科索沃南部

这座桥（Ura e vjetër e gurit, Stari kameni most）不是那么古老，但它是城市的象征。它横跨从东到西横穿普里兹伦的普里兹伦卡区（Lumbardhi i Prizrenit），建于1982年，以取代1979年被洪水冲走的老奥斯曼 "老石桥"（15世纪末至16世纪初）。目前的版本仍然由白蜡树制成，但为了更有抵抗力，它的长度为17米，而以前是30米。然而，总体上保留了一个主拱门（长10米，高5米），两个副拱门（长4米，高3米）和一个宽4.20米的略微弯曲的平台。两个不对称的空洞放置在桥墩的水平上，使其有可能减轻结构，在发生大洪水时让水通过。该结构连接了左岸（南）的Shatërvan/Šadrvan区和右岸（北）的Saraçhana/Saračana区。这样一来，它在城市的发展中发挥了重要作用，允许商人及其商队过境。今天，普里兹伦有20座桥梁和人行桥。老石桥的上游是阿拉斯塔桥（Ura e Arastës，Arasta most），最早建于15世纪的木桥，现在是一座混凝土公路桥；下游是蓝桥（Ura e kalter，Plavi most），这是一座现代人行桥，有蓝色栏杆，上面挂着 "爱情锁"。

这座起源于拜占庭时期的堡垒（Kalaja e Prizrenit, Prizrenski Grad）位于海拔510米，在2012-2016年期间，它被不幸地重建为粗糙的 "中世纪 "风格。然而，它提供了一个美丽的城市全景和位于科索沃和阿尔巴尼亚边境的Paštrik山（海拔1,986米）的全景。正是在这里，普里兹伦的定居开始了，大约在公元前2000年。由于其控制亚得里亚海和多瑙河之间通道的战略地位，该山丘在6世纪查士丁尼统治时期被拜占庭人强行加固。它在1220年左右传给了内马吉奇王朝，并成为短命但强大的塞尔维亚帝国（1346-1371）的第一个首都，之后斯特凡-杜尚在斯科普里（北马其顿）的要塞建立了他的法庭。1455年（或1459年）被奥斯曼人征服，该堡垒被改造成可容纳驻军的两个院落和一个清真寺（1808年）。它偶尔被占用，长期以来一直是当地塞族人的聚会场所，他们在这里举行巴尔干斯拉夫人的传统圆舞曲--科洛。第一次巴尔干战争（1912-1913）后，该堡垒被废弃，但其隧道在很长一段时间内被用作该镇的蓄水池。市政府计划在那里建立一个考古博物馆。在此期间，你可以在城墙上散步，发现一些地下隧道和废墟，或者只是欣赏风景。

该博物馆成立于1977年（Kompleksi i Lidhjes së Prizrenit，Kompleks Prizrenske lige），致力于研究阿尔巴尼亚民族主义运动，即普里兹伦联盟（1878-1881）。它被安装在两座奥托曼风格的建筑中，这些建筑属于加齐-梅赫迈德-帕查清真寺（十六世纪）的建筑群。这两座建筑曾多次被拆除，1963年，它们被移到了河边，以修建一条长长的河道。但更重要的是，它们是1999年3月被美国军队焚烧的中心城市稀有纪念物的一部分。2000年6月重建后，该博物馆成为阿尔巴尼亚科索沃人最喜爱的地方之一。然而，参观时可能会出现一些问题：缺乏说明，原件和复制品混杂，展示的内容偏激。最小型的建筑是联盟领导人阿卜杜勒-弗拉谢里（Abdyl Frashëri，1839-1892）的住所。在这里可以看到 "当时 "的武器和文件，甚至还有一张 "大阿尔巴尼 "的历史照片。第二座建筑是古老的珊瑚学校，1878年6月10日，联盟的第一次集会就在这里举行。这里展示了传统服装（Raz-de-chaussée）和摄影作品及艺术作品（Etage）。请注意1970年由大雕塑家Agim Çavdarbasha(1944-1999)创作的两件铜像，表现了联盟的两位创始人，阿尔巴尼议员Abdyl Frashëri和普里兹伦的富有的土地所有者Ymer Prizreni(1826-1887)。两人的半身像于1999年年底在河里被发现。

