Pagode Tay Phuong © Tuan Anh Vu - shutterstock.com.jpg
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中国的足迹

这是中国人开发的、越南人接受的整个建设哲学。风水学既是一门科学,也是一门占卜艺术,主持着万物的建造。它尊重阴阳和谐的法则,遵循地(白虎)、水(青龙)和风(青龙)的流向,并基于对星星及其在天空中的位置的严格观察,以确定开始建筑工地的有利日子。风水,旨在与宇宙完全和谐,可以确定建筑物的适当位置和理想方向。因此,建筑是深层精神的来源。这明显反映在佛塔和寺庙这些宗教建筑上。塔(chua)是一种宗教建筑,源于印度的佛塔(佛教特有的灵位或纪念碑),专门用于对佛的崇拜。它的顶部通常是一个圆形、金字塔形、正交或方形的多层塔,或者是一个边缘凸起的多层屋顶。它是由石头或砖头建成的,并有丰富的装饰。它通常被分为三个空间,象征着时间的三度:过去、现在和未来。寺庙(书房)不是献给神灵的,而是献给那些为一个村庄、一个行业公会、一个家庭服务的天才、人物......西山的Tay Phuong塔,即 "主人的塔",创建于李南通统治时期,是中国灵感的一个优秀范例。请注意塔前湖面上的高跷小亭子,通过两座覆盖着瓦片屋顶的桥梁进入,这是中国人经常使用的一种材料。在惠州的天母塔或 "天女塔 "中也可以看到这些用陶瓷装饰的屋顶,它的特点是有7层佛塔,代表佛陀的7个转世。在河内,Van Miêu或"文庙"可能是最美丽的中国风格寺庙的例子。它曾经为孔子而设,在13世纪成为该国的第一所大学。寺庙的保护墙和纪念性的入口门廊坐落在一系列带有水池的古代花园中。中国人还启发了越南的第一批帝国城市,如顺化。1805年,嘉隆皇帝选择这里作为他的首都,并开始在这里进行重大工程。它的灵感主要来自于北京的紫禁城,被组织成3个同心圆的围墙:皇城、皇城和紫禁城。今天,原来的一百多座建筑只剩下二十多座,所有这些建筑都已被列为联合国教科文组织的世界遗产。在民用建筑中也可以看到中国的影响。在会安,你可以欣赏到极好的老房子和其他社区的房子,这些房子以前是由中国人的聚会所占据。在河内,在该市最古老的地区,被称为 "36家公司的地区",或者在胡志明市的中国区乔龙,你可以看到传统的商店房屋,这些具有丰富装饰外墙的精品房屋,以及管状房屋,之所以被称为管状房屋,是因为它们高度低,外墙窄,长度惊人,可以达到100米,围绕内院排列,由长走廊连接。

占族和高棉建筑

占婆王国从2世纪开始在越南中部建立,留下了一些从印度教艺术中继承下来的精湛的文化和艺术遗迹。占族圣地大多由红砖砌成,平面呈方形,顶部有象征梅鲁山的塔楼,梅鲁山是印度神话中被视为世界轴心的神话山。波那加的占塔是这种文化的特殊见证。从7世纪到12世纪,这个天然海角上建有8座塔楼。只有4座幸存下来,包括23米高的金字塔形A塔。有趣的是,这些原本是印度教的占族寺庙现在变成了佛教圣地。建筑中的一种美丽的同步主义形式。其他不容错过的美丽遗迹是波克朗加莱的塔楼和归仁附近的塔楼。

高棉人认为自己是越南南部第一批占领者的后裔,他们也留下了宝贵的建筑见证,首先是极好的佛教塔楼。他们的纪念性建筑通常由灰色的石头制成,装饰得非常精致,色彩斑斓。在朔庄省,有几十座高棉佛塔。建于1815年的大塔的Sàlôn塔,其墙壁上装饰着数千件色彩鲜艳的陶瓷,令人眼花缭乱。它的屋顶也有丰富的装饰元素,象征着和平。Kh'leang塔色彩艳丽,三个外翻的屋顶上装饰着唤起自然的图案,象征着佛、地球和人之间的和谐。另外值得一提的是,主神殿有16根镀金的木柱。在被称为 "蝙蝠塔 "的标志性的Chua Doi塔的两层屋顶上,也重复了闪闪发光的镀金工艺。

