佐法尔地区

如果他比过去更少，如果他似乎有时会受到影响，如果他是一个问题，他是否会被取代（什么时候？)被一个 "在建筑和程序方面尊重传统精神的新露天市场 "所取代，在今天，在我们的眼前，这是苏丹国最有说服力的露天市场之一：一个具有铜器、历史路线和市场传统的地方。......也许是由于女性（最初只是地方上的佃农，现在已经不是了）在这里看到了非洲与阿拉伯的融合，看到了色彩的张力，看到了每张画都是布鲁盖尔东方版本的表象的姿势。这不是什么大事，我们可以很快地参观，但每一次，我们都会参观并返回几个小时，就像这里是一个神奇的地方：在一个小的尾巴上，在Chalands的热情中，在环境中，在senteurs和cet autrefois的真实。

在这里，我们可以找到全国最多数量的香水和香水产品。所有类似的香水都是由不同的人组成。白色的香水被称为 "hujari"。它是最珍贵的，也是最纯正的，与其他的相比，它的颜色更丰富，也更不容易被人接受。在世界范围内，它是许多大型香水的成分之一，其中包括Amouage，它是苏丹的芳香剂。此外，还包括：香水和一些纪念品（鞋垫、帕什米纳、木罐等）。

苏姆胡兰的港口和城市在公元前三世纪就已经建立了。J.-C.在青铜器上，其占领者留下了令人印象深刻的苏达拉布文字的痕迹，这种语言在今天已经消失了。该遗址是为了控制佐法尔的货物贸易而建立的，在第一世纪时被确定为Erythrée海的Moscha Limen ，在那里，那些为交换货物而提供棉布、玉米和石油的印度海员度过了一个冬天，并在那里等待有利的风向，以租借他们的货物。在我们的第一和第二世纪，港口是安装在这个海岸上的农民的中心，它与耶门的哈德拉莫特的强大的沙布瓦有着密切的联系。在这个时代，它是一个由两米高的护城河组成的小城市，占地1公顷左右的自然环境。衰落始于四世纪前半期，直到四世纪末才逐渐消失。

在这个地方，我们发现了 一些基金会，这些基金会原本是用来支持一个有护城河保护的宫殿，并装饰有宏伟的护墙，而且它还配备了许多大型的商品仓库，用于储存商品。通过调查，我们发现了亚历山大的纪念品、花盆、保存箱（其中有一些是罗马风格的）、青铜器和一个大包厢。这些珍贵的古物是由陆地内部的游牧民族的大篷车运来的，它们被运到了红色海洋、地中海和印度的目的地。在交换的过程中，他们与那些装载着产自亚洲的产品的海军搭讪。

我们在这些充满历史创伤的废墟中自由自在地生活着，但也不忘在右侧的停车场旁，沿着一条通往水边的小庙的道路前进--这个建筑是最近才被确认的，但我们无法确切地知道这里的文化是什么。

在800多年前，这个地方是罗里湖的主场， 在季节性的时候，它与大海隔着 一个黑貂皮，在冬季的时候，它被浸泡在水中。说起霍尔-罗里，就不得不提在这里生存的数不清的花朵，它们被绿色和绿色所吸引，还有大量的挥发性物质。潟湖实际上是一个自然保护区，它是超过五种鸟类的栖息地，其中包括鹈鹕、雪茄、斑鸠、玫瑰火鸡、朱鹭、灰鹭、鸬鹚等。在达尔巴特河谷的滋养下，它还拥有多种多样的鸟类和植物。

在参观 的过程中，我们在距离遗址300米的小博物馆停留了5分钟，然后就到了前往海洋的时间了。从博物馆的停车场出来，沿着河口的方向走。根据他的车的能力，我们可以多走或少走，然后从脚下走，以获得苏丹国最美丽的海滩：200米长的黑貂，在阻止部分湖泊入口的灰烬中。在你的右手边，这个圆形建筑被命名为Al Hamr Al Sharqiya，考古学家们在这里发现了700米长的壁垒，上面布满了大面积的游览路线，这是第八和第十世纪之间的长期占领的记录，是一个长期遗弃的城市的时代。在这个充满幻想的地方，你会发现一个神奇的地方。

