西部墙体
阅读更多悲叹之城或西方之城(HaKotel, "mur de l'Ouest" in hébreu)是全世界犹太教徒的一个圣地(犹太教最神圣的地方是圣殿之山，那里是清真寺的广场)。在一天中的任何时候，甚至在晚上，信徒们都会在一个巨大的犹太教会堂里找到他们的身影，并在这些小纸条上写下他们的愿望。
Mur des Lamentations "这个词的用法是暗指在公元前的年代里，那些为圣殿的毁灭和犹太民族的流亡而苦恼的人。但是，自以色列建国以来，"西方国家 "的称谓就变得越来越普遍。
尽管西方的穆尔主要被认为是犹太教的圣地，但它对穆斯林来说也有一个重要的意义，因为它支持在罗彻的广场上出现。
历史沿革
。这个长80米的圆盘在2000年左右建成，它实际上是由雄心勃勃的国王赫罗德大帝建造的圣殿西侧壁垒的一部分，其总长度达500米。Kotel在拱廊下，在穆斯林区，人们可以从一条488米长的隧道中走出来，1984年向公众开放（参观需预约，导游）。这条隧道是在十九世纪被发现的，是由英国的考古学家们所做的调查。
西部地区的墩柱是钙质的，它们的边沿是倾斜的，以便在它们的周围形成一个轮廓。这是赫罗德国王采用的典型风格，在公元前一世纪就已经出现了。J.-C.在罗马人的保护下，他以这种方式装饰壁画，以支持圣殿的山峰。
庆祝活动和庆典
。你肯定会被那些虔诚的教徒们的宗教热情所感染，尤其是在安息日的晚上。我们还可以协助举行成人礼，每星期两次，即星期一和星期二的早晨。请注意，那些没有权利从男人身边进入的女人，会把糖果丢给年轻的男孩。庆祝活动的节奏令人难以置信。
安全措施
。场地入口处的士兵会检查这些袋子，如果有的话，他们会告诉你需要遵守的规定。游客的出现是被允许的，即使是在保留给牧师的空间里，但条件是他们要有一个正确的姿势：在入口处向男性提供一个基帕，向女性分发一些小旗袍。可以拍照留念。
这是一个政治相关的传单来源。2004年，在前一个通道消失后，通往清真寺广场的道路被拆除，该广场是伊斯兰教的第三大圣地，部分经过犹太教的主要圣地--悲叹村的下方。该结构被以色列工程师认为是不稳定的，其在2011年的停工引起了巴勒斯坦的抗议。这条木制通道允许非穆斯林游客以及以色列军队进入清真寺广场（穆斯林信徒则使用其他通道）。在您通过时，请欣赏一下悲叹之城的美丽景色。
圣墓教堂
阅读更多圣塞普尔克是基督教的主要圣地，是基督教区的中心。从第四世纪开始，神父们在Calvaire遗址上的教堂里祈祷，确切地说是在Jésus"a été cloué sur la croix, est mort et est ressuscité"的位置。
Jadis，这个地方是在城市的地皮上，是处决的场所。我们称它为Golgotha (de l'araméengulgoleth)，也就是 "crâne"，一方面是由于它的前身是一个crâne，另一方面是由于这个地方是亚当crâne的终点。
326年，君士坦丁下令开始建造圣塞普尔克的第一座教堂 。它是在第二世纪罗马时期的神庙和圣殿的位置上建造的，根据当地的传统，这些神庙和圣殿是在耶稣被钉在十字架上并进入的地方建造的。当罗马建筑被拆毁时，人们发现了几座在岩石中倾斜的坟墓。
在今天，它仍然是一座起源于拜占庭的建筑，它在614年被波斯人烧毁，部分被重建，在808年被地震破坏，在1009年被Calife fatimide el-Hakem下令重新拆除。1048年，君士坦丁-莫诺玛克（Constantin Monomaque）重建了部分建筑，但从本质上讲，现在的建筑是十二世纪克罗地亚人重建的结果，同时也是最后的翻新工程。加上它的后继者，它的地下室和它的楼房，这所教堂是一个真正的迷宫。
