佛陀的简短历史
公元前6世纪中叶，在喜马拉雅山麓的迦毗罗卫国，迦叶王朝的悉达多王子诞生了。他过着王族王子的青年生活，但四次遭遇（与老人、病人、死人和僧侣）让他看到了王子生活的虚荣。29 岁时，悉达多-乔达摩王子离开父王的宫殿，过上了苦行僧的生活，寻找真理。经过多年学习印度哲学和苦行之后，他在菩提伽耶的一棵无花果树下进行了长达数周的冥想，最终获得了觉悟：他发现了欲望是痛苦的根源，而放弃欲望则是治疗痛苦的良方，于是他成为了佛陀，并在余生宣扬这一真理："这是你日常生活的五条准则：慈悲为怀，尊重最微小的生命。自由地给予和接受，但不要过分索取。绝不说谎，即使是在似乎可以免除你说谎的场合。避免吸毒和酗酒。尊重女性，不做任何不正当或不自然的行为"。他建立了僧侣团体，确立了让我们摆脱每一次生命之后都要重新经历新的痛苦和死亡的规则，并于公元前 476 年 89 岁时进入涅槃。
柬埔寨佛教
小乘佛教（或称上座部佛教）是佛教的最早形式。14世纪初，小乘佛教在柬埔寨兴起，它继承了大乘佛教，包括对吴哥神王的崇拜。采用小乘佛教应被视为一种集体放弃伟大的行为；整个民族在几个世纪的战争中精疲力竭，他们摒弃了国王贾亚瓦曼七世的大乘佛教，采用了一种要求低得多的宗教形式。小乘是原始佛教的表现形式。与大乘佛教（西藏、中国、日本、越南）不同，小乘佛教不相信佛和菩萨的存在，只相信历史上的佛祖释迦牟尼。在柬埔寨，佛教带有浓厚的婆罗门教残余和受各种影响而遗留下来的魔法习俗。上座部佛教僧侣不是祭司，他们不充当人与神之间的中间人，不献祭，可以随时离开寺院和红花袈裟。佛教僧侣发愿清贫，不得拥有任何财产。他的衣食必须由信众以布施的形式给予。每天早上，他都要到村子里默默乞讨一天的食物。他每天只吃一顿饭，中午过后必须禁食所有固体食物。僧侣还要发誓保持贞洁，不得做任何有可能使自己无法保持贞洁的事情。最后，僧侣必须奉行非暴力，不仅对人，而且对所有众生。
伊斯兰教
伊斯兰教在柬埔寨主要由占族代表，占族的大多数代表自称是穆罕默德的信徒。1975 年，柬埔寨穆斯林人数在 15 万到 20 万之间，曾遭到红色高棉的迫害。今天，柬埔寨约有 37 万穆斯林，其中大部分是逊尼派穆斯林。金边附近的 Chrouy Changvar 半岛被认为是柬埔寨的伊斯兰教精神中心，一些高级宗教要人居住在那里。每年都有一些柬族人前往马来西亚学习《古兰经》或前往麦加朝圣。传统的柬族人和正统的柬族人是有区别的，前者信奉与当地信仰相混合的宽容的伊斯兰教，后者则与马来西亚社区关系密切，信奉以《古兰经》为基础的更加严格的伊斯兰教。
基督教
16世纪中叶，一位葡萄牙多明我会神父首次尝试将柬埔寨基督教化，但却以失败告终，因为柬埔寨过于固守当地信仰，对国王的忠诚超过了对任何宗教的忠诚。法国的殖民统治没有产生进一步的影响。但在 1953 年，柬埔寨约有 20 万名基督徒，其中包括 5 万名越南人，成为该国第二大宗教。由于不同资料来源之间的差异很大，因此很难量化柬埔寨目前的基督徒人数。 不过，该群体的人数可能不超过 50,000 人。柬埔寨没有教区，但有 31 个教会，包括 27 个高棉教会、3 个越南教会和 1 个国际教会。值得注意的是，在新信息技术的帮助下，福音派教会最近已进入柬埔寨王国。
大众信仰
大多数山区部落都有自己的宗教信仰体系。高棉罗尤人被认为主要信奉万物有灵论，但各民族之间的信仰差异很大。这些信仰通常基于无形的神灵和善恶之间的对立。巫师和巫师是这个无形宇宙与人类世界之间的中介。这些信仰与主要宗教并不对立，在大多数村庄中，佛教与祖先信仰之间存在一定程度的融合。虽然佛教是国教，但当局一般不会干涉国王陛下臣民的信仰。
其他宗教
柬埔寨还有一个约有 100 人的犹太社区，自 2009 年以来一直有一家 Chabad House 在运营。此外，柬埔寨还有 15000 多名巴哈伊教徒，他们在马德望一带尤为活跃。