殖民时期的遗产

河内和胡志明市仍然保留着殖民时期的印记:两者都是由法国人重新开发的。在成为 "远东之珠 "之前,西贡是一个由竹屋组成的小村庄。法国殖民者抵达后,希望将其打造成保护国的强大形象。因此,他们进行了广泛的开发和城市化工作:疏通沼泽地,挖掘运河,建造街道和林荫道......。在这个街道和林荫道成直角相交的新城市里,越南人的小屋被奢华的别墅所取代。这一时期的建筑可以分为两个主要阶段。第一个对应的是法国人的到来。当时的总督保罗-伯特的目标很明确:殖民权力必须写在石头上。因此,法国人为这两个城市提供了最纯粹的新古典主义风格的纪念性建筑。在河内,它是歌剧院,让人联想到加尼埃歌剧院;在西贡,它是市政厅、市政剧院,让人联想到小皇宫,以及中央邮局,其铁制框架是由古斯塔夫-埃菲尔设计。在宗教问题上,法国强行推行天主教,并毫不犹豫地将大量佛塔夷为平地以建造教堂和大教堂。河内的情况就是如此,为了建造新哥特式的圣约瑟夫大教堂,河内最古老的佛塔之一被摧毁了,而在西贡,新罗马式的圣母大教堂和新丁圣心教堂一样,都是用来自图卢兹的粉红色石头包裹的。这种从法国进口的材料的使用可以在河内老城的房屋中看到,这些房屋于1887年开始建造,其屋顶是由来自波尔多的瓦片制成。后来,一家越南砖厂开始在当地生产这种材料。第二个时期开始于20世纪20年代,在当时负责建筑和城市规划部门的欧内斯特-赫布拉德的推动下。这是 "印度支那 "风格的诞生,是东方和西方的融合。欧内斯特-赫布拉德(Ernest Hébrard)主张对建筑进行改造,使之适应环境,而不是建造与当地文化毫无关联的纯法国式建筑。大阳台、溢出的屋顶以抵御季风、更厚的墙壁以冷却或保存热量......一切都被重新考虑,以更好地生活在热带气候中。前路易斯-菲诺博物馆和法国东方外事学院(现为越南国家历史博物馆)是这种风格融合的优秀范例。

在20世纪30年代,装饰艺术出现了。它可以在以前的西贡体育圈中看到,也可以在Majestic酒店中看到,其优雅的外墙采用了曲线和直线,让人想起法国里维埃拉的大饭店。另一个标志性的装饰艺术建筑是大叻火车站,它是越南最古老的火车站,对一些人来说,它完全是多维尔火车站的翻版。由Paul Doumer和Alexandre Yersin设计,大叻是一个惊人的景观城市,是一种高海拔的气候度假胜地,每栋房子都体现了法国风格。人们发现巴斯克风格(不对称的屋顶,半木结构的屋檐),萨瓦风格(带阳台的木制小屋),诺曼风格(半木结构和半木结构)和布列塔尼风格(使用大石头和石板)。建于1933年至1938年的保大夏宫(丁三世),是一座更加清醒和实用的现代主义建筑。