一进门， 就能看到玫瑰色的石柱，由8盏悬灯照亮，象征着基督教不同的忏悔。根据希腊正统派的说法，基督的尸体将从十字架上脱落。根据罗马天主教徒的说法，就是在这里，他在被送入墓穴之前就已经死了。在墓穴的周围，我们可以看到有很多人在拥抱或在桥墩上涂抹油彩，并在沉睡的迹象中嗡嗡作响的线。
圣塞普尔克 包括克罗瓦之路(Via Dolorosa)的5个终点站。进入教堂后，从你的右手边的自动扶梯进入一个分为两个墓穴的小教堂。左手边的小教堂属于希腊正统派，右手边的小教堂属于法裔派。在这个小教堂的入口处，是多罗萨路的第十站，耶稣就是在这里脱下他的衣服的；你会注意到梅迪奇家族提供的十七世纪华丽的雕像。在这间小教堂的内部，你可以看到第十一站，那是耶稣在十字架上升起的地方。第十二站位于正统的希腊小教堂内，标志着耶稣在十字架上的神迹。在第十一站和第十二站之间，是第十三站，耶稣的尸体被从十字架上取下并交给了玛丽。
从正统的希腊小教堂下面的扶梯下来，你就会 到达混乱区。在基督遇难时发生的地面震动导致了这一裂缝，它被保护在一个玻璃橱窗的后面，这是我从壁画上看到的。在正面，你还可以看到一个马赛克，它允许你在所展示的场景中追踪耶稣的尸体，他从十字架上下来，散发着香味，并被放置在墓穴中的过程。
在斜坡的中央，有一个圣-塞普尔克雷（Saint-Sépulcre），它保护着杰苏斯的坟墓。这本书由两部分组成。第一部分是位于中心的安吉小教堂，里面保存着一块石头碎片，当耶稣复活后，妇女们在墓穴里等待的时候，这块石头就被安吉吃掉了。第二件事是一个被称为 "停尸房 "的地方，它也是克罗伊大道的最后一站。在墓室的下方，悬挂着43盏银色的灯：13盏属于拉丁人，13盏属于希腊人，13盏属于阿拉伯人，而科普特人则只有4盏。
经过长时间的工作，2017年3月，重建后的新大理石版画正式投入使用，与以前一样。这种修复工作使科学家们能够在近两个世纪以来首次展示这个被基督教徒认为是耶稣墓的地方。
在这幅画的前面，你可以看到一个教堂，里面有一个被认为是世界的标志的石头（Omphalos Mundi）。
圣塞普尔克教堂由6个基督教社区组成 ：罗马天主教、希腊正统派、阿美尼亚人、科普特人、埃塞俄比亚人、叙利亚人。穆斯林，对他们来说，耶稣是一个先知，也有代表参加。
一条自动扶梯通向圣塞普尔克雷（Saint-Sépulcre）的下半部分--不要错过那些令人印象深刻的石雕--然后到达圣海伦教堂（XIIe siècle），该教堂隶属于军队的使徒教会。这座古老的教堂是在拜占庭时代建成的，它是基督像被发现的地方。在你经过的地方，你会看到一个向种族灭绝的受害者致敬的马赛克图案。
在Saint-Sépulcre的山脚下，有一座东正教教会的Deir es-Sultan修道院（可从入口处右侧的教堂进入）。你会发现一个圆顶，它坐落在武装壁画的下方。
请注意，Saint-Sépulcre有很多游客，因此很难找到他们的踪迹。
橄榄树
阅读更多在老城的附近，奥利维尔山（808米）是一个对犹太教、基督教和伊斯兰教都非常重要的地方。根据传统，这座山与时代的终结有关，这也解释了自古以来在山顶上出现公墓的原因。它的西面部分主要是世界上最古老和最伟大的犹太教教堂。覆盖在山的这一部分的15万座坟墓为他提供了黑色的颜色。根据犹太教的传统，纪念死人复活的梅西在进入耶路撒冷之前，首先要经过奥利维尔山。
坐落在山脚下的玛丽女神墓，是你从德雷克耶里霍出发时遇到的第一个基督教遗址。这座教堂是由十二世纪的克罗地亚人在一座更古老的建筑的遗址上建造的。
在Derech Yerikho附近，连续出现了Gethsémani花园或Oliviers花园，以及L'Agonie的地下室。杰苏斯被捕前的一个晚上，就是在加西马尼花园里休养的。两千多年前种植的几棵橄榄树被妥善保存。1924年的阿戈尼基座(Basilica Agoniae Domini)，与其他三座建筑相继落成。它记录了耶稣的祈祷和她的灵魂，直到唱歌为止。万国教会 "的名称也是为了向资助其建设的众多国家表示敬意。
