丰富多彩的节庆活动
从二月起，随着不丹从冬季的沉寂中苏醒过来，不丹闻名遐迩的节日--"孜丘"（tshechu）--开始在不丹的每个角落蓬勃发展。在长达八个月的时间里，除了天气太热的七月和八月之外，这些节日都会让成千上万的不丹人聚集在一起，让他们有机会沉浸在自己宗教的意义中。在为期数天（从 2 日至 5 日）的时间里，男人和女人都会穿上最漂亮的衣服，兴致勃勃地参加这些神圣的仪式（tshechu），其中包括为纪念上师仁波切而表演的神秘舞蹈（chham）。孜丘（在宗卡语中意为"第十天"）是为了纪念圣人在第十天所做的伟大事迹。如果可以，请尽量安排好您的日程，这些节日非常值得一看。
所有地区的首府都会举行一年一度的糌粑节，但日期因地区而异。在一些大宗（如廷布和帕罗），每年举行的主要节日不是一个，而是两个：一个是供奉护法神的 "卓秋"，另一个是供奉上师仁波切的 "哲秋"。虽然有些罕见的宗教节日并不涉及任何舞蹈，而仅仅是诵读特定经文，但在大多数情况下，宗和楚尔登（寺院）铺就的庭院都会变成一个不可思议的舞台。
舞者或为僧侣，或为俗家弟子，他们身着壮观的黄丝绸服装或以雕刻骨饰装饰，围成一圈或排成一行，用优雅的手臂动作表演一系列舞步。他们戴着厚重的木制彩绘面具，代表动物、可怕的神灵、骷髅、上师仁波切的化身或单纯的人类。有些面具具有祥和的特征，而另一些面具则象征着可怕的精神毒药。
舞蹈作为一种活的宗教实践
Chham 不只是一种简单的舞蹈，它的字面意思是 "神秘的戏剧"，象征着消灭恶魔的灵魂。它让观众受到佛祖和密宗神灵的加持。对佛教宗教和哲学有所了解的人也会将这些舞蹈视为悟道之路。
禅舞分为三类：第一类是说教舞蹈，讲述道德或历史故事：《王子与公主之舞》（Pholley Molley）、《鹿与猎狗之舞》（Shawa Shaachi）；第二类是净化灵魂或抵御恶魔的舞蹈：最后是那些宣扬佛教胜利和上师仁波切荣耀的舞蹈：2005 年被列为联合国教科文组织非物质文化遗产的《德拉米采鼓手舞》，在舞蹈中，12 名身着黄色裙子的男子在动物面具的衬托下击鼓起舞。他们代表上师仁波切的随从，庆祝宗教的胜利。有些舞蹈相对较短，有些则持续一到两个小时。舞蹈结束时，乐师会吹奏长号（drungchen），发出特有的声音。在这些舞蹈的中间是阿扎拉（Atsara），他们是戴着表情丰富的面具的俏皮角色，在tshechu期间逗观众开心。在某种程度上，他们是古希腊悲剧和中世纪小丑之间出现的喜剧演员的表亲。在tshechu期间，人们可以通过他们的长鼻子红色面具认出他们。他们的俏皮笑话和哑剧经常会破坏宗教礼仪。在一个基本法典化的社会中，小丑的作用是大声说出人们沉默中的想法。就像摆脱了一切常规行为的神圣狂人一样，阿特萨拉人在这几天里什么都可以做，当某些舞蹈拖沓时，他们会逗观众发笑，同时维持秩序。阿塔拉人越来越多地向公众募捐，并用木制阴茎为捐赠者祈福。所有这些都是未来幸福和成功的要素！
不丹社会生活的一个亮点
对不丹人来说，tshechu是一个与远方亲朋好友欢聚一堂野餐的机会。人们会穿上最好的衣服，戴上最好的首饰，玩游戏。对不丹人来说，参加tshechu是获得功德的一种方式。在一些庆典活动的最后，人们会在舞台上方的建筑物上展示一幅代表上师仁波切及其八大化身的巨大唐卡。这幅唐卡被称为 "唐卓尔"（thongdroel），意思是 "眼见解脱"：换句话说，观众只需看一眼，就能洗净罪孽，脱离轮回。有些节日以 "王"（wang）结束，"王 "是神职人员给予的集体口头祝福。人们会分发彩色绳索，每个人都会在脖子上系上一条，以示祝福。
节日的日期
孜丘深受不丹人和游客的欢迎。因此，如果想确保能在这里过夜，一定要尽早预订。
节日的日期取决于不丹农历，因此并非所有节日都在10 日。要查看日期，请访问不丹旅游委员会网站（www.tourism.gov.bt）。也有一些在线日历可以换算日期。
二月份的主要节庆活动包括普那卡宗的普那卡节（Punakha Dromchoe）和特拉希扬措宗的特拉希扬措节（Trashi Yangtse Tshechu）；三月，帕罗宗的帕罗节（Paro Tshechu），这是与廷布最著名的节庆活动之一；六月，布姆唐的库尔杰寺（Kurjey Tshechu）和布姆唐宗的尼玛隆节（Nimalung Tshechu）；9 月，全国最受欢迎的廷布寺（Thimphu Tshechu）、廷布宗（Thimphu Dromchoe）和塘比寺（Tangbi Mani Bumthang）；10 月，旺堆寺（Wangdue Tshechu）、旺堆宗（Wangdue Dzong）和布姆唐镇拜寺（Jambay Lakhang Drup）；11 月，芒嘎寺（芒嘎宗）和扎什岗寺（扎什岗宗）；最后是 12 月，朗哲寺（朗哲宗）和宗萨寺（宗萨宗）。