这座清真寺非常漂亮，于2009年8月完工。这座建筑很有气势。它有两座尖塔，它的米色和黑褐色的颜色与环境相融合。在大客厅的内部，我们可以欣赏到一个巨大的木板，它是由一个单独的木板构成的，面积达4200平方米。此外，还有许多施华洛世奇的水晶光泽，也为整个建筑带来了庄重的感觉。特别值得一提的是，位于建筑中心的那颗宝石，特别壮观。在外部有一个漂亮的花园。

这座小堡垒在^十九世纪被修缮，以作为阿里-本-蒂曼-阿勒马阿沙尼酋长的住所，它被一个三角形的木桩环绕，并有三条石柱，在桑拿浴室的阳光下显得格外耀眼。在Taqah、calcaire和corail的混合体中，我们可以看到苏丹的防御工事，它是国家南部最容易被公众发现的。30年代，在泰穆尔-本-费萨尔苏丹的领导下，该堡垒进入了和平的行政管理阶段，并成为当地的 "省会"。这个角色在1984年被撤消。1992年进行了一次修复，这次修复更加成功，因为这座城堡已经得到了一次很好的改造。

从入口处的台阶上看，在离这里500米远的北部山坡上，有一座更雄伟的堡垒，而他自己却没有看到。未来的建议：稍稍迟疑一下，就可以看到棕榈树的全景了。穿过塔卡城堡的围墙，我们发现，在一个与国家其他城堡相比非常小的空间里，我们看到了庭院、棕榈树和树桩周围精彩的空间设计，以及一个复杂的护墙、通道和通往多个厅的门。在每一个角落里，都有一些物品和纸张被替换，就像瓦利就住在这里一样，他的孩子就在一个好奇的悬空的小床上。

在其中一个展厅里，你可以了解法国古人类学家的探索，他们在这里发现了令人惊讶的居住者的遗迹：奇异动物。伊冯娜-雷贝罗尔（Yvonne Rebeyrol）对这些发现所做的描述："6个灵长类动物的凹痕和几块骨头，几百万个凹痕和其他哺乳动物的小骨头碎片，龟类、鳄鱼和羚羊的残骸，几百万个钙化的木薯。这就是1992年1月15日至2月15日在阿曼苏丹国进行的第五次任务的 "采集 "情况。古生物学家Herbert Thomas（法兰西学院）和地质学家Jack Roger（地质和矿产研究局）的快乐和热忱让人欣慰。但是，当我们看到透明塑料盒中的2或3毫米长的小东西，这些小东西是一公斤重的灵长类动物的牙齿，它们说明了阿拉伯-非洲大陆在这个群体的漫长历史中扮演着重要角色。

Al Balid坐落在海边，离城市中心两公里，靠近一个出产于山地的水库，形成了一个面积为1600米和400米的巨大的建筑群。该遗址位于社区之外，自2000年起被列为联合国教科文组织的世界文化遗产，其名称为 "恩典之土"。从1952年开始的考古调查在1970年发现了一个古代城市的遗迹，它被认为是1295年马可波罗访问的扎法尔的故乡。这些证据还表明，在过去的时间里，有一个可以追溯到铁器时代的民族。尽管在Ptolémée的Geographia中没有特别提及，但它可能在很久之后才出现。它在伊斯兰时代的重要性没有任何疑问，而它在现代地理学中的重新确认似乎是在^第十一世纪。该城市在^十二世纪开始出现了一定程度的衰退。^十三世纪时，它在多个场合被阿拉伯统治者和人类征服者吞并和部分摧毁。伊本-白图泰，这位顽强的唐人，在1331年发现了这一现象。他们出口的是猎物、鱼油，尤其是酒类。正是从那时起，大篷车开始向北方方向行驶：贝特拉、亚历山大，以及更远的苏美尔、波斯和希腊。在Al-Balid港口，也有一些装载红色海洋的货物的车队。

