传统家庭
传统上，越南家庭的结构类似宗族，以家长为中心。共同祖先的所有后代都属于同一个氏族家族，即ho或tôc。所有氏族成员都有相同的姓氏。虽然ho仍是用来识别祖先的家庭结构，但现在父权是在gia（或nha），即核心家庭的层面上行使的。氏族首领（ho）的权力越来越具有象征意义，尽管他仍然是祖先崇拜的监护人，并负责陵墓的维护。虔诚的义务和世代之间的尊重、服从和等级原则植根于儒家传统。越南语带有这些观念的烙印，一个人永远不会说 "我"，而总是要根据他的社会和家庭地位以及他的年龄给自己定位，并以不同的方式称呼他人：在父母和祖父母面前称自己为 "孩子"，在长辈面前称自己为 "小妹妹 "或 "小弟弟"，在弟弟妹妹面前称自己为 "大姐姐 "或 "大哥哥"。这些亲属关系用语在所有社会关系中都会用到，甚至在家庭之外也是如此，人称代词的使用是为了强调我们对对话者的尊重、冷漠甚至蔑视。
一个倾覆的地标？
都莫伊改革、经济开放以及快速城市化和不断增长的对外贸易所带来的新生活方式正在挑战传统结构。以自由和个人幸福为价值观的西方家庭模式正在改变着人们的习俗和思想。由于生活经历过于不同，代与代之间的联系正在减弱。工作时间和现代生活的需求破坏了婚姻和家庭的和谐。然而，尽管经济和社会动荡，家庭仍然是越南稳定的源泉。例如，当病人住院时，家庭成员会轮流照顾住院病人（辅助医疗护理、食物等），而在法国，这属于医务人员的职责。据官方统计，截至 2024 年初，超过 93.35%的越南人享有医疗保险。这些数字不应引起误解。尽管越南的贫困率已大幅下降，但社会保障、养老金和对生活无常的保护仍是越南面临的挑战。很多时候，家庭团结和非正规经济仍然是唯一的社会安全网，使最贫穷的人处于非常脆弱的境地。
越南名字
过去，越南人可以根据自己的级别拥有多达五个名字。如今，他们正式拥有三个名字。第一个是父名或氏族名（tên ho），通常是从皇朝或最著名的家族借用的。如今，约有 300 个父名。55% 的家族被称为 Nguyên。第二种是闰名或加名（chu dêm）。它将氏族名称与第三个名称分开。几乎所有女性的名字中都有 "氏"字，寓意子孙繁衍。男性名字的选择范围更广：Ngoc、Xuan 或 Van。最后，第三个是名字（tên tuc）。女性的名字通常是树木、花卉、鸟类或宝石的名字：Ngoc（玉）、Loan（凤凰）、Yên（燕子）。男子的名字比较抽象：Duc（美德）、Thu（秋天）。名字也可以由两个姓氏组成。禁止与君主或大学者同名，否则会在竞争性考试中失败。孩子的名字通常是由父母和祖父母共同选择的，会引起一场庆祝活动。在 "夫人 "或 "先生 "之后是名字。例如，一个叫 Do Hoang Quynh（姓+连词+名）的女人会被称为 Quynh 夫人。
妇女的地位
源于儒家思想的价值体系将 "三从四德 "强加于妇女：作为子女，女儿要服从父亲的权威；作为妻子，要服从丈夫的权威；作为寡妇，要服从长子的权威。但历史学家一致认为，越南妇女是亚洲所有受儒家影响的国家中最自由的。白话文保留了这一典型越南背景的痕迹，丈夫们知道，在 "内将军"（noi tuong）面前，他们必须从容不迫。越南妇女经常穿长裤，这不仅仅是字面上的意思。当男人们奔赴战场时，越南妇女也参与了生存斗争。在胡志明小道上，她们在许多以前属于男人的领域工作。越南签署了联合国《消除对妇女一切形式歧视公约》。在政治领域，妇女现在可以担任越来越重要的职位。2016 年 4 月，阮氏金银（Nguyen Thi Kim Ngan）女士在第 12届立法机构中当选为国会主席，任期五年，直至 2021 年 3 月由黄庭慧（Vuong Dinh Huê）接任。在商界，越南一些最大的公司都由女性经营，如 Vinamilk（Mai Kieu Lien）和 VietJet Air（Nguyen Thi Phuong Thao）。后者也是越南第一位女性亿万富翁（以美元计）。
