利比亚撒哈拉

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如果看守人不在，门会偶尔打开。堡垒位于一个包含有清真寺和一个大围墙的基础上，该堡垒在十九世纪被奥斯曼人建立起来了。起源是摩洛哥的征服者Aoulad Mohamed el-Fassi，他们在十四世纪将Mourzouk作为首都，在一个废弃的城堡的位置上建造了一个堡垒。他们的历史一直持续到十九世纪初被奥斯曼人破坏为止。在土耳其人之后，意大利人也利用了这个堡垒，但他们更喜欢更现代的建筑。堡垒是由当地的材料、月球和花岗岩构成的，它被设计用来支撑长长的城墙。我们可以看到，在最北边的角度，有一个战略上保护入口的炮台。随后，我们前往Jama'a Jouma'a小清真寺的尖塔，该清真寺的风格是非洲风格而非利比亚风格，这里的居民还可以进行祭奠。

尽管是由奥斯曼人建造的，但这座清真寺是当地的建筑，可能是因为它曾经被土耳其人重新改造过。清真寺内有大量石碑--共25个--。

这个数量说明了建筑材料的匮乏。在牧师室的前面，我们看到了一个奥特曼军人的坟墓。古老的教堂是为来访者准备的。在这里，每年有一次穆尔祖克市的当地节日。在离开之前，请爬上教堂露台的扶梯，欣赏这美丽的整体景观。

如果你在市中心， 特别是在通往大运动场的街道上，你可以在大帐篷下的蔬菜市场和妇女们的衣服和狒狒的帐篷中玩耍。

巨大的沙丘，在这里，人们可以看到撒哈拉沙漠沙丘下的阳光。如果您的旅行社没有提供服务，您可以乘坐出租车或当地的导游来帮助您。在这个季节，游客非常多。在这种情况下，DES dromadaires是为游客提供的，一个旅游的费用在5至10DL之间。

目前居住在这里的是图布人，他们是生活在利比亚、尼日尔和乍得之间的大型游牧民族。在门上有一个漂亮的棕榈木的奥特曼堡，当看守人在这里时，可以参观一下。

只要在塞卜哈耐心等待几个小时，我们就可以参观杰迪德的老城，这是塞卜哈的历史之心，也是其居民的录像之所在。很难找到。请点击 "médina al-gadima Jedid" 。

更重要的是参观塞卜哈的市场，这是该国最重要的市场之一，那里有从尼日尔和乍得运来的卵子和骆驼。在艾德节前的那些日子里，这一点让人印象深刻。很难找到。最简单的方法是走到城市西边的林荫大道，然后要求走Souk Al-Jimal的道路；你必须在到达市场之前，在一个非常有特色的酒吧、围墙和工作室的地方找到。

它是城市的主宰，建在机场附近，由奥斯曼人建造，然后由意大利人（1929-1943）和法国人（1943-1951）占领。这种功能的收集一直在进行中，你不可能去参观也不可能去拍照。

Ghadamès绿洲的源头位于城市的外围，其中心高度为6米，其水温为30℃。棕榈园的所有花园都是由它的小水渠直接灌溉的，水从小水渠流向每块土地。

在没有水的地方，可以通过平衡器（dalou）将水排出并净化。每个花园的供水量都是经过精心测定的：一个小孔（gobelet percé），即小孔（gâddous），是最小的灌溉时间单位，其数量随日夜变化而变化：日间的灌溉时间 比夜间的灌溉时间少五倍。同样的，每个季节都有不同的水力单元数量，取决于花园的数量。

然而，水力系统的复杂性并不能阻止在十九世纪末水力资源的减少。1930年，意大利人进行了一些工作，包括建造一个大型水池，以改善东部的棕榈树，但没有取得重大成功。在法国的管理下，在1940年，又建造了一个坑，并对灌溉渠进行了改造，就像我们在Aïn el-Faras源头附近的花园里看到的那样。在二十世纪末，Aïn el-Faras源头除了用于绿洲西北和西南的灌溉外，没有其他作用。

