爱国主义和浪漫主义

瓜拉尼印第安人是乌拉圭的第一批居民，他们给乌拉圭起了个名字，这个名字有很多解释，但他们几乎没有机会在乌拉圭文学的大厦中添加自己的石头，他们是被迫同化的受害者，就像查鲁阿人一样。他们的命运，他们的生活方式，以及更广泛的大众文化，还是为国家文学的开端提供了灌溉，这要感谢巴托洛梅-何塞-伊达尔戈，他与他1788年出生的土地联系如此紧密，以至于他加入了由 "东方人 "领导的独立斗争，何塞-热瓦西奥-阿蒂加斯是他们的领袖。作为 "高乔文学 "的先驱，他遵循其双重倾向：爱国主义和民间文学。在他的著作中，有《独立的天空》和《东方的天空》，以及对话，包括《蒙特卫队的高乔》和《玛雅人的节日》，这些著作至今仍受到赞赏。矛盾的是，弗朗西斯科-阿库尼亚-德-菲格罗亚（1791-1862）签署了《国歌 》，但仍然忠于西班牙。浪漫主义运动很快就占了上风，阿道夫-贝罗（1819-1841）与此有关。 尽管他的存在时间很短，但他留下了引人注目的《蒙得维的亚的人民》和《燕都巴尤和利罗佩亚》。伊西多尔-卢西恩-杜卡斯1846年出生于蒙得维的亚，1870年死于巴黎，几乎不比他的前辈大，可能也是死于肺结核。他的传记就像他的《马尔多勒的颂歌》一样支离破碎，1869年在比利时以劳特雷蒙伯爵（Comte de Lautréamont）的笔名完整出版，可能显得很神秘。在他去世的那一天，他的作品几乎没有卖出去，所以是一个奇怪的组合，导致艺术杂志《比利时青年》在1885年出版了一个摘录......这让超现实主义者兴奋不已!从那时起，这本难以琢磨的文字就成了经典，充满了神话色彩和辉煌。

在大西洋的另一边，浪漫主义和爱国主义在爱德华多-阿塞韦多-迪亚斯（1851-1921）和胡安-索里利亚-德-圣马丁的著作中理所当然地交织在一起。前者承担了政治职能，后者成为了一名外交官，两人都是记者，并受到他们国家过去和现在历史的启发。迪亚斯写小说（从1886年的《布伦达》到1914年的《兰萨和黑貂》）、散文（《政治宪章》）和短篇小说（《初恋》），而佐里利亚写诗，包括《塔巴雷》（1888年），这是16世纪末一个印度男人和一个西班牙女人的爱情故事，被提升到国家史诗的高度。他还写了《La Leyenda patria》，这是一首在一周内创作的颂歌，颂扬三十三名东方人在1828年8月28日获得蒙得维的亚条约的签署，宣布乌拉圭独立的荣耀。1866年，儒勒-拉弗格永远地离开了他的家乡，去了他父亲的城市塔尔布，当时他只有6岁。他成为一位德国女皇的读者（《柏林，法院和城市》，由L'Escalier出版），并成为以脾性为特征的诗歌作者（《抱怨》，由Flammarion出版，《模仿圣母的月亮》，由Gallimard出版），作为肺结核的预兆，他在27岁时被肺结核夺去了生命。在乌拉圭，继尼加拉瓜诗人和 "现代主义 "的倡导者鲁文-达里奥（1867-1916）之后，浪漫的忧郁是即将征服西班牙语文学的新趋势的一部分。

现代主义和先锋派

散文家何塞-恩里克-罗多（José Enrique Rodó）是威廉-莎士比亚《暴风雨》的作者，他是达里奥的常客，事实上，他被宣布为乌拉圭现代主义的理论家。这场文学运动的目的是革新，正如它的名字所示，也是寻求审美和谐（词汇、度量衡、精致甚至抒情）与世界的不和谐之间的结合，这表现为孤独或拒绝的感觉、逃避的欲望、情色主义，有时还表现为对留下的人的辩护......如果它的定义很宽泛，也许是因为现代主义首先是一个时代的象征，这就是为什么许多作者可以在其中找到，包括著名的胡里奥-埃雷拉-雷西格，我们归功于他的《时间的帕斯卡》（在他转向象征主义的《废弃公园》和后来的《钢琴》之前）、他与弗洛伦西奥-桑切斯（Florencio Sánchez，1875-1910）是同时代人，这位剧作家据说引入了现代戏剧，例如他的剧本《M'hijo el dotor》，其中演绎了一个城市男孩的傲慢和他农民父亲的骄傲之间的永恒争端。在另一个更黑暗的脉络中，霍勒斯-基罗加不得不经常承受家人的死亡，以至于他最终在1937年58岁时自杀了。他的噩梦般的故事被Métailié（Contes d'amour, de folie et de mort,Anaconda）和Quidam（Les Persécutés）翻译。德尔米拉-奥古斯蒂的死也不平静，1914年被她的前夫杀害，她没有活到28岁生日。作为一个早熟的女诗人，她的感性诗歌--赢得了最伟大的人的钦佩，包括被她视为大师的鲁文-达里奥--可以在Cap de l'étang出版的双语版中找到（Cantos de la manana/Les Chants du matin和Los Calices vacios/Les Calices vides）。

