一个有多个同步教会的基督教

自1996年宪法规定的国教，95.5%的赞比亚人称自己为基督徒。大约75%的人信奉新教，20%的人信奉从附近莫桑比克的葡萄牙人影响中继承下来的罗马式教堂。19世纪中期，欧洲新教传教士向赞比亚大地传教。由于传统宗教从未远离，多年来在传统仪式和基督教的交汇处出现了许多混合型教会。这种新教包括五旬节派、浸礼会、卫理公会、长老会、新使徒会、路德会、基督复临安息日会、耶稣基督后期圣徒教会等，种类繁多。好奇心：非洲最大的耶和华见证会社区之一在赞比亚，有近20万名成员。

宗教少数群体

虽然少数民族宗教只占人口的4.4%，但据说全国约有10万名穆斯林（或占赞比亚人的2.2%），主要在大城市。有许多刚果和索马里难民，以及来自东南亚和中东地区的移民的后代，他们现在都是赞比亚人。许多人是逊尼派，但也有什叶派。印度教徒不出所料地来自东南亚，人数只有1万，主要居住在卢萨卡和北部省。其他宗教的人口确实很少：犹太人、锡克教......据说约有1.8%的人口是巴哈教（19世纪诞生于波斯的伊朗一神教）。

赞比亚仍在实行的泛灵论仪式

万物有灵论入会仪式在赞比亚的大多数民族中都很普遍。它们基于对单一神灵的信仰，这种神灵是非物质的、不可触及的，但却存在于万物之中（树木、河流、石头、动物），所有这些都有神灵居住，是神和人类之间的中继。在发生自然灾害、外来侵略或疾病时，人们往往会咨询和求助于神灵，特别是祖先的神灵，而不是基督教的上帝。在经历了入会仪式后，年轻的男孩或女孩被视为成年人，拥有与成年人相同的权利和义务。入会仪式通常在村外的灌木丛中或圣地（山丘、洞穴）举行。年轻人学习秘密语言，使他能够融入部落的规则，进入宇宙和自然力量的奥秘。各种各样的测试，往往是困难的，都是施加在他身上的，以便他能够证明他的性格力量。仪式的结束标志着重生，由外部标志（剃头、佩戴珠宝和装饰品、身体涂抹等）来象征，通常以净化浴结束。