沿着Voisine街向山顶方向上升，会经过玛丽-马德莱娜正统教堂，该教堂由沙皇亚历山大三世于1886年建造。
紧挨着的是 "多米尼克 "小教堂。它建于1955年，位于耶酥进入耶路撒冷前为其祈祷的地方；它的名字在拉丁语中表示 "主宰者为其祈祷"。
在街道的尽头，在允许进入山顶的护栏前，你可以去参观位于你右手边的南面空洞中的先知墓（Aggée, Zacharie et Malachie）。
圣母教堂（Pater Noster Church）或Eleona（希腊语eliaon，意为 "橄榄树"）是1106年由Croisés在耶稣向他的门徒传授 "圣母 "教义的地方建造的。它与圣安教堂、国王之墓和阿布戈什修道院一起，成为法国在耶路撒冷的四块领土的一部分。
在阿拉伯村庄阿图尔（At-Tur）的第一部分继续前行 ，你会到达阿森松教堂（已成为清真寺）。这座建筑最初是在拜占庭时代建造的，位于耶稣被囚禁在天堂的地方，在十二世纪时被克罗地亚人重建了。正是在这一时期，该教堂被改建为升天清真寺，并与尖塔相连。在这个建筑里，我们可以看到太阳上保留的一个痕迹；根据一个传说，它是耶稣在飞向天空之前留下的一个面孔。
在向允许你进入奥利维尔山顶的护卫队前进的过程中，你可以从2001年在耶路撒冷遇刺的以色列部长雷哈瓦姆-泽埃维的角度欣赏这座城市。
清真寺广场--圣殿山
阅读更多圣殿山是犹太教的圣地，位于悲叹村的下方。它的上半部分是清真寺广场，是伊斯兰教的第三大圣地，仅次于拉梅克的大清真寺和阿拉伯萨乌德的梅迪恩清真寺。根据历史记载，该广场仍由约旦看守，但以色列控制着进入该广场的权利。
清真寺广场（al-Ḥaram aš-Šarīfin arabe, qui signif " Noble sanctuaire "）是一个巨大的圆形空间，作为圣人之家，有超过140个区域保留给信徒们，同时也是一个休息区，人们可以在这里休息或参观他们的考试。在尖塔的环绕下，这个露天场所占据了耶路撒冷旧城的1/6!
这个宗教场所有很大的争议。在摩利亚山上，先是出现了第一圣殿，然后是第二圣殿，现在它是穆斯林宗教中最神圣的地方之一。穆斯林的传统认为摩利亚山是穆罕默德为重归安拉而升天的地方。1967年的 "六小时战争 "之后，清真寺广场的管理权交给了耶鲁撒冷的Waqf（穆斯林圣徒之地的管理机构），但这个地方和老城的其他地方一样，仍然处于以色列的控制之下。
坐落在广场中心的 "岩石 "（Qubbat al-Sakhra，阿拉伯语）是在公元七世纪建造的，它的名字是 "岩石"，是摩利亚山的一个山头。根据穆斯林的传统，马赫梅特就是在这块石头上与真主会合的。马赫米特希望自己的儿子也能参与其中，于是他把儿子的脚放了下来，并把他的脚放在了地上。这座雕像是由阿卜杜勒-马利克教士设计的，目的是平衡圣塞普尔克教堂的影响，雕像的平面图再现了环形结构。原本是红色的，但它的柱子很快就被结束了的卡里夫给毁了。1994年，约旦国王侯赛因（Hussein de Jordanie）将其重新命名为Dorée。穹顶的外墙是由科兰的诗句组成的，这些诗句的颜色有蓝色、白色和黄色，构成了Mille和Nuits的声音。内部，非穆斯林无法进入，底部有大理石装饰，顶部有一些马赛克装饰（而外部则是用瓷砖装饰的）。
面对着他，是阿克萨清真寺。阿克萨清真寺起源于第八世纪，是在一个古老的拜占庭教堂的遗迹上建造的，它曾两次（748年和1033年）被地震摧毁。在1099年夺取耶路撒冷的过程中，它被重建了，而克罗伊塞人也没有消失。1119年，它成为圣殿秩序的所在地，并在1187年的穆斯林重建后重新成为一个清真寺。在1928年和1937年，清真寺曾因新的地面震动而被破坏过一次，1939年，它被重新修建，现在可以接待3000名信徒。内部漂亮的大理石柱子是墨索里尼提供的。