两位作者在大洋彼岸各自为政，为形而上学诗歌铺平了道路，预示着先锋派运动的到来。尽管儒勒-沙威利10岁时就离开了他的祖国，但他仍然对祖国充满感情，并尽可能多地回到那里。在《乌拉圭》（Éditions des Équateurs）中，他描述了失去的童年乐园。但这被一场可怕的悲剧所破坏，因为他得知他们认为是他父母的人其实是他的叔叔和婶婶，他们在他只是个婴儿和已经是个孤儿的时候收留了他。正是在这个意外的启示之后，他开始写作，记下他的梦想，作为对现实的一种不可能的逃避。他的作品集中在无意识和流放的痛苦上，这导致他在1922年出版了第一部重要的作品集《Débarcadères》（在Gravitations中，Gallimard）。第二年，他出版了一部半梦半醒的小说《L'Homme de la pampa》，可在同一出版社购买。这位被同行称为 "诗人王子 "的人，在经历了漫长的写作生涯和在他的两个心脏国家之间不断旅行之后，于1960年去世。从形而上的关注到哲学，Supervielle的作品与卡洛斯-萨巴特-埃卡斯蒂（1887-1982）的作品只有一步之遥，后者没有被翻译成法语，尽管他影响了巴勃罗-聂鲁达等巨大的作家，并接连获得著名的国家文学奖和乌拉圭文学奖。他的Poemas del hombre（1921-1922）分为几卷，以意志、心灵、时间和海洋为主题。他很容易与后现代主义和前卫的 "20世纪一代 "联系在一起，后者由胡安娜-德-伊巴鲁（1892-1979）带头，被苏里拉昵称为 "胡安娜-德-美洲"，她是女权主义的先驱，自1947年国家文学院成立以来一直是该学院的成员。她是情色主义的爱好者和自然的拥护者，被对痛苦和死亡的恐惧所折磨，她的诗歌（《La Rose de los Vientos》、《Oro y tormenta》、《Perdida》等）为她赢得了四次诺贝尔奖的提名。最后，让我们提到极端主义者埃米利奥-奥里韦（1893-1975），捏造者费斯利伯托-埃尔南德斯（1902-1964），他的《Les Hortenses》可以在点上阅读，最重要的是弗吉尼亚-布林迪斯-德-萨拉斯（1908-1958），她是拉丁美洲第一个出版诗集（Cien cárceles de amor）的黑人妇女。

在20世纪，对现实的质疑

随着胡安-卡洛斯-奥内蒂的出现，乌拉圭文学成为 "拉丁美洲繁荣 "的一部分，在20世纪60年代和70年代，年轻人才的爆发将进入现代......甚至是现实。他自己的韵律是失落，以至于在流亡马德里以逃避独裁统治后，他决定不离开他的床，喝威士忌，读侦探小说，直到1994年5月30日他咽气。他以Cuando ya no importante（《当什么都不重要》，Bourgois）签署了他的文学遗嘱，结束了从El Pozo（《井》，10-18）开始的书目，阐述了他的生存痛苦（不乏某种幽默）。虽然他的一些书现在在我们的语言中已经绝版，但我们仍然有可能跟随他的脚步去圣玛丽亚，那个想象中的城市，作为La Vie brève和Les Bas-fonds du rêve（Gallimard）集的背景。

马里奥-贝内代蒂以 另一种方式抵制世界和它的过度行为，成为一名政治活动家。他也参与了古巴革命，经历了流亡，但也正如他所说的，"流离失所"，这是他在许多作品中探讨的主题。通过Autrement公司在2019年重印的《我们能做什么》（Qui de nous peut juger），我们有机会熟悉这位在各个领域多产而娴熟的作家，他于2009年5月17日去世，享年88岁，导致全国哀悼日和在蒙得维的亚公墓的乌拉圭万神殿庄严下葬。