这个地区性博物馆（Muzeu Arkeologjik, Arheološki Muzej）安装在一个古老的奥斯曼建筑群中，其中包括一个古老的土耳其浴室（Hamami i Shemsedin Beut, Hammam Šemsidin Bega）和城市的钟表之旅（Sahat Kulla, Sahat Kula）。他有一个小而有趣的收藏，涵盖了从新石器时代到中世纪末的所有时期（约800件物品）。但它更值得我们去参观的是它的建筑。事实上，在奥斯曼帝国的空间里，我们看到了一个令人惊叹且独一无二的结构，因为钟表之路（十九世纪）是在浴室（十五世纪）里的一个完整的包袱。哈玛姆于1498年由艾哈迈德-谢姆塞迪尼-贝（Ahmet Shemsedini Bey）建立，他是当地的阿尔巴尼亚政府官员，他的家族在十九世纪之前一直统治着这座城市。这座长方形的建筑是用砖头和水泥建造的。它的周围有9个由铅块组成的拱门，这些拱门就在混乱的大厅的下方。十七世纪时，为了向城市里的穆斯林居民标明5个日常活动的时间，人们添加了第一条木制的钟表之旅。

在没有钟表的情况下参观。 在1880年，土耳其浴室似乎已经停止了运作。正是在这一时期，由当地的阿尔巴尼亚精英Eshref Pasha Rrotulli倡议，将木制的参观路线改为现在的参观路线，而他的兄弟则保证对Gazi-Mehmet-Pacha土耳其浴室进行改造（参见描述）。它的高度约为25米，但它的用途不大，因为在巴尔干战争初期（1912-1913年），它的钟表装置和它的锁扣已经消失了，而且从未被重新安装过。该建筑被遗弃了6年之久，最终在1970年进行了改造和修复，并于1975年被改造成博物馆。在2000-2010年期间，经过多期的停工，它又重新向公众开放。它接纳了1960年在Drin blanc山谷发现的某些物品，主要是罗马和拜占庭时代的墓碑（在法院）。普里兹伦、德拉加什、奥拉霍瓦茨和苏瓦雷卡附近遗址出土的细陶器、长矛和青铜首饰。如果游客人数不多（这往往是一种情况），导游可以建议你在游览的高处停车，这样就可以欣赏到城市和普里兹伦堡垒的美丽景色了。

这个美丽的山谷被2000米以上的山脉所包围，（Sredačka župa/Srecka）长约17公里，沿着Prizenska Bistrica。它位于萨尔山国家公园内，主要由波斯尼亚人居住，其名字来源于前中世纪塞尔维亚的斯雷德卡县。穿过它的公路（R115）点缀着一些村庄，在那里你可以找到商店、餐馆、一些酒店、现代清真寺和大量16-17世纪的塞尔维亚东正教小教堂。从普里兹伦出发，雷查内/雷查（900名居民，大部分为波斯尼亚人）是国家公园的入口。从这里开始，二级公路通往各个村庄，包括Donje Ljubinje/Lubinja e Poshtme（Rečane/Ressent东南6.7公里），这里以婚礼而闻名，妇女在婚礼上会在脸上涂满化妆品。居民属于戈兰文化 （见德拉加什/德拉加什），但他们现在自称为 "波斯尼亚人"。在从雷恰恩/雷恰恩向什特尔普采/什特尔普卡返回的路上，R115公路经过了几个自1999年以来被剥夺了人口的塞尔维亚村庄。

向普雷瓦拉克山口进发。 作为山谷的前政治中心，Sredska现在只有大约60名居民，大部分是塞族人，但却有几座教堂，特别是位于Pejčiki/Pejçiq小村的圣母安息教堂（17世纪）和位于Milačiki/Milaçiq小村的圣乔治教堂（16世纪）（距南边1公里）。沿着R115公路再往前走，在博格舍瓦茨（Bogoševac/Bogoshevc）小村庄的墓地里，圣尼古拉教堂保留着17世纪的壁画。然后道路经过穆什尼科瓦/穆什尼科沃（1100名居民，大部分是阿尔巴尼亚人），那里有一座优雅的19世纪小清真寺。村里有两座教堂：17世纪的圣尼古拉教堂，有保存完好的壁画；16世纪的圣使徒教堂，有一些带有希腊铭文的绘画碎片。再往前走三公里，在戈尔内塞洛/戈尔尼亚塞拉（250名居民，大部分是波斯尼亚人）的入口处，是美丽的圣乔治教堂，有16和17世纪的壁画。在这里，公路离开了普里恩岑斯卡-比斯特里察（Prienzenska Bistrica），在一系列的四个发夹弯中穿过普雷瓦拉山口（1535米），到达普雷瓦拉/普雷瓦拉滑雪场，其唯一的滑雪缆车爬升至1991米。这是山谷中拥有最多酒店的地方。然后R115公路继续向Štrpce/Shtërpca行驶14公里。