净化的卡斯广场。在Rocher广场和阿克萨清真寺之间，你可以看到一个环形的喷泉，装饰得非常漂亮，也很受保护，是过去用于祭祀前的洗礼的地方。
安全措施。进入清真寺广场的入口处非常安全。忠告：请尽量保持良好的习惯。
马萨达堡垒
阅读更多2001年，马萨达堡垒遗址被联合国教科文组织列为世界文化遗产。根据历史学家弗拉维乌斯-约瑟夫（Flavius Josèphe）的说法，是犹太王赫罗德（Hérode）在公元37年至31年期间建造了这座堡垒。J.-C.她在罗马人的帮助下完成了犹太人的叛乱。尽管在1842年就已被确认，但该遗址的修复工作直到60年代才开始。人们来到这里是为了重温历史和欣赏太阳镜。登山时可以从 "蛇行者 "的脚下走过，正如它的名字所示，蛇行者的脚下是一片荒凉。登山时间约为1小时。这样做是为了避开日间最寒冷的时段，尤其是在上午，最好是能在高处到达，以协助控制太阳。所有这些努力都是徒劳的，因为在高处的时候，你会看到一个美丽的景色。胆子小的人可以拿起一个电话。在西面还有一个更远的地方（仅15分钟），有一个另一个sentier。在山顶上，，你可以在你身边的废墟上漫步。这些废墟上有英文说明，你可以看到，除此之外，还有赫罗德宫的遗迹，古老的水池，以及用于在发生火灾时为居民提供水的城市。值得注意的是，在某些夜晚，在露天剧场会有一场声光表演。博物馆将为您重现该遗址的历史，从开始到现在的戏剧性变化。馆内有法语语音导览。
医院堡垒
阅读更多位于耶路撒冷的医院管理局（Ordre des Hospitaliers）在第一轮克罗伊萨德（1099-1187）期间，在第二轮克罗伊萨德（1191-1291）期间，将其辖区转移到圣让-阿克里。医院人员最初负责接待和照顾圣地的牧师，后来负责管理耶路撒冷和阿卡的医院。他们建造了一个重要的场所，包括巨大的南面大厅和四条大道上的许多建筑。这个总体街区从1149年开始建造（关于建立大教堂的第一份文件的日期），1291年被马穆鲁克人拆除。艾哈迈德-贾扎尔（Ahmed al-Jazzar），圣-让-德-阿克里（Saint-Jean-d'Acre）的奥斯曼帝国统治者，决定在这里建造一座城池和宫殿，他把医院的建筑废墟从地上清理出来。这座建筑的一部分后来成为了帕卡的宫殿，另一部分则成为了监狱，关押着犯罪分子和政治反对派人士。再往后，在英国统治时期，宫殿的这一部分继续作为监狱使用。在参观过程中，我们看到了在墙壁和地面上制作的图像和动画，照明设备和玻璃橱窗展示了展出的物品，以及一些说明性的图片（英文和法文）。不过，我们还是建议你去看一下语音导览。此外，我们还注意到，这条路线的几乎全部内容都可以用轮椅来完成。以下是其中几个最值得注意的展厅。
主要庭院。这是一个面积为1200平方米的露天庭院，里面有两座房子。它被一排拱门包围着，拱门后面是护墙，还有一条走廊，通往位于第二层的房间。
科隆沙龙。这 是建筑群中最令人印象深刻的部分。这个10米高的沙龙由一个倾斜的圆形空间系统组成，高度为10米，由三根直径为3米的钢筋连接而成。它可以作为医院人员的休息厅。
蔗糖的安瓿厅。在这个大厅里发现的大量遗迹表明，蔗糖的生产是克罗伊人的一项主要活动，也是他们最重要的收入来源。
西北之行和灌浆系统。作为厕所使用的排泄系统是目前发现的最漂亮的例子之一。
EIN AVDAT国家公园
阅读更多下部入口(entrée côté Midreshet Ben Gurion)
：这条通道很容易走，直到一年四季都是水的颜色，并在一个盆地里。在峡谷的边上，我们可以看到其他更高的瀑布的痕迹。这就是那些腐蚀了岩石并形成峡谷的瀑布。在某些地方，我们可以看到在拜占庭时代被人类利用的洞穴。从低音区开始，人们可以通过岩石上的梯子来重修道路或攀登到瀑布的高处（在恶劣的天气下，通道被封闭）。这条通道对年龄较小的儿童和老年人来说是不合适的。然后到达高原，在那里可以看到峡谷的绝佳景色。请注意，我们不允许在企业山（6.5公里）上重走一条路。