然而，某些不平等现象依然存在。婚姻仍然是常态，但矛盾的是，30 岁以上的单身女性（通常是毕业生）越来越难找到丈夫。她们被称为ê，"被束之高阁的人"。她们常常痛苦地意识到自己的处境，被社会压力边缘化，因为社会压力让她们对尚未结婚成家感到内疚。毕业生们拿着高薪，她们的潜在追求者会被她们的聪明才智所吓倒。在决策过程中，妇女的代表性较低，尤其是在地方一级。家庭内部也存在性别不平等，存在重男轻女的现象。所有专家都强调了越南年轻人在性教育方面的无知，这种无知导致了许多悲剧（堕 胎、不被承认的孩子等）。除了无处不在的艾滋病危险外，无保护的婚前性行为导致了极高的堕胎率。一旦怀孕，年轻女孩往往只能自生自灭，不得不独自面对这个基本保守的社会的责难。
同性恋：仍然是一个禁忌？
2023 年 9 月 29 日至 10 月1 日，河内和胡志明市庆祝了 2012 年首次在河内举办的第 11 届VietPride。这一活动如今已司空见惯，但在一个继承了儒家家庭价值观的社会中，同性恋问题长期以来一直被回避。从这个角度来看，同性恋对于一个儿子来说是不可接受的，因为他应该娶一个妻子，为父亲生孙子。斯大林主义将同性恋视为犯罪，它的影响也在一定程度上延续了这一禁忌。15 年前，媒体还将同性恋与毒品和卖淫相提并论，将其列为 "社会丑恶现象"。在权力的僵化日益受到批评的背景下，当局是否试图给自己披上一层自由主义的外衣？无论如何，LGBT（女同性恋、男同性恋、双性恋和变性者）群体正在欢迎真正的进步。2012 年，国会代表曾考虑将同性婚姻合法化--这将使越南成为该地区同性恋权利的先行者--但最终放弃了。从现在起，变性人有权申请改变其公民身份，国会废除了将婚姻定义为一男一女结合的规定。2016年6月30日，越南在日内瓦投票赞成联合国人权理事会设立专家一职的决议，反对歧视女同性恋、男同性恋、双性恋和变性者。社会的态度也在发生变化，尽管某些形式的歧视依然存在，但偏见正在逐渐瓦解。同性恋和变性人主持人和歌手在电视上已司空见惯。电影制片人和作家也在改变人们的看法。我最好的同性恋朋友》（Bo ba di thoa）是一部自制情景喜剧，自 2012 年起在 YouTube 上播出，吸引了大量观众。该剧由一名公开同性恋身份的电影专业学生 Huynh Nguyen Dang Khoa 创作，他在剧中担任导演、制片、编剧和主演，讲述了三个同住胡志明市一个公寓的年轻同性恋者的日常生活。每集时长约 20 分钟，制作成本极低（预算为 100 万越南盾，或 50 美元）。尽管几乎完全没有预算，但该系列片仍然大受欢迎，部分剧集的播放量超过 200 万次。电影《湄公河故事》（Mekong Stories，2015 年）由潘当迪执导，曾在柏林国际电影节上亮相，讲述了 20 世纪 90 年代西贡的摄影专业学生武（Vu）与室友相爱的日常生活。2014 年，在巴黎电影节上，导演 Nguyên Thi Tham 推出了纪录片《Le dernier voyage de Madame Phung 》（ ），讲述了一个主要由异装癖表演者组成的剧团。这部纪录片由 TrânPhuongThao 和 Swann Dubus 执导，讲述了被困在男孩身体里的越南少女 Phong 决定在泰国接受变性手术的故事。Les collines d'eucalyptus》（Éditions Sabine Wespieser，2014 年）是在法国避难的越南小说家和持不同政见者 Duong Thu Huong 的小说。故事发生在 20 世纪 80 年代末的越南，主人公成的命运在他发现自己是同性恋后发生了改变。