这个国家公园（Parku Kombëtar Malet e Sharrit，Nacionalni park Šar-planina）成立于1986年，到2012年扩大到533平方公里。它与科索沃西部地区的阿尔巴尼亚阿尔卑斯山国家公园一起，是该国两个国家公园之一。它沿着北马其顿延伸到阿尔巴尼亚，在科索沃的Štrpce/Shtërpca和Dragaš/Dragash村之间（见普里兹伦地区）。自2021年以来，它一直是一个超过2400平方公里的巨大跨境保护区的一部分，其中包括北马其顿的两个国家公园，马夫罗沃（730平方公里）和萨尔山（627平方公里），以及阿尔巴尼亚的Korab-Koritnik自然公园（555平方公里）。但在科索沃方面，没有为游客设立信息中心。要找一个导游，你必须求助于普里兹伦的旅游局（Visit Prizren）或什特尔普采/什特尔普卡的Uspon俱乐部。

动物群和植物群。 国家公园内有1800种植物，包括175种受保护的物种，其中18种只在萨尔山发现。马其顿大松（Pinus peuce）和它的表亲波斯尼亚松（Pinus heldreichii）很容易发现，但罕见的沙尔康乃馨（Dianthus scardicus Wettst.）或Nathalia ramondie（Ramonda nathaliae）则比较难发现。这种有紫色花瓣的花只在科索沃、马其顿北部和希腊北部发现。由于它能够在一有雨水的时候就复活，因此被塞尔维亚人认为是他们军队在第一次世界大战期间抵抗精神的象征。这里还有36种哺乳动物，包括熊、狼、鹿、野猪和麂子。你最有可能看到麂子，公园里有700多只。这里还有147种蝴蝶，45种两栖动物和爬行动物，包括生活在高海拔湖泊中的沼泽龟。最后，随着大型跨境保护区的建立，巴尔干猞猁有希望回到科索沃：该物种现在只有大约50只，居住在马夫罗沃国家公园（北马其顿）和科拉布-科里特尼克自然公园（阿尔巴尼亚）。

湖泊。 国家公园里有不少于27个冰川湖，被称为 "萨尔的眼睛"。在全国第三高峰佩斯科维山（2651米）的脚下，是雅津斯湖（Liqeni i Jazhincës, Veliko Jažinačko jezero）。该湖位于海拔2180米，可以从Prevalac/Prevalla（Štrpce/Shtërpca西南14公里处）到达。这个 "眼睛 "位于村庄东南方向，步行2小时，长120米，宽50米，深度约5米。它被认为是科索沃最冷的湖泊，但也是鳟鱼的家园。再往下走，向东北方向走一个小时，黑湖（Liqeni i zi, Malo jažincko jezero）位于海拔1416米处，最宽处只有50米。但它是山丘中最孤立的地方之一。它的黑色来自于底部的深色岩石，而表面则有白色的岩石为界。最重要的是，它的漂亮心形值得一游。

严格的自然保护区。该国家公园包括三个严格的保护区，创建于1960年，位于Sredska山谷的稍稍北部（见描述）。最西边的穆什尼科娃/穆什尼科沃村上面，是奥什利亚克严格自然保护区（Rezervat Strikt i Natyrës Oshlaku, Strogi prirodni rezervat Ošljak）。它位于奥什利亚克山（海拔2212米）附近，占地20公顷，是波斯尼亚松树林、几对毛皮鸟和稀有的亚历山大蓍草（Achillea alexandri-regis）的家园。在Gornje Selo/Gornjasella村的上方是 "大松树 "自然保护区（Rezervat Strikt i Natyrës Pisha e Madhe, Strogi prirodni rezervat Golem bor）。它的面积为44公顷，是马其顿松、巴尔干特有的岩石植物（Sedum flexuosum）和兰纳猎鹰（Falco biarmicus）的家园。最后，再往东，小型滑雪胜地Prevalac/Prevalla被Popovo Prase山地自然保护区（Rezervat Strikt i Natyrës Maja e Arnenit, Strogi prirodni rezervat Popovo prase）所主导。这座1924米高的山峰周围有30公顷的保护区，其特点是波斯尼亚松、马其顿松和巴尔干山毛榉的混合森林。跨境地区的特有植物包括沙尔草（Vrbascum scardicolum）、阿尔巴尼亚风铃花（Campanula albanica）和阿尔巴尼亚百里香（Thymusalbanus）。