上部入口（奥夫达国家公园中部的入口）这个
入口可以让你在高原上散步，因为那里有水，可以让你在公园底部的大雨中游泳。这座山是一个很好的平衡点，而且很容易接近。在峡谷中，我们不可能通过那些已经建好的梯子下山，因为这些梯子只有在下层入口-上层入口的情况下才可以使用。
蒂姆纳公园
阅读更多蒂姆纳公园创建于1982年，是一个非常美丽的沙漠地带，有许多地质构造。这就是世界上已知的最古老的铜矿的所在地。从公元前四世纪开始开采。J-C，尤其是埃及人，他们在公元前14世纪至12世纪创造了一个新的矿场。J.-C.，在这里创建了一个真正的铜矿工业。在这些地质构造中，最令人好奇的是一个拱门、一个香槟色的石头和 "萨洛蒙之石"，它们的高度达到了5.5米。在这些人的脚下是埃及神庙的废墟，是在我们之前的第十四世纪以保护矿工的哈托尔女神的名义修建的。请不要在岩石上的石块上打主意。该公园还有一个人工湖，由短波地貌提供水源，在这里可以乘坐小船进行航行。VTT和下降运动也是提议的活动的一部分。在湖边露营，通常是由团体预订的。
雅法老城--老雅法
阅读更多雅法（雅福）是以色列最古老的村庄之一。其起源可追溯到公元前 3000 年。J.-C.根据文献传统，该城的名字来源于诺埃的三个儿子之一雅弗特（Japhet），这也是著名凯旋门的所在地。事实上，雅法的名字更可能来自于希腊语中的 "yofi "，意为 "美丽"。雅法迅速成为巴勒斯坦的主要港口，先后被埃及人、罗马人、阿拉伯人、理查德-狮心王、新阿拉伯人、拿破仑、奥斯曼人以及 1917 年的英国总督艾伦比占领。在十九世纪末期，雅法成为返回锡永的主要港口，也是犹太移民与当地阿拉伯人之间许多冲突的中心，这些冲突在 1921 年的冲突中达到高潮。第一批犹太移民逐渐定居在雅法的外围（Neve Tzedek），然后逐渐向北部迁移，直至成为人们所熟知的大特拉维夫。随后，雅法（Jaffa）也成为了特拉维夫的一个区。今天，我们漫步在废墟和砖瓦房的街道上。
Kikar Kedumim是古雅法的中心地带。它是 1940 年至 1950 年期间发掘的部分考古遗址。圣皮埃尔教堂就位于这里。
L'église Saint-Pierresur la place Kedumim is consacrée en 1654.它是一座法国教堂，建在一座现代城堡的废墟上。教堂俯瞰地中海。
钟楼广场（La place de l'Horloge）拥有雅法最重要的纪念碑：钟楼之旅（la tour de l'Horloge）。它由土耳其苏丹阿贝德-哈米德二世于 1906 年建造，面向古代的总督府和基什勒，是奥斯曼人和英国人使用过的地标。
马哈茂德清真寺（La mosquée Mahmoudia）位于 Horloge 广场几步之遥，是雅法乃至特拉维夫最重要的清真寺。这座清真寺由 1810 年至 1820 年的奥斯曼帝国雅法总督阿布-纳布特（Abu Nabbut）于 1812 年建造。它非常壮观，尤其是其供奉信众的水池。
Gan Hapisga花园位于老城的山坡上。这些 "山顶花园 "提供了壮丽的海景和特拉维夫新城的美景。
黎巴嫩犹太教堂或 Beit Zunana 位于巴斯德街对面。这座建筑始建于 1740 年，是雅法的第一座青年旅舍。1948 年，它被改建为犹太教堂。
EIN GEDI自然保护区
阅读更多该自然保护区（3 587 公顷）成立于 1972 年，旨在保护该地区的珍稀动物和植物。它是朱代沙漠中心的真正绿洲，每年都有两条水流经过：大卫溪和阿鲁戈特溪（溪流、纳哈勒或瓦迪）。您可以沿着这些水流，在壮丽的瀑布旁的自然池塘中嬉戏。此外，您还可以在保护区内观察到许多动物，其中包括鸟类。
