贝赫鲁因修道院

贝克圣母院（Notre-Dame-du-Bec）坐落在一片绿荫之中，是诺曼底最美丽的修道院之一。来到圣母院时，十五世纪的圣尼古拉修道院（Saint-Nicolas du^XVesiècle）雄踞在贝奇山谷（Vallée du Bec）之上，令人叹为观止。1034 年，布里奥讷伯爵的骑士、善良的赫鲁因（Herluin）根据圣伯努瓦（Saint Benoît）的规定创建了修道院。1045 年，修道院与帕维的兰弗朗克（Lanfranc de Pavie）和安塞姆（Anselme）一起成立，兰弗朗克创建了贝克学院（école du Bec），安塞姆是奥斯特（Aoste）的青年学生，他是那个时代最具影响力的宗教思想家，也是纪尧姆-勒-征服者的顾问。修道院的发展壮大使人们在 1060 年时设想将其迁至现在所处的位置，同时建造一座新的修道院。1077 年，兰弗朗克（Lanfranc）也在此修建了一座新的教堂，他在此之前七十年成为了坎托贝里（Cantorbéry）的主教，并参与了英国萨克逊教堂的重建工作。罗杰-德-博蒙特（Roger de Beaumont）在此时代就已证明了皮革和镶嵌工艺的重要性，当时他在庞特-奥德默（Pont-Audemer）为贝克修道院的教士们提供了制作鞋子和服装所需的所有材料。十二^世纪 ，Bec 学院的规模不断扩大。罗伯特-德-索里尼（Robert de Thorigny）是圣米歇尔山未来的修道院院长。修道院在大革命中毁于一旦，但在 1948 年，Mont-Olivet（奥利维特山）的一些年轻人来到修道院，他们来自 Mesnil-Saint-Loup 和 Cormeilles-en-Paris 社区。同年，贝洛克之友协会成立，为修复修道院做出贡献，这也是贝洛克国际影响力的重要部分。

修道院每天都向公众开放，只有星期一例外，但公园和修道院教堂除外。由于它现在仍在活动，因此只能在固定的时间在导游的带领下参观，以免打扰游客的休息。参观时间为 45 至 60 分钟，可以参观日常建筑、修道院长的办公室、^十七世纪的衣帽间以及首相厅。贫民区图书馆（La bibliothèque des moines）的原址和大部分古籍都在大革命期间消失了，但它仍向公众开放。La salle de lecture est propice à la découverte des volumes (près de 100 000 ouvrages !) qu'elle renferme.如果您想在杜贝圣母院（Notre-Dame-du-Bec）休憩片刻，请注意，兄弟之家（Hôtellerie des frères）向所有希望在此缅怀先人、交流思想、重温汤汤水水、寻求对话、享受和平的人们开放。这是所有修道院的传统，其规则是像接待基督一样接待每一个人。对于感兴趣的人来说，修道院内有一个管家之家，全年开放，一月份除外。它既接待个人，也接待家庭、朋友、青年、情侣等团体。房间内有两间套房，内设马槽、书房、神学院、两间非混水浴室以及单人或双人客房。住户们可以分享社区奖品，也可以要求一个兄弟提供精神上的帮助（如果他们愿意的话）。工作坊在安静的环境中进行，以便更好地持续开展活动。退休人员可以选择延长或缩短工作时间（详情请联系 [email protected]）。如今，越来越多的人把大部分时间都花在了学习和工作上。在宁静的宗教氛围中从事劳动，是圣母生活的基本价值之一。在穷人从事的手工活动中，1946 年社区回归后开始的手工艺品制作无疑是最重要的。在 1957 年创建的工作室里，工人们负责从毛坯的制作到饰品的上色，再到饰品的不同装饰、打磨和装潢等所有制作过程。随后，制作好的糕点将被摆放在由该地区其他社区手工制作的糕点（面包、果酱、葡萄酒、精油等）旁边的货架上出售。在寺院度过的其余时间则由社区生活以及与寺院维护和良好运作有关的工作来安排：烹饪、家务、膳食、园艺、重新分配、炊事......此外，讲学也是修道院内部的一项重要活动。在精神层面上，修道院的兄弟们也积极参与对话和相互关系。与正统基督徒的关系在精神交流中得到了发展。与英国教会的会谈促进了相互了解和精神传统的发展。这四位拱卫者将在贝克修道院（abbaye du Bec）居住。他们与当地的教区改革者合作，共同开展书目研究和对牧师问题（如混合大厅）的反思，并在神恩复兴的框架内进行交流，从而促进了兄弟关系的发展。最近，L'abbaye du Bec 决定开展寺院间的对话，邀请寺院和修道院参加交流和聚会。