胡志明市的Continental和Majestic酒店,河内的Sofitel Métropole酒店......现在你可以在这些殖民时代的伟大见证者之一过夜。

越南人的房子

乡土建筑的多样性来自于越南大自然提供的丰富材料:木材、竹子、棕榈、藤条......无论它们是高跷还是单层,由木材或泥土制成,有茅草或瓦片屋顶,越南的房屋都严格遵循风水学的原则,以便与周围的大自然和谐平衡。每个民族都有自己的礼仪和习俗,特别是在建筑方面。但是,首先可以在北方和南方之间做出区分。在北方,房屋是单层的,建在地面上,一般是红土岩(红色或棕色岩石),其屋顶通常是瓦片,是弯曲的。在南方,高架房屋是最常见的,通常是用椰子树制成的,这在该地区非常普遍。除了提供保护和通风之外,棚屋还有象征性的意义。根据一些信仰,高跷屋代表乌龟,是长寿的有力象征:木质高跷是它的腿,地面是它的腹部,屋顶是它的保护壳。一般来说,无论在什么地区,屋顶通常都是陡峭的斜坡,以便更好地排放雨水,窗户宽于高,通常有竹板保护,使房屋不受阳光和风的影响。

在越南的村庄里,有一栋房子在社区内扮演的角色超过了其他的房子:它就是公房或丁屋。这些房子既是村里天才的崇拜场所,也是讨论当地事务的社区中心,是越南传统的一个主要组成部分。无论它们是建在高跷上,还是建在一层上,它们通常都是由木头制成,并延伸到很远的地方,为庆祝和聚会提供大空间。在中央高地,这些公共房屋有一个独特的轮廓。这些榕树

以其令人难以置信的高而长的陡峭屋顶而引人注目。今天,生态旅游正在增长,许多村庄正在打开这些公共房屋的大门。建于2012年的Suôi Rè社区之家,是一个延续传统的极好例子。它由岩石和竹子制成,与周围环境完美地融为一体。 城市别墅也有其传统。它们最明显的特征之一是花园的无所不在,那里散布着树木、鲜花和池塘,把房子变成了一个清新和宁静的绿洲。另一个要点是,入口大门不与主入口门对齐,如果是这样,则在车道的尽头加一道小墙,以避免直接看到室内,并防止风吹进屋内。一般来说,通往主屋的道路很少是笔直的,而且往往有树篱,这也是为了防止充满负面象征意义的风吹进屋里。房屋一般由横向排列的3至5个房间组成,外加2个倾斜的建筑。整个结构是由木头雕刻而成的。虽然今天的个人别墅非常符合西方风格,但某些元素却让人想起对传统的某种依恋:让人想起传统房屋的简易阳台,供奉家庭祖先的祭坛,象征着昔日花园的植物的存在,等等。

当代建筑

在1960年代,越南也没有逃脱建筑的苏维埃化。纪念性的,旨在建立共产主义政权的,主要见于宫殿和陵墓。在河内,朴素而气派的国民议会是一个很好的例子,胡志明市的统一宫也是如此,它占地近20000平方米。但最能代表这一趋势的当然是河内的胡志明陵墓。巨大的灰色花岗岩和抛光石,它借鉴了古典古代的准则,具有现代寺庙的外观。苏联还以大型公寓的形式开发了集体住房。

今天,该国的两个主要城市也不例外,为了管理人口压力而竞相追求垂直化。现在每个城市都有其标志性的塔:在河内,京南塔高336米;在胡志明市,Bitexco塔高300米,其形状应该是唤起莲花的形状。除了如雨后春笋般涌现的豪华建筑群,一些建筑师选择了与环境完美协调的清醒和极简主义的建筑,如胡志明市非常漂亮的法国中学,其建筑被组织成天井和花园。Vo Trong Nghia是这一运动的领军人物,也是国际公认的建筑师,他开发的竹子结构极其优雅,最重要的是,经久耐用。平阳的 "风与水 "酒吧呈拱形,或永福的 "竹翼 "礼堂,其形状让人联想到鸟的飞行,是这种当代建筑使用传统技术,不断寻求可持续性和和谐的两个例子。我们希望在胡志明市Thu Thiem区的发展中找到这种搜索。该项目由法国机构DeSo赢得,它将自然和生物气候设备放在首位,并应在未来几年内成为该国最重要的商业中心。