教育
越南在相对较短的时间内大大提高了教育系统的绩效。越南的识字率和入学率均高于该地区同等收入水平的其他国家。在经济合作与发展组织（OECD）的国际学生评估项目（PISA）排名中，越南经常取得优异成绩。在 2022 年的排名中，越南名列第 34 位（法国排在荷兰和德国之后，名列第 26 位）。但是，越南仍然面临着为所有人群提供平等入学机会和提高教学质量的挑战。最富有的家庭将子女送入西方大学，而大多数人却无法享受到这一特权，他们只能在资源不足、改革缓慢的教育系统中勉强度日。
社会紧张局势
2024 年，越南的最低月工资介于 170 欧元和 280 欧元之间，视地区而定。越南政府自己也承认，这一法定最低工资仅能满足 80% 的基本需求。在经济增长的同时，差距也在不断扩大，最明显的不平等现象是城乡之间的差距。资本的涌入导致了新富阶层的出现，但我们不应被豪华轿车、昂贵的摩托车和最新款手机的铃声所迷惑，这些只是一小部分城市人口的专利。如果说，经过 30 多年的 "杜伊 Moi"运动，越南似乎确实已经摆脱了战争结束后饥荒的黑暗岁月，但要实现新龙的承诺，建立全民共享的稳固繁荣，还有很长的路要走。
越侨的作用
生活在国外的越南人的名称，通常是历史沧桑的结果：印度支那战争、美国战争、船民以及最近因经济原因而移居国外的越南人。全世界有近 300 万越南人，主要在美国、法国、澳大利亚和加拿大。1997 年，副总理将他们定义为 "国家不可分割的一部分"，尽管他们中的许多人在内心深处是反共的。现在，越侨发现返回原籍国越来越容易，尤其是在签证方面。越侨是越南资金转移的主要来源。2023 年，这些资金转移达到 160 亿美元，年增长率超过 30%。
人权
在无国界记者组织（RSF）发布的 2023 年世界新闻自由指数中，越南在 180 个国家中排名第 178 位。在这个一党制国家，私营出版社和独立人权组织都是非法的。印刷和广播媒体受到严格控制。作家、记者、独立博客作者、持不同政见者、人权和环保活动家以及教会或不被承认的宗教的成员遭到逮捕和未经审判的拘留是司空见惯的事。大赦国际、无国界记者组织和人权观察的报告都明确指出了镇压的加剧和严重程度。在不公正的审判之后，妇女和男子经常被判处长达 20 年的重刑。
刑法》的某些条款被系统地援引（扰乱公共秩序；宣传反对越南社会主义共和国等），允许无限制的预防性拘留和任意监禁。某些囚犯的情况引起了国际舆论的关注，当局对他们施加压力，要求他们同意被迫流亡国外，没有回国的希望，尽管他们的刑期只是缓期执行而不是取消。
死刑
一个鲜为人知的事实是，越南是世界上执行死刑人数最多的国家之一。自2004年以来，有关死刑的统计数据一直被列为 "国家机密"，但据当局统计，2018年至少有85起有记录的死刑执行和超过122起死刑判决，比上一年大幅增加。这些判决大多是因为毒品犯罪。大赦国际称，2018 年，"中国仍是世界上最大的死刑执行国，其次是伊朗、沙特阿拉伯、越南和伊拉克"。自国民议会于 2010 年通过并于 2011 年 7 月生效的一项法律以来，被判死刑的人被注射而非枪决。由于缺乏注射死刑所需的产品，死刑执行曾一度暂停，但在授权使用本地产品的立法修正案通过后，死刑执行于 2013 年 8 月恢复。2015 年 11 月通过的《越南刑法典》修正案将可判处死刑的罪行数量减少至 18 种，但并未废除对涉及 "国家安全 "的罪行判处死刑的规定，而这一模糊的限定词经常被用来为监禁政治和宗教异见人士辩护。如今，死刑的使用在越南社会并没有引起争论。