这场战役使一座宫殿和一座大清真寺的拆除工作得以进行。此外，我们还可以看到，在被害人的尸体进入公墓之前，他们的尸体就在这个地方被清洗过。在^十五世纪末，葡萄牙人和其他欧洲国家的商业模式发生了根本性的变化，从而决定了这个城市的命运。

唯一一个 完全被破坏的地方 是 ^第十世纪的大清真寺，它长40米，宽48.5米，在所有的角落里都有一个外部平台，除了东部，那里有一个洗浴的平台。主厅边上有许多八角形的柱子，总共有144个，这些柱子支撑着不为人知的地面。这些柱子（其中一个被保存在博物馆），在高度上有所减少，在今天仍然可以看到，从公园的入口处向西，向右移动。由于当局的远见卓识，并在德国亚琛大学考古学家Michael Jansen的支持下，Al Balid是一座被破坏的城市，现在已不复存在。踏着小船的脚步和部分脚步，我们可以通过非常有限的路线来探索这些废墟，直到到达海洋的边缘，在一个考古公园的框架内。

该博物馆以 "安康之土"为名，以便与联合国教科文组织的命名相呼应。它分为两部分：一部分是安康和阿曼苏丹国的历史，另一部分是海洋历史。位于法院底部的第一间沙龙包含了一个苏丹国的浮雕模型。墙面上挂着全国各地的各种貂皮，墙面上贴着照片。这里展示了阿曼生产的四种香料，其中包括著名的Al Hojari：一流品质的红葡萄酒，通常用于医疗护理。此外，还展出了许多从古代到现在的物品，以及在邻近公园的考古发现中发现的物品。

海事部分详细介绍了与海洋世界有关的不同方面，这些方面的最初表现是在公元前^四世纪。J.-C.海上建筑、航海、海上路线和船坞，显示了这些航海家的创造力和企业精神，他们在我们之前就已经开始了海上的冒险。这一部分是数年来的研究结果：那些准备重建^第三纪元前标界的考古学家们。J.-C；那些海军建筑师和航海家们，他们对那些即将消失的船坞计划进行了细致的重新评估；还有那些梅索波塔米的专家们，他们通过这些艺术品表格，向我们展示了阿拉伯半岛最初的商业交流；还有那些马斯卡特、凯尔以及卢浮宫、大英博物馆的历史学家和保护者们。......他们自愿放弃了他们的财产。

关于航海的部分 可以了解到阿曼的大篷车司机们，这些沙漠中的航海家们，对海洋的珍视和对航海艺术的迅速掌握，博物馆还展示了各种仪器，其中包括、古代地球仪和神奇的天体仪，其中Al Naqashi的天体仪日期为1080年。在整个穆斯林世界中，人们都在用牛奶制作星盘，尤其是利用它们来寻找吉卜拉（麦加的方向）。最古老的样本是927-928年的。我们将世界上第一个星盘的制作归功于穆罕默德-法扎里。

另外，这里还有 一个咖啡馆、一个手工艺品商店和一个图书馆。

伊姆兰和汉娜生了一个女儿，他们给她取名为玛丽亚姆，她被称为欧姆-伊萨，是耶稣的母亲。请看《古兰经》。纪念伊姆兰的妻子向上帝祈祷的那一天："主啊，我把我体内的东西交给你了，它完全属于你；请同意我，因为你了解并知道一切。当她有了孩子时，她说："主啊，我在世上有一个女儿，我给她取名叫玛利亚姆；我把她和她的职位放在你的保护之下，以便你能防止撒旦的诡计。"在基督教的传统中，这段历史是以其他的名字写成的，比如伊姆兰被称为约阿希姆，汉娜被称为安妮。他们的故事出现在雅克的《启示录》中。约阿希姆被描述为一个富有的人，他经常捐赠给穷人。然而，由于他的妻子是个顽固不化的人（这预示着对神的不满），大法官拒绝了约阿希姆。他在沙漠中隐居了四天。愤怒的人出现在他面前，为他带来了一个孩子。约阿希姆回到耶路撒冷，找到了 "躺在胸口 "的安妮。哦，真让人吃惊！这是约阿希姆的坟墓。这就是约阿希姆的坟墓，他是耶苏-伊萨的祖父，也是《哥兰经》中提到的25个箴言中的一个，我们在离古机场两公里的地方找到了它。你可以进入清真寺旁边的大殿，体验一下无限制的乐趣。在这里，在一个巨大的光环中，是一个13米长的墓穴，它的名字充满了神秘感和神秘感。