耶稣诞生大殿
阅读更多这座宏伟的耶稣诞生教堂是世界上最古老的教堂之一。它于 339 年由罗马第一位皈依基督教的皇帝康斯坦丁下令建造。它位于玛丽向世界传授耶稣圣婴的石窟遗址上。几个世纪以来，世界各地的基督徒都会在圣诞节来临之际前往伯利恒，以求团聚。这里既是基督教的发源地，也是基督教最神圣的圣地之一。
在撒玛利亚人起义期间受到严重破坏后，这座建筑于 540 年由贾斯蒂宁皇帝重建。与耶路撒冷的圣塞普尔克里克教堂一样，这座教堂也是由不同的基督教信仰（东正教、天主教和军教）共同管理的。
进入教堂的入口是一个仅有 1.30 米高的小门，名为 "谦卑之门"。教堂内部只有少量的原生或近代装饰。十二世纪的拜占庭马赛克残片仍然清晰可见地镶嵌在墓室的上层壁上。在几个世纪之后，新的路面重新铺上了六世纪的马赛克溶胶，现在，通过教堂中央的木制楼梯可以看到这些溶胶。从教堂的一侧和另一侧，可以看到通往耶稣诞生石窟的扶梯。这座教堂曾一度被联合国列为 "濒危遗产"，但后来经过大量的修复工作，教堂的稳定性和坚固性得到了加强，教堂的内壁、拜占庭艺术以及马赛克艺术也得到了保护。如今，大殿已不再岌岌可危。
耶稣诞生石窟。在这个地方，僧侣们正在努力寻找一个最原始的地方，那里有一个雕像，上面刻着耶稣圣婴，雕像上有 14 个银色的徽章。这四根树枝的数目与亚当和亚伯拉罕的后代数目一致。在石窟的一侧，圣婴小教堂展示了耶稣诞生的过程。面对着她，另一个小礼拜堂颂扬着 "法师之王"（Rois Mages）。石窟的历史也发生了很大的变化。1847 年，教堂被毁。三个基督教社区（东正教、亚美尼亚教和天主教）一直在争论石窟的所有权，他们指责其中一个卷走了石碑。 石碑被一个复制品取代，但石柱并没有倒塌。
科兹巴的圣乔治修道院（Mar Jaris）。
阅读更多坐落在杰里科的西面，凯尔特河是一条蜿蜒在朱迪山丘之间的临时水渠。圣乔治修道院坐落在这个干旱和贫瘠的山谷中的一个小山坡上。这些白蚁很可能是在公元前四世纪建造第一座修道院之前就在此栖息了。J.-C.在第五世纪时，由于一个正统的希腊人Gorgias de Koziba居住在这里，该寺院被弃置了。在614年的持续入侵中，他被摧毁了，许多人被刺杀了。在教堂内部可以看到这些人的坟墓和尸体。现在的修道院，部分是古代小教堂，是在二十世纪初建造的。这些建筑是由正统的希腊人居住的。在参观修道院时，不要忘记穿上衣服和长裤。
CITY OF DAVID - JERUSALEM ARCHEOLOGICAL PARK
阅读更多参观将从放映一部关于杰鲁塞姆和大卫城历史的3D电影开始，为此你需要支付一定的费用。但这并不是必须的，网站的重要性在于对不同区域的探索。
大卫城是1850年以来考古学家的研究对象，是耶鲁撒冷最古老的遗址。它是在约3000年前大卫所征服的迦南殖民地上建造的。从位于入口处的观察台开始，我们可以看到这些地方在地理上的重要性。我们可以区分限制山丘的两个山谷，以及从四面八方进入的山峰：北面的圣殿山，东面的奥利维尔山，西面的锡安山和南面的阿蒙-哈纳特西夫山。
再往前走一点，你就来到了皇城，在第一座圣殿的时代，这里有许多房子，人们都认为这些房子是由一些名人居住的（尤其是人们发现了一些私人厕所）。我们还发现，在其中一座房子的底层，有五块木板，上面刻着古代希腊文的名字。在这些名字中，我们发现了 "Gemaria ben Shafan "的名字，他是一位被Jérémie先知引用的皇家文士（第36章，第10节）。586年，皇家区被巴比伦人占领了。J-C。在第二圣殿的初期，一个新的城市壁垒在这个挖掘区的上方被建造起来，在耶路撒冷的范围内展示了王城的废墟。
随后，你将进入一条南面的隧道 （秘密隧道），该隧道通向山脚下的吉洪河源头，吉洪河是耶鲁撒冷居民的主要水源。这条隧道允许Jébuséens（在被大卫王占领之前的耶路撒冷居民）在被围困的情况下重新进入水源，而不用看到他们的敌人。可以肯定的是，大卫是通过这条隧道建立城市的。