2005年12月，在与PNUD的合作下，进行了重要的艺术性水库重估工作。该水源已被重新装修，并被移入水中，在活动期间，孩子们可以在这里玩耍，因为它确实是一个美丽的游泳池。在我们的下一次旅程中，她接受了一些新的工作。在源头附近的老城区的边缘，也成为联合国教科文组织计划的翻新对象，例如右侧绿洲上的大门，上面有一个羊角面包和一个屋顶。

在源头的西边， 我们可以看到一个古老的修道院，在那里，单人马车在穿越撒哈拉沙漠之后，会在那里歇息。

坐落在教堂附近的这座小清真寺是该市最古老的清真寺，它的每个小石墩都是一个墓穴。它是由最初的阿拉伯征服者建立的，现在还在继续保持着，尽管居民们已经不在这里了。

一个完全致力于费赞地区的博物馆，从远古时代开始（墓碑和壁画的照片，工具），一直到今天，还展出了一个母亲和重建了一个古墓。在这里，我们可以看到阿贾尔河谷（Wadi El-Ajal）的几百万个古墓，这些古墓的位置都被重新调整过。英文解释。

这是两个小湖泊，被柽柳包围着，在广阔的沙漠中!人们可以在这里休息。

从这个位于沙漠中的堡垒开始，我们可以看到一个美丽的全景，位于阿尔及尔和突尼斯的交界处。它最初是由罗马人建造的，后来被阿拉伯人在征服加达梅斯的时候夺走了。当地的导游或司机可以为您提供帮助。

Le mausolée date du Ier siècle apr.J.-C.

图布的老城(briques séchées)已经严重退化。在第一世纪末，J.-C.的居民离开了Zinkekra山。J.-C.的时候，居民们离开了Zinkekra的山地，在那里定居。在意大利人进行的考古发掘过程中，我们看到了一辆小火车的铁轨，它的作用是将土地清空。在遗址的前半部分，这些穿孔的基础是罗马的建筑。最高级的建筑肯定是一个卡拉曼提克城堡，它是一个古老的卡斯巴（城市管理者的住所），现在可以看到这个绿洲。

请看法国民族学家在1940年放弃绿洲后的描述："因棕榈病而放弃了几年的古杰尔马[1932年]被认为是一个非常坚固的地方。它是在棕榈树的周围用石膏建造的，它有两条主要的街道。它的周围有一个由短距地貌侵蚀而形成的水窝[......]和一个位于东部的古人居住区的连续建筑[......]。构成当地中心的卡斯巴，位于山顶，有5或6个高大的建筑群，由4至5米高的壁炉连接，并有一个环形跑道将居住区隔开。整个建筑群在其周围有一个广阔的空间，可以通过一个独特的门进入。卡斯巴的建筑都是由阳光下的碎石构成的，同时还使用了石块和铜块来装饰这些住所。"

J.Lethielleux,Le Fezzan : ses Jardins et ses Palmiers, 1948, Publications de l'Institut des Belles Lettres Arabes, Tunis.

联合国教科文组织参与了墓葬的修复工作，并要求工人们协助在遗址的入口处制作新的砖块。在该遗址的132座坟墓中，大部分都是被毁坏的，其中有三座已经被翻新了。死者被垂直送入殡仪馆或墓室，在这些墓室的周围，建筑师们重建了金字塔形的墓室，其表面积为3至3.5平方米，高度为3.5米。

在一条糟糕的小路上行驶了一公里后，玫瑰园在右方占了上风（在左方有一个小木屋......）：加拉曼特人就是在这个小木屋上建造了他们的城市，这些木屋一直延伸到俯瞰整个山谷的山顶。在这个城市的入口处，直到第一世纪末，这个城市仍然有人居住。J.-C.

它的长度为22米，有26个柱子。在这里可以看到一个Koutab（学校），孩子们在这里学习科兰语。祭祀厅是为了接待来访者而关闭的（只有在周末才会开放），但我们可以看到浴室的硬币，它的壁龛位于南面，由四根柱子支撑。这座清真寺标志着加达梅斯两个大区之间的边界，即贝尼乌利德区和贝尼瓦兹特区。殖民地、礼拜堂和装饰物来自于拜占庭时代的教堂，并被重新拾起，以用于清真寺和公共场所。