约伯的故事》的作者皮埃尔-阿苏莱恩（Pierre Assouline）说， 。"我最欣赏的约伯的特质是她的抵抗能力。一切都在与他争斗，从他的死亡开始，这一切都不是什么事！他的身体是殉道者。他的身体被殉道了，他被所有人抛弃了，而在这里，在这个绝对孤独的最深处，他继续抵抗。他没有放弃。这是个了不起的故事。"Ayyoub（约伯）是否存在，这不是问题，因为根据佐法利亚人的普遍看法，他就在这个小清真寺附近的一个小山坡上。他是基督教、犹太教和伊斯兰教三个宗教的共同人物，他是《约伯记》的主人，是《圣经》和《旧约》的散文教学诗，被认为是圣经文学的主将。约伯在《古兰经》中被引用，是25个箴言中的一个，与亚当、所罗门、摩西和耶酥的标题相同。根据《塔木德》，他是法老在作出有关以色列儿童的决定前所咨询的三个顾问之一，这些儿童以令人震惊的方式繁殖，他们并不反对限制新的儿童的发展。正是因为这种沉默，上帝才惩罚了这种行为。在萨拉拉的山峰上，没有人能够解释它的存在，也没有人能够解释它的历史痕迹的流行故事。这句话的历史可以作为菲洛的一个很好的题目： "不幸的事是由神圣的惩罚造成的吗？为什么无辜的人也 会被称为" 灵魂"？".撒旦相信约伯的软弱，提出了一个预言的形式："保持你的主，触摸他的财产，就会发现他不会 放弃你的脸。"上帝接受了这一建议。几个小时后，约伯就从一切事物中解脱出来了，他被限制住了，成了孩子们的私有财产。但是，他没有放弃上帝。撒旦并没有为他的行为付出代价。"摸摸你的头，摸摸你的屁股和椅子，你就会发现他不会放弃 你的脸。" 于是，上帝的仆人就得到了自由。约伯站起身来，脱下衣服，把头抬起来；然后，他站在地上，说："我从我母亲的肚子里出来了，我又回到了土地的肚子里。永恒之神赐予了我，永恒之神也赐予了我；永恒之神的名字叫 "贝尼"。"紧接着，上帝恢复了约伯的财富，给了他双倍的财富和十个孩子。约伯从此过上了圣洁和幸福的生活，并死于美丽的死亡。在萨拉拉？怎么说呢？在阿曼，没有任何关于阿尤布的智力作品的信息或反思资料，尽管他的思想很丰富，而且他的思想被其他人、信众或思想激进者所夸大了。作为一个平凡的地方，他的下一个休息点是一个很好的模式，有一个木桶，非常简单，没有任何装饰品。他可以想象，环绕在他身旁的光环是多么的宏大，而他所走过的路线，就在周边广阔的平原上，它的美丽和宁静也是值得一游的。

继续沿着主要路线前进，到达杰贝勒卡拉（约伯墓后6公里），就到了蒂塔姆村。穿过它，再往前走几公里，就可以欣赏到这里的景色了。在这里，我们可以看到高原的顶峰。沿着这条路一直走到乌云，我们可以看到很多树枝。

在涨潮时形成的海，因此主要是在冬季的哈雷夫期间，水渗入空洞，在压力的作用下被投射到空中，形成喷流，一些当地人承诺有30米高！这时，水就会从空洞中渗出。该场地进行了景观设计，其中最危险的洞口有栅栏保护。在炎热和阳光充足的季节，除了罕见的暴风雨天，这种自然现象其实并不明显。并不是说它是必看的。趁此机会，欣赏一下海岸的暴跌景观和巨大的海滩。