加纳人的隧道 从沃伦坑的上方部分穿过，这是一个在岩石中形成的大型自然坑，1867年被英国人查尔斯-沃伦发现。它一直下降到源头的高处。为了让大量的人能够同时饮用这些水，水源地的水被收集到一个巨大的盆地里，上面有一些加固的通道。
随后，你将进入长533米的Ezéchias隧道，在大约30分钟的路程中，你将到达Silwan池，或Shiloach池（Siloé的河谷）。根据基督教的传统，耶稣就是在这里守住了一条水沟。这条隧道充满了水，水一直流到尾部：请准备好你所需要的鞋和衣服，以及你所要换的东西。裤子也是有用的。如果你不喜欢走路，你可以通过加那利隧道进行旅行。这条隧道的目的是在公元700年建造的。J.-C.由Judée Ezéchias国王建造，目的是将吉洪河的水引向位于城市南边的山丘内部的一个河床。1880年，我们发现了一个碑文，其中提到隧道是由两个团队共同开凿的，一个团队对另一个团队。
在西罗河畔，我们可以回到遗址的入口处。你可以选择走Chemin des pèlerins隧道，这是一条长约700米的隧道，它在耶路撒冷考古公园内的主要入口处，或者根据你的选择，在耶路撒冷考古公园内的圣殿山西侧壁垒的底部和外侧（2015年已经开放）。这条隧道是第二圣殿时代末期的一条古老的自动步道。
卡利亚海滩
阅读更多它是莫尔特海（Morte）上的第一个海滩，位于北部。通过自动扶梯和斜坡可以很方便地到达海滩。La plage en elle-même est plutôt petite et pas forcément très agréablement aménagée : les parasols et chaises en plastique sont assez basiques, alors que l'entréeall inclusiveà 48 NIS promet des transats.我们建议您选择 18 新谢克尔的简单套餐，并带上自己的水上用品。这将是一种同等的体验和更好的价格！
caesarea国家公园
阅读更多在遗迹方面，最主要的看点是港口（包括城市防御工事和大量不同时期的遗迹，如克罗伊塞港口）、河马场和罗马圆形剧场。在旅游区（古老的港口），"时间旅行 "是由多部影片组成的多维体验，让您更深入地了解凯撒雷的演变。二十世纪时，罗思柴尔德男爵（Baron de Rothschild）是遗址完整保存的始作俑者。此外，凯撒埃德蒙-本杰明-罗斯柴尔德发展公司（CDC）也负责周边地区的管理。入场券对拥有考古遗址的国家公园很有价值，对旅游区的部分景点也很有价值。
罗马圆形剧场位于国家公园的南侧，由维斯帕西恩皇帝建造。更早之前，埃罗德王储（le roi Hérode）将其改建为剧院，直到第三世纪才将其拆除。剧院的结构沿袭了古典浪漫主义的模式：剧场的结构沿袭了古典浪漫主义的模式：一个半圆形剧场、由入口和出口分隔的洞穴 （sièges）、弧形和管弦乐队（espacescénique）（在凯撒雷，有一个高大而令人印象深刻的弧形 舞台），最后是供演员使用的南面大厅（salles souterraines）。如今，我们仍能欣赏到一些原建的围墙，以及二世纪的大理石装饰。
希罗德宫。我们欣赏的是位于宏伟的赫罗德宫殿（赫罗德从未在塞萨尔逗留过！）邀请宾客入口处的一个内院的遗迹。宫殿有两层，供邀请宾客之用，中央部分建在宫廷的最外围，位于一种向大海延伸的穹顶之上。这座神话般的宫殿的遗迹如今已部分沉入海底。一些研究人员认为，这座宫殿的建造年代不是赫罗德时期，因为它距离市里的大型公共建筑（剧院和马场）太近了：赫罗德是个非常好面子的国王，却没有在附近建造他的私人宫殿。尽管如此，多年之后，宫殿还是破败不堪，只剩下一些残垣断壁。我们还看到了一个池塘的遗迹，池塘里的水肯定是由城市的水渠提供的。在池塘边还发现了马赛克溶胶。