活动。国 家公园的标识仍然很差，建议使用专业的登山向导进行徒步旅行。然而，它很容易被汽车穿过，为普里兹伦和普里什蒂纳之间提供了一条很好的替代性和朴素的路线（114公里，约2小时20分钟）。沿着R115公路，你会发现一些加油站、餐馆、酒店和许多村庄。最后，这里的绿化不是很好，但国家公园里有两个滑雪场，包括科索沃最大的布雷佐维察。

这座14世纪初的塞尔维亚东正教教堂（Kisha e Shën Premtës, Црква Богородица Љевишка/Crkva Bogorodica Ljeviška）含有珍贵的壁画，使其成为联合国教科文组织的世界文化遗产。它的前身是大教堂，在16世纪被改造成清真寺，有着漫长而动荡的历史。在2004年的反塞尔维亚暴乱中遭到破坏，它再次在东正教的圣母节开放供人礼拜：3月25日、8月15日、9月8日、10月^1日和11月21日。教堂在这些日子可以进入，预计从2022年或2023年开始全年开放。

历史

该建筑的历史可以追溯到基督教的早期几个世纪。教堂按照古代拜占庭式大教堂的计划建造。

基金会。 这座教堂是由伟大的国王建筑家斯特凡-乌罗什二世-米卢丁（1282-1321）于1306年建立的，他曾建造了新布尔多堡垒和格拉查尼察修道院。他在建筑后面的天顶上留下了铭文："我从一开始就更新了这座寺庙。因为这个地方在^5-6世纪已经被第一座拜占庭大教堂占据，10世纪左右被一座塞尔维亚或保加利亚教堂占据，11世纪被一座新的拜占庭大教堂占据，1210年代被一座塞尔维亚教堂占据。教区在塞尔维亚东正教的领土上具有核心地位，该教会在1219年被君士坦丁堡的拜占庭牧首辖区承认为自治（独立）教会。新的教堂是为了纪念圣母玛利亚，并采用了之前教堂的希腊名字：Theotokos Eleousa（"温柔的上帝之母"），翻译成斯拉夫语就是Bogorodica Ljeviška。1346年，该教堂被象征性地提升为大教堂。

建设。教堂是典型的拜占庭式建筑，建于1306至1309年间，墙壁由砖和石块交替砌成。这些壁画是在1307至1313年间绘制的。这项工作被委托给 "米卢廷国王的宫廷学校 "的两位伟大艺术家：尼古拉和阿斯特拉帕斯大师，他们的名字出现在前厅。前者是一名塞尔维亚或希腊建筑师，负责巴尔干地区的几项工程，包括斯塔罗-纳戈里查内（马其顿北部）宏伟的圣乔治殉道者教堂，也是由米卢丁委托建造的。在普里兹伦，大师尼古拉设计了一座刻有十字架的教堂，有一个主穹顶，四个对角线上的副穹顶，前面还有一个高高的钟楼。该计划是由以前的建筑决定的，其中部分建筑被保留了下来。因此，以前的三面体大教堂变成了单面体教堂，每一面都有一个小礼拜堂。然而，这种不寻常的形式也出现在塞萨洛尼基（希腊）的圣使徒教堂，该教堂于1310年在普里兹伦教堂之后建造，可能由同一建筑师建造。至于壁画，一些可以追溯到1230年代的壁画被保留了下来。但大部分的墙壁和天花板是由希腊画家Michalis Astrapas（"闪电的迈克尔"，这个绰号是因为他画得很快）和他的兄弟Eutychios装饰的，他后来也参与了格拉查尼察修道院的装饰。

