斯洛伐克、前上匈牙利新教的动荡历史
宗教改革。15、16世纪的社会道德滑坡并没有放过教会及其代表。西方帝国和教会的动荡在西方大分裂中达到顶峰，分裂了欧洲基督教。百年战争如火如荼，动乱影响了社会各个阶层，从贵族到农民都奋起反抗宗教制度的腐败。这些事件是改革派运动的原因之一。新教改革，通常被称为 "改革"，标志着对宗教和社会变革的渴望。这一运动主要起源于德国，并迅速跨越国界传播到其贸易伙伴，包括斯洛伐克。这个消息得到了贵族的支持，反对统治者的权力。虽然宗教改革在斯洛伐克的最大发展时期是在1521-1523年，但天主教的哈布斯堡家族仍然在匈牙利进行统治。
反宗教改革。特 伦特会议（1545-1563）谴责宗教改革是一种侵略行为，反宗教改革开始了。严格的宗教裁判所和对宗教自由的禁令被恢复到一个90%有信仰的斯洛伐克人加入了宗教改革运动的民族。反宗教改革的重点是镇压庙宇，驱逐支持宗教改革的传教士和教师。为了让民众回归天主教，他们使用了各种方法，包括最残酷的惩罚和处决。由耶稣会士抚养长大的利奥波德一世在1655年登上了匈牙利王位，随后是十年的专制主义，没收了888座教堂。但面对被压迫人民的起义和土耳其的威胁，他被迫放松了自己的规则。1681年10月8日，皇帝发布了一项决议，新教徒可以在布拉迪斯拉发建造一座寺庙。这是为新教教堂的建设制定严格和有约束力的规则的第一步。
关节跳动的起源
为了应对天主教徒的不满，利奥波德一世对在上匈牙利建造非天主教的教堂增加了由'条款'管理的限制（因此被称为关节型教堂）。首先，每个行政单位只能有两座教堂，而在王城、矿城或边境城镇只能有一座。其次，规则是有约束力的：寺庙必须在一年内建成，完全由木头制成，没有钉子或金属元素，在村子的郊区或城市范围之外，没有钟楼，主入口不直接在街上，石基离地面不超过一英尺。第二条规定，新教徒必须将他们在迫害时期之前建造的教堂归还给国家，只要他们在此期间没有被任命为天主教徒。
这一行政改革不允许888座被没收的寺庙，而只允许在未被土耳其人占领的11个地区建造38座新教寺庙。还应补充的是，哈布斯堡官员尽其所能，通过任意改变建筑条例和增加限制性制裁，进一步减少这些新的福音派教堂的可持续性。
直到一百年后，统治者约瑟夫二世颁布了一项 "宽容专利"，允许新教徒建造砖制教堂，但仍在中心广场之外，而且仍没有塔楼和尖塔。
斯洛伐克的新教关节教堂是罕见的历史遗迹，因为在邻国，不容忍现象并不存在，没有类似的限制。斯洛伐克的新教徒不得不使用巨大的智慧和专门的建筑师来实现对条款的遵守。时至今日，这些建筑奇观中仍有六个，包括Drevený artikulárny kostolSvätý Kríž 、Drevený artikulárny kostolIstebné，以及联合国教科文组织的世界遗产。Hronsek的木制关节教堂（Drevený artikulárny kostol Hronsek），Leštiny的木制关节教堂（Drevený artikulárny kostol Leštiny）和Kežmarok的木制关节教堂（Drevený artikulárny kostol Kežmarok）。其他教派的主要木制教堂
木制教堂最集中的地方（有38座）是斯洛伐克东北部的巴德约夫和斯维德尼克镇周围。它们是鲁塞尼亚人的工作和骄傲。这个具有争议性身份的小族群传统上生活在东喀尔巴阡山脉，位于斯洛伐克和乌克兰的边界。他们的语言与乌克兰语非常接近，用西里尔语书写，但属于希腊天主教（或统一教派）。在教皇的精神指导下，他们与其他天主教徒联合起来，但仍保留了古斯拉夫的礼仪和东正教的许多仪式，如牧师的婚姻和浸礼。他们的教堂是一个小奇迹，从地板到天花板都是木头做的，它们点缀在该国东部的乡村道路上。其中最著名的是：博德鲁扎尔的圣尼古拉教堂，拉多米罗瓦的天使长圣米迦勒教堂和鲁斯卡-比斯特拉的圣尼古拉教堂
。还有11座天主教堂，其中最引人注目的是被列入联合国教科文组织世界遗产名录的两座教堂。赫瓦尔托夫的圣弗朗西斯教堂（Kostol svätého Františka z Assisi Hervartov），15世纪末由村民用木头建造，里面有1655-1805年的壁画；特沃尔多辛的万圣教堂
（Kostol Všetkých svätých Tvrdošín），建于15世纪，17世纪以文艺复兴风格进行翻修。 （kostol svätého Michala archanjela Rusky Potok）是该国少数几个东正教教堂之一。 这些独特的建筑最集中在斯维德尼克和巴代约夫镇周围。
