阿奎利亚的牧首
基督教很早就在弗留利扎根，其象征性的人物是阿奎利亚牧首，他从554年到1751年一直存在。他对基督教世界中继罗马、安提阿、亚历山大、耶路撒冷和君士坦丁堡五个宗主国之后最大的教区行使教会管辖权。在其最大范围内，他的教区覆盖了西部的科莫和东部的多瑙河之间的广阔领土。1054年东西方教会分离后，阿奎利亚牧首区成为继教皇之后的第二个尊严。1077年，它被赋予政治权力，并对弗留利公国进行统治，直到1420年。
今天的天主教
在宗教实践方面，意大利与所有欧洲国家的命运相同：很大一部分人口接受了洗礼，但只有一小部分人定期参加弥撒。然而，主要的宗教节日总是被庆祝的。三个主要的重现期是复活节、8月15日（Ferragosto）和圣诞节。虽然越来越多的意大利人在圣诞节庆祝活动中采用北欧的习俗--圣诞树和礼物交换--但该国仍有两个强大的传统：建造精致的耶稣诞生场景（presepi）和Befana。1月6日，主显节当天，贝法娜（女巫）骑着扫帚在天空中寻找基督儿童。她在每家每户停留，给好孩子留下礼物、玩具和糖果，给其他孩子留下一坨煤。在阿尔卑斯山地区，圣尼古拉也被当作儿童的守护神来庆祝，在12月6日晚上给他们带来礼物。然而，他后面跟着的是Krampus，这些长着长角的恶魔，通过敲响铃铛来追赶孩子（和成人！）。
的里雅斯特的世界主义
1719年被宣布为自由港，的里雅斯特经历了快速的经济发展。为了吸引商人和企业家，奥地利君主给予该城市的公民一系列特权，包括信仰自由。奥地利的玛丽亚-特蕾莎（Maria Theresa）的一项法令允许各个社区建造自己的教堂、公墓和学校。直到20世纪初，的里雅斯特一直欢迎重要的宗教团体：希腊和塞尔维亚东正教、新教徒（路德教派、瓦尔登斯教派、英国圣公会）、亚美尼亚人。他们的礼拜场所仍然活跃，散布在整个城市：圣斯皮里顿的塞尔维亚东正教教堂、圣尼科洛的希腊东正教教堂、福音路德教会、圣公会
......犹太人在的里雅斯特的存在更为古老，可追溯到中世纪。犹太人聚居区大约于1690年在现在的意大利统一广场后面建立，是一个非常热闹和嘈杂的地区。在的里雅斯特方言中，far gheto的表达方式仍然是 "制造噪音"。的里雅斯特的犹太人区更大，但在法西斯时代部分被夷为平地，特别是为了建造法西奥之家（现在的奎斯特拉）。的里雅斯特犹太教堂于1912年落成，是欧洲最大的犹太教堂之一。从20世纪20年代起，许多来自中欧和东欧的犹太人在的里雅斯特港口登船前往巴勒斯坦，为该城市赢得了 "锡安之门 "的绰号。大众信仰
传说和流行信仰有其祖先的渊源，它们的记忆通过口头文化得以延续。在农村地区，对神奇生物的记忆，无论是有益的还是邪恶的，都被保留了下来。卡尼基阿尔卑斯山的水道中居住着aganis，这些雌性生物在月圆之夜聚会跳舞。据说他们教会了妇女处理羊毛，教会了男人制作奶酪。但这是不可信的：就像河流一样，ag亚游集团 官网可以是平静的，也可以是诡谲的。至于sbilfs，他们是调皮的木精灵，闯入房屋偷取蛋糕和撕扯衣服。一般来说，他们是看不见的，有时会出现在儿童和那些心灵纯洁的人面前。