转变。该 建筑的总体外观变化不大。然而，在奥斯曼帝国时代开始时，大约在1517年，该教堂被改造成了清真寺。它被命名为Atik（土耳其语中的 "老"），后来被命名为Juma（阿拉伯语中的 "星期五"）。教区的所在地被转移到该市的一个不知名的教堂，该市当时主要由塞尔维亚人居住。在钟楼上方建了一个尖塔，并在南部安装了一个指示麦加方向的壁龛（mihrab）。在伊斯兰教看来，壁画和它们的人体表现是亵渎的，它们被涂上了石膏。然而，石膏没有很好地粘住，一些面板脱落了。因此，在1756年，所有的墙壁都被敲打出来，以使新的石膏层能够更好地附着在上面。1912年科索沃回归塞尔维亚后，该建筑再次成为塞尔维亚东正教教堂。尖塔和米拉被拆除，但人们认为壁画已经消失了。直到1950年，南斯拉夫的科学家在墙壁上进行探测，重新发现了这些古画。经过一年的工作，约200幅壁画重新出现，覆盖了约三分之一的室内表面，全部被敲打过，但大部分保存完好。2004年3月17日，该教堂在反塞尔维亚暴乱中遭到破坏：有人在教堂内放火，使所有墙壁都被烟熏。但两年后，鉴于其艺术和历史价值，该教堂被列入联合国教科文组织 "科索沃中世纪遗迹 "的世界遗产名录和世界濒危遗产名录。同时，教科文组织从科索沃当局那里获得了塞尔维亚遗产部门确保修复的机会。

壁画

花了15年的时间来修复2004年造成的损害。2006年至2021年期间，在联合国教科文组织的支持下，塞尔维亚和意大利的中世纪绘画专家轮流在教堂的床边工作。所有的墙壁都进行了清洗和加固，壁画也得到了保存和修复。其中一些经过了特殊处理：在与锤击相对应的小区域，缺失的部分被重建了。

外堂。这 个 "前厅 "被放在钟楼下。请注意左侧（北侧）的第一个拱门上有一个罕见的旧约人格化，一个rhipidion（天使）手持一种红色的梁，上面出现了一个小的基督伊曼纽尔。在右边（南边）的拱顶上，保留了最后审判的一个非常漂亮的场景的一大部分，基督似乎被放在聚光灯下。下面的墙壁被塞尔维亚大主教的画像占据，这些画像在建筑被改造成清真寺时被全部抹去。这几乎是教会中唯一一个出现这种情况的地方。在其他地方，18世纪的工人们只是简单地敲打着壁画，并没有试图破坏它们，只是为了让石膏粘住。

中厅。 你现在进入 "前庭"。木制夹层对应的是慕道班的地方，非受洗者在这里参加礼仪（弥撒）。它下面现存的壁画是献给塞尔维亚内曼吉奇王朝（1166-1371）的。对面的左边是教堂的赞助人米卢丁国王的精美画像，他穿着拜占庭皇帝的akakia，一个装满灰尘的深红色丝盒，提醒有权势的人，他们也注定要成为灰尘。在进入瑙斯之前，请转过身来：在夹层下，西墙被一幅巨大的家族画像占据：王朝的第一个国王斯特凡-尼曼亚，被他的两个儿子包围着，包括左边的圣萨瓦，1219年塞尔维亚教会的创始人。在他旁边站着一个人影，手里拿着一个奇怪的白色物体。不，这不是一个卫星天线。这个年轻人实际上是一个Cerophonist，一个持蜡烛的人。

瑙斯。 在这里的四对柱子上可以找到最多的壁画。它们是基督和圣人（殉道者、战士、医生......）的肖像。在右边的第一根柱子上，有一幅圣狄奥多西娅的宏伟画像。第四对柱子是不同的：它只有上层的壁画，有报喜的情节：玛丽（右边的柱子）和天使长加布里埃尔（左边的柱子）来告诉她，她怀孕了。转回中堂，在窗户周围看到天主之母的休眠（死亡）：在左边，基督抱着一个襁褓中的婴儿对着他，象征着玛丽的灵魂。

