作为殖民主义和建筑遗产的宗教

在首都温得和克的一个环岛中央，矗立着一座基督教堂，它的建筑风格让人想起纳米比亚被德国统治的殖民时代。这座教堂保存极为完好，红砖、石墙和窗户周围迷人的圆形白色轮廓十分引人注目。其建筑风格融合了哥特式和新艺术风格。如果您大胆地走进教堂，就会看到装饰着花朵和几何图案的彩色玻璃窗，这就是青年艺术风格。青年艺术风格是德国的一场艺术运动，相当于新艺术运动，是19世纪末汇集了所有艺术门类的现代艺术。温得和克教堂是为了纪念20世纪初德国人与赫雷罗人和纳马人社区冲突中的德国受害者而建。虽然这座教堂是和平的象征，但我们只能在铜质纪念牌上找到德国死难者的名字。然而，在 1904 至 1908 年间，赫雷罗人和纳马人却遭受了数以万计的伤害。这场悲剧现在被公认为二十世纪的第一次种族灭绝。但是，当您敲响这座教堂的钟声时，请记住其中一个钟上镌刻的铜字："Friede auf Erden"，译为 "地球上的和平"。

路德教派城市

在纳米比亚南部，我们来到西南非洲最古老的城镇吕德里茨。该镇由德国商人建造，其福音路德教会教堂仍矗立在镇中心，就像该镇的象征。沿海岸线再往上一点，小镇斯瓦科普蒙德（Swakopmund）拥有保存完好的殖民时期建筑，也是一个拥有路德教教堂的新教小镇。

根深蒂固的传统信仰

传统信仰有时会自然而然地加入到基督教信仰中。这些信仰不太被认可，也不太 "量化"，但却根深蒂固。据估计，约有 20% 的纳米比亚人仍然非常忠于传统信仰，这使泛灵论仅次于基督教。源于非洲祖先神话的传统仪式今天仍然非常普遍，数千年来，很大一部分人，特别是赫雷罗人和欣巴人，世代相传。赫雷罗人、辛巴人和桑人都是泛灵论者。他们相信万物有灵，生灵、物体和自然元素都有灵。在辛巴人的村庄里，居民们非常自豪地展示 "圣火 "所在的位置，这是一个由守火人保护的祭祀场所。圣火在与死者和祖先沟通方面起着核心作用。圣火绝不能熄灭，否则就会破坏由火焰在精神上维系的生者与死者之间的关系。