语言和历史
为了充分了解马约特岛与法国文学的关系，有必要回顾一下它的历史，尽管它很复杂。在地理上，马约特岛是位于印度洋的一个群岛，由两个主要岛屿组成：大特尔和小特尔。该群岛与大科摩罗、莫埃利和昂儒昂一起构成了一个较大的群岛，即科摩罗群岛。在文化上，这些领土构成了一个真正的文明十字路口，这既是因为连续的定居浪潮，也因为它们是在非洲和马达加斯加之间过境的商人的一个中转站，有时是永久性的。这些巨大的影响继续存在，在仍然使用的各种成语中可以听到，但它们也是一种特殊的、丰富的和独特的文化的起源，这在文学作品所涉及的主题中可以感受到。然而，还有一个（棘手的）身份问题，因为马约特岛拒绝了科摩罗其他岛屿将选择的独立，与非殖民化进程痕迹强烈的国家联系在一起，但同时又依赖于一个遥远的大都市，而这个大都市并不总是愿意给它应有的地位，马约特岛发现自己处于一个十字路口。这种复杂的现实，如果仅从语言、宗教或社会的角度来看，就充满了疑惑、问题，有时还带有讽刺或某种暴力。它构成了一个密集的材料，不断被作者解构，他们的声音也越来越多。
第一份法文文件没有任何文学性，因为它是1843年批准的条约，根据该条约，安德里安索里苏丹将马约特岛卖给法国，以换取终身年金。当然，在此之前，该群岛有强大的口头传统，古老的故事，与马达加斯加和非洲联系的纯正遗产，但也有大量的书面文本，一般使用阿拉伯字母。其中包括卡迪-奥马尔-本-阿布巴卡尔（Chronique arabe de Maore，1865年）、赛义德-奥马尔-马塞拉王子（L'Histoire de la possession de Mayotte，1875年）或谢赫-姆卡达拉-本-穆罕默德（Chronique de Mtsamboro，1931年）的文章。在20世纪，通过几次全民公决提出了明确依附于六边形的问题--这让科摩罗联盟非常不满，因为它在脱离了法国的权威后声称拥有主权。它在2011年得到批准，当时该群岛正式成为一个海外省，这对解决该领土面临的许多问题没有什么作用：经济危机、物资短缺、社会运动、非法移民等等。文盲是另一个主要问题：长期以来，学校教育仅限于宗教学校（古兰经学校），正在适应建立结构的缓慢步伐；第一所法国大学仅在1980年成立......正是在这片乍一看并不肥沃的土地上，至少有三位作家强加了自己。纳苏尔-阿图马尼（Nassur Attoumani），1954年出生于莫罗尼（科摩罗），但在马约特岛定居。一个前三名的...
纳苏尔-阿图马尼无疑是所有毛利族作家中最有名的，他的作品一直是论文的主题，特别是克里斯托夫-科斯克，他出版了《图像中的纳苏尔-阿图马尼， pour une poétique de l'image ironique》，2020年和《Lecteurs de Nassur Attoumani : enjeux d'une réception francophone dans l'océan Indien》，2021年，与印度大学出版社合作。必须承认，这位作家似乎享有各种才能，他戴着许多帽子：音乐家、剧作家、小说家，他还为年轻人写作，当他以连环画的形式改编莫里哀的《塔尔图夫》时，毫不犹豫地进行讽刺，标题是《头巾和卡波特》，令人回味。1989年，他成立了M'kakamba（Arc-en-ciel）剧团，并在同年上演了他的第一部戏剧《La Fille du polygame》。因此，在《我的男人不只是男人：他是男人》（Naïve，2006年，印度大洋洲文学奖）和《Tonton ! rends-moi ma virginité...》（Orphie，2015年）中，他毫不犹豫地谴责家庭暴力和乱伦。纳苏尔-阿图马尼还援引了他的群岛的历史。因此，在《马约特岛：身份认同》（L'Harmattan, 2013）一文中，他通过讲述传统故事成为民族学家，通过试图解释他的人民正在经历的社会文化变异成为人类学家，而在小说《Nerf de bœuf》（L'Harmattan, 2001）中他谈到了奴隶制的问题。同样，在他最著名的文章之一《猴面包树之歌》（Le Calvaire des baobabs）中，他回到了1940年代，以及一个马霍勒斯儿童和一个白人之间的决定性遭遇。最后，在2015年，他签署了他的第一本诗集《安魂曲》（Requiem pour un nègre）