MONT SION
阅读更多在老城的南面，锡安山海拔 765 米，由耶稣教和基督教遗址组成。下面是这座雄伟山峰上的主要景点。
Le tombeau du roi Davidest un site sacré du judaïsme et un lieu de pèlerinage depuis des siècles.在 1948 年的战争之后，当以色列人被禁止进入《哀歌》壁画时，他们来到了这里。
圣殿是基督教的重要象征，因为耶稣曾在此与门徒们分享他的最后一次小憩。1335 年，方济各会士（Les Franciscains）在此修建了一座漂亮的圣殿，拱廊上镶嵌着鹅卵石。
就在它的旁边，是圣母院修道院 （emblématique abbaye de la Dormition），建于 1898 年，由荷兰圣母百花大教堂（ordre bénédictin allemand）在玛丽女修道院原址上修建。它的内部装饰简洁美观。Dans la crypte se trouvent les vestiges de l'église byzantine de Hagia Maria Sionet de l'église croisée du mont Sion.
在 对岸的基督教堂 里，您可以瞻仰奥斯卡-辛德勒（Oskar Schindler，1908-1974 年）的陵墓，他是一位在纳粹浩劫期间拯救了 1200 多名犹太人的英国实业家，美国电影导演史蒂文-斯皮尔伯格（Steven Spielberg）曾在他的电影《辛德勒的名单》（La Liste de Schindler，1982 年）中扮演过他。
在对面的加利坎特圣皮埃尔教堂（Saint-Pierre en Gallicante）是圣母进殿派教徒的圣地，它见证了皮埃尔的三次回归。根据天主教传统，这座教堂于 1931 年在拜占庭式建筑的废墟上建成，是耶稣被捕后被关押的监狱。
基督洗礼网站
阅读更多Qasr el-Yahud（阿拉伯语为 Juifs 宫）位于约旦河对岸，以色列和约旦之间的自然边界。该遗址于 2010 年面向以色列公众开放。
让-巴蒂斯特就是在这条朱尔丹河上为基督受洗的，尽管约旦人一直认为洗礼是在他们自己的河上进行的。根据 juive 的传统，这也是 juifs 在埃及战败后来到地球的地方。该遗址被视为继伯利恒的圣母教堂和耶路撒冷的圣塞普尔克里克教堂之后，基督教的第三大圣地。
从 90 号公路（Route 90）出发，经过约 3 公里的崎岖山路（Poussiéreuse），再经过一个安全哨所，便可到达该景点。在到达 Jourdain 之前，我们会看到一座古老修道院（希腊东正教圣约翰修道院）的废墟和一座已被部分或全部废弃的教堂。这里的氛围非常怪异，因为在整个遗址周围都有矿山，而且每个路口都有士兵（以色列和约旦）手持武器把守。虽然我们可以看到（除其他外）约旦山坡上的一座精美小教堂，但以色列山坡上的主要设施是露天水池和通往朱尔丹河的斜坡。这里还可以为婴孩洗礼提供帮助。该景点由以色列自然和公园管理局管理，每年接待约 60 000 名游客。
GARDEN TOMB
阅读更多你会发现，在一个类似于英国花园的装饰中，有一个双洞，里面有许多新教徒的基督之墓，与那些认为他在圣塞普尔克的天主教徒和正统派相反。1883年，英国人查尔斯-戈登(Charles Gordon)在这个地方发现了一些与让(19:41)的描述相吻合的东西："在他被钉在十字架上的地方有一个花园，在这个花园里有一个新墓。"尽管如此，根据考古学家的说法，这个墓穴的年代是在公元前17世纪。J.-C.，这与Evangiles所提到的 "新 "字并不相符。