尔雕像。最后，在中庭的层面上，没有人知道索莱梅圣徒的两座宏伟雕像，它们是在十五和十六世纪雕刻的。我们不知道谁是作者：他们的名字在大革命期间消失在火焰中，还有修道院的档案，这让他们保持了一部分的神秘感。