因此，小说的体裁已经被取代，尽管诗歌仍然存在，并且能够探索新的和更加奇特的领域，这要归功于伊达-维塔莱，一位敏感的女诗人和一位成功的象征主义者的 "游牧文字"、伊达-维塔莱，一位敏感的象征主义诗人，在2018年以95岁的高龄获得了著名的塞万提斯奖（Ni plus, ni moins, Seuil），由于里卡多-帕塞罗（1925-2009）以《L'Âme divisée》和《Dans la haute mer de l'air》（Corvelour）所承诺的旅程，她的作品越来越遥远。萨乌尔-伊巴戈延（Saúl Ibargoyen，1930-2019）充当了一个纽带，事实上他拥有乌拉圭和墨西哥的双重国籍，可以用诗句（Verano violento/Étéviolent，由Alidades出版）和散文（Toute la terre，由À plus d'un titre出版）阅读。

然而，20 世纪的残酷现实 没有给诗意的情感留下什么空间，所以小说成为表达不可言说的东西的载体，即奥斯威辛集中营和军事压迫，分别见于莫里西奥-罗森科夫（Folies d'encre）的《永远不会到来的信》和《巴塔拉兹》、Eduardo Galaeno的《Les Veines ouvertes de l'Amérique latine》(Pocket, Terre humaine collection)中对一个大陆的掠夺，或无法归类的Mario Levrero的《Le Roman lumineux》(Noir sur Blanc)中存在的不可能。总是在背景中，幻灭现在导致需要质疑自己的身份，以及一个社会的更全面的身份，其痛苦的过去不能被遗忘，其不确定的未来并不真正与光明的未来的承诺相匹配。本世纪下半叶出生的作家们各司其职，不知疲倦地提出问题，即使这意味着令人不安。因此，托马斯-德-马托斯（1747-2016）在1988年的《伯纳贝，伯纳贝！》 中回到了萨尔西佩德斯大屠杀（1831年），这是伯纳贝-里维拉领导的反对查鲁阿人的武装斗争的高潮，这个民族现在已经灭绝了，他们的记忆只停留在乌拉圭首都中心为他们建立的纪念馆。至于卡洛斯-利斯卡诺，他用自己的悲惨故事作为肥沃的土壤，创作了令人难以置信的才华。他因参加图帕马罗斯运动而被判处13年监禁（1972-1985年），正是在监狱里，他开始写作，以度过高度令人厌恶的无聊和孤独。他的文章已由贝尔丰重新出版--《不间断的读者》、《最近战争的回忆》、《作家与他人》--非常值得一读。在一个非常文学的脉络中，在他无休止的监禁和几年的流放之后，他在国家图书馆找到了庇护所，在那里他成为了首席馆长。

作为一名评论家和教师，胡安-卡洛斯-蒙德拉贡因 其关于各种作家的作品而受到赞誉--包括劳特雷蒙和奥内蒂--但他通过创造自己的作品打破了障碍。聪明而微妙，他的书与他自己的书相似，专注于个人的命运，以寻找普遍的回声（《佩拉尔潜艇》、《阿纳斯塔西娅-利扎维塔的激情与遗忘》、《布鲁塞尔钢琴酒吧》，由Seuil出版）。同样，卡门-德-波萨达斯将玩弄不同的焦点，甚至大步离开儿童文学，而选择成人小说，这些小说有时非常黑暗。在Seuil的目录中，她提供了一种尖锐的，不能说是愤世嫉俗的观点，不会让任何人无动于衷，例如，在《五只蓝苍蝇》（Cinq mouches bleues）中扫荡小康阶层，在《小丑》（Petites infamies）中戳穿小嫉妒，在《看不见的证人》（Le Témoin invisible）中证实了她对不可告人的秘密的品味。他的凶猛也许与费利佩-波莱里（Felipe Polleri）有共鸣，他在《蒙得维的亚的士兵》（L'Ange gardien de Montevideo）、《波德莱尔》（Baudelaire）、《阿勒曼！阿勒曼！》（Allemagne）中可以看到，或者与拉斐尔-库图瓦（Rafael Courtoisie）有共鸣，他在《身体的罗马》（L'Atanoir出版）中剖析身体及其休闲的流浪-包括器官贩卖和重型整形手术。就他而言，巴勃罗-卡萨库伯塔喜欢从各个角度审视他的人物，让他们面对可能是平淡无奇但又不可分割的情况：《Scipio》中与父亲的关系，《Ici et maintenant》中青春期的结束，《Une santé de fer》中的衰弱。在这一脉络中，新一代继续举起一面令人不安的镜子，并使用新的手段来做到这一点：剧作家塞尔吉奥-布兰科（La Colère de Narcisse，Actualités éditions）的自传，青年作家塞西莉亚-库尔贝罗（La Décision de CamilleouLa Quête de Lucia，Des Nouvelles d'ailleurs éditions）的推理，以及费尔南达-特里亚斯（Crasse rose，Actes Sud）的科幻。