，由利伯维尔的Ngo出版，再次敦促他的读者不要忘记过去。阿布杜-萨拉姆-巴科也是政治家，同样热爱音乐，虽然比阿图马尼年轻，但他可以自夸地说他写了老挝岛国的第一部法语小说《布鲁兰特是我的土地》（L'Harmattan，1991），这是一部带有强烈自传色彩的文本。书中再次描述了当地人和大都市人之间的艰难对峙。尽管本书以一个错误的预言结束--马约特岛将成为法国的一个省--但它几乎没有失去兴趣。两年后，作者与同一家出版社签署了《Dans un cri silencieux》，然后取回了自己的真名（Abdou Mambo Baco），继续创作一部从未停止过对殖民化的质疑和显示自己承诺的作品，特别是《Si longue que soit la nuit
...》（éditions Menaibuc, 2013），这是他三部曲的结尾。 下一代人似乎已经到位，这要归功于阿兰-卡玛尔-马蒂亚尔，他在马约特岛（他成长的地方）和法国本土之间建立了联系，在加入阿维尼翁戏剧研究实验室（LERTA）之前，他在那里获得了文学方面的DEA。他的声誉远远超出了法国，因为他的剧本已经在大约20个国家演出，其中最具代表性的也许是《1700万个国家尸体的埋葬》，由作家米亚-库托翻译成葡萄牙语，在莫桑比克马普托的大路剧院演出。如果不是在舞台上，她的一些作品也有印刷版，如《扎基娅-马迪：聊天者》（L'Harmattan，2004），顾名思义，该作品的女主角是在1960年代末为马约特岛加入法国而奋斗的妇女之一；还有《爸爸自杀》（Avant-scène théâtre，2006），描写了一个被父亲虐待的小女孩的失踪故事。2007年，Les Veuves进行了国际巡演。......和充满活力的新生代
在这个三人组中，我们显然应该加上纳苏夫-贾拉尼的名字。1981年出生于马约特岛，他在法国继续接受教育，并居住在法国，这并不妨碍他对其群岛的命运感到担忧。这些关注和他的混血儿价值观激发了他的灵感，他写了一本诗集《Naître ici》，2019年由美丽的布鲁诺-杜塞出版社出版，2020年获得费特坎-玛丽斯-康德奖。这些文本只是冰山一角，Nassuf Djailani确实是由L'Harmattan（Se résoudre à filer vers le Sud，2012）、Passage（s）（Bob，2016），特别是由Komedit（Roucoulement，2013，Comorian Vertigo，2017等）出版的十几部作品的作者。他的短篇小说集《L'Irésistible nécessité de mordre dans une mangue》
（2020年）标题华美，为我们提供了通过他的眼睛发现马约特岛的难得机会。 马约特岛文学的发展势头似乎得到了证实，2015年成立了一个区域图书和阅读机构，启动了儿童作家驻场活动，但也在2017年启动了一个书展，并在2019年诞生了一个由Soulaimana Noussoura主持的作家和书友俱乐部（CEAL）。此外，参考书目也开始出现，如Les Littératures francophones de l'archipel des Comores（Classiques Garnier），该书将马约特岛放在首位，其作者包括Linda Rasoamanana、Buata B。Malela或Rémi A. Tchokothe，还有几个网站密切关注文学新闻，如www.revueprojectiles.com 或博客www.muzdalifahouse.com。最后，在希望健康危机不会延缓善意的同时，也希望为使新一代写作所做的努力取得成功，无论如何，值得赞赏的是，妇女正在拿起笔来，正如2020年由DLLP（公共图书和讲座局）和Délégation régionale des droits des femmes共同举办的 "Écrire au féminin "竞赛所显示的那样。如果说，奇怪的是，获胜者（Yasmina Aouny，与La Cause合作）以男性化名（Abdoul Fouadi）申请，这不能让我们忘记，自2000年代初以来，女性已经开始了谴责她们所遭受的暴力的斗争，而这一斗争最早是由男性发起的。因此，一般在小说的掩护下，她们不再犹豫地讲述自己的故事，赋予它一个普遍的范围，使自己成为女权事业的代言人。例如，劳拉-艾哈迈德写了一篇故事（Le Contenu de la fiole，由Société des écrivains出版，2006年）和一篇关于婚姻习惯法的论文（La Construction d'un système juridique），扎哈拉-西拉希、里哈娜-哈米杜娜、赛琳-苏拉、罗泽特-伊苏夫等等。