穹顶。 五个穹顶的帽子上都有一个基督的图案。在naos的中心，主穹顶上有基督Pantocrator（希腊语中的 "全能"）的装饰。他的左手拿着神圣的经文。他右手的手指构成了他的双重性质的象征，即人类和神性。他的蓝袍是用青金石石粉绘制的，这是中世纪最珍贵的颜料。第二册由旧约中的八位先知占据。在这些人中，但以理的特点是他的外衣被拉到膝盖以上：这是对他从狮子洞中安然无恙的两段情节的唤起。在副穹顶下，放置在纳奥斯的四个角落，耶稣以儿童的身份出现（西南穹顶，在入口后的右侧），以年轻成人的身份出现在祭司基督（西北），以成熟的基督（东北）和 "亘古 "的身份出现，这是拜占庭式的老年基督的代表（东南）。在 "祭司基督 "和 "成熟的基督 "的穹顶下，注意旧约先知和族长的美丽彩色壁画。

南边的门诊。在 大殿的两侧，naos的柱子和侧面小教堂的四个拱门之间形成了一个狭窄的 "卧铺"。在南侧卧房，在主穹顶的位置，第三个拱门的内部有最古老的壁画，这也是教堂的献词：温柔的天主之母和哺育的基督。这幅画于1951年修复，描绘了马利亚抱着襁褓中的基督，从篮子里取出食物分给人们。圣母Eleusora和养育者基督（也被称为 "普里兹伦的守护者"）的这种联系在基督教圣像画中是独一无二的。这幅壁画属于以前的教堂，由一位不知名的艺术家在1230年左右绘制。1951年，在中厅发现了另外两幅13世纪的壁画。此后，它们在贝尔格莱德（塞尔维亚）的国家博物馆展出。

圣德梅特里奥斯教堂。 南面的门廊通向这个献给塞萨洛尼基的圣德米特里欧斯的小教堂，他在306年作为殉道者死去。这里是清真寺的中心，有信徒们祈祷的米哈伊拉。然而，一些壁画已被部分保存下来。人们可以猜到德米特里欧斯被皇帝加莱里乌斯判处死刑的场景，以及德米特里欧斯的弟子内斯特杀死屠杀基督徒的角斗士莱艾斯的场景。

这座清真寺（Xhamia e Sinan Pashës，Sinan-pašina džamija）是普里兹伦最美丽的地方。它是在1615年为其指挥官索菲-西南（Sofi Sinan）而建造的，索菲-西南是一位著名的阿尔巴尼亚人和奥斯曼帝国的前总督。它是由来自圣-亚历山大修道院的石块建造的，它保留了其原始结构的大部分。抬高的基座，厚重的基座（大约14米），1.65米高的山丘，高度为25米的主峰，一个半主峰放置在后面的米拉（标明拉梅克方向的壁龛）和一个高度为43.5米的尖塔。清真寺一直拥有十七世纪的木制门楣，但它的门廊却被三层拱门包围着。1919年，当这座建筑成为塞尔维亚军队的弹药库时，它被一次爆炸毁坏了。在1960-1970年期间，门廊和墙上的扶梯被重建，在这一时期，内部的装饰也被重新修复，因为它是由一个爆炸造成的，所以被破坏了。从1912年起，清真寺被关闭，在1970年被改造成博物馆，以展示奥斯曼时期的大量文献。市政府希望在科索沃战争后重新恢复这个博物馆。但面对当地伊玛目和土耳其的压力（土耳其在2007年至2013年期间资助了一些新的修复工程），该清真寺最终在2011年被恢复了文化。

这座奥斯曼时期的大型建筑（Hamami i Gazi Mehmet pashës，Hamam Gazi Mehmed paše）是普里兹伦现存的两座土耳其浴室之一，另外还有一座现在是考古博物馆。大约在1563-1574年创建，它的北部被建于1831年的艾明-帕沙清真寺的尖塔所支配。然而，它在当时属于位于东北150米处的Gazi-Mehmed-Pasha清真寺的sharia（宗教和商业综合体）。直到19世纪末，土耳其浴室一直作为公共浴场和社交场所使用，它是根据拜占庭式的分区装置技术建造的，石头和砖块交替使用，以增强抵抗力。土耳其浴室的主要特点是它有11个镂空的铅制圆顶，可以让日光进入热浴室，而冷浴室上方则有两个大型瓷砖覆盖的鼓形圆顶。这是一个çifte hamam，即土耳其语中的 "双重hamam"，有两个部分用隔板隔开，一个是男性，另一个是女性，这里略小。作为城市现代化的一部分，该建筑周围的所有商店和车间于1964年被拆除。该土耳其浴室在20世纪70年代和2000年经历了两次大修，但不幸的是，其内部墙壁已经失去了大部分的石膏和油漆。它现在被用于临时展览和市场。