作为佐法尔地区文化景观的代表，道卡河谷被列入联合国教科文组织的世界文化遗产，它是安康生物圈的最佳例证：一个向北排水的河谷，位于沙漠的边缘，其表面上有许多安康树，面积约为5平方公里。园内最高的区域主要是金合欢和其他类似物种，能够支持最苛刻的条件。乳香树是一种钙质树种，是一种高度为2至8米的小乔木，它的质地像纸一样，很容易折断。只有树干才能生产出珍贵的红葡萄酒，但它必须经过漫长的岁月，才能使产品的质量达到最佳状态。我们用长长的羔羊皮做原料，然后把被破坏的地方弄干净，再把那些被破坏的葡萄干放在一个容器里，然后再把它们收集起来。在与空气接触的情况下，这些凝结物会在二至三周后被收集起来；这些凝结物的大小可能会超过2厘米。一棵成熟的树木每季一般会产生3至4公斤的能量。在这个地方，有一个长方形的建筑，可以观察到周围的环境，而且是在阴暗的地方。

被联合国教科文组织列为 "黄金海岸 "的其他相关景点：Khor Rori港（距萨拉拉西部40公里）、Al Baleed港（萨拉拉海滨）以及距城市170公里的Rub Al Khali沙漠中的Ubar/Shisr城市绿洲。

瓦迪-达尔巴特（Wadi Darbat）是位于塔卡（Taqah）附近的一个巨大的绿色高原。它的特点是拥有阿曼最大的永久性自然湖泊。这条河流穿过山丘和高原，进入阿拉伯海，在Khawr Ruri的上方停留。水流从山峰下降到平原，形成壮观的瀑布，其高度可达数千米。达尔巴特是佐法利亚周末旅游的经典之作，冰川和露营都很严格，世人都说达尔巴特是一个值得一游的地方。这就是佐法尔的喘息之声!这个瓦迪在全年都可以参观，但只有在六月底到十月初，也就是在夏季的时候，它才是最美的。因此，我们很快就会明白，这是为沙漠中的人们提供的无障碍环境。在12月至次年4月期间，这里的绿化效果较差，但在冬季，这里的水会形成令人感兴趣的洞穴，供人们参观。这个地方也是吉巴利人（Jibbali）非常喜欢的地方，他们每年都会在这里举行他们的独木舟旅行团，以便让他们得到食物。请注意，如果你是乘车的话!在瓦迪的各个角落都有许多观察点。我们还提供了乘船或乘船游览的机会。总之，我们强烈建议你在达尔巴特谷地的池塘里游泳，即使你有很大的兴趣，因为在水里发现了许多鱼。

为了给冬天增添一抹亮色，请看萨拉拉的美丽公园，它离商业区只有几步之遥，是城市的时尚区，有很多一流的住宅楼。这个公园是一个很好的混合空间，很受当地人的欢迎。它只在白天开放，有些地方是为女性准备的。

根据《科兰经》中的描述，先知和信使萨利赫根据真主的要求，一直在向塔穆德人，即多神论者，传授独特的上帝的信仰。"我的同胞们!爱慕上帝！"。除了他，没有别的上帝。他为你提供了一个预言：上帝的声音，作为你的标志。让它成为天主的土地，不要让它有任何瑕疵。如果没有，就会有一个可怕的城堡来威胁你"。箴言宣布，这只小鸟需要水，并制定了一项规则：人民永远只能在一天或两天内获得水，其他时间则留给动物。几个月后，这些人就知道了："他们把水壶拿出来，听从主人的命令，并说："萨利赫，如果你是特使的一员，请让我们去做你威胁的事吧。在日落时分，他们在等待着即将到来的惩罚，并在等待着。在阳光的照射下，天空中出现了一个强大的灵魂，在他们的脚下出现了一个哭声。所有的人都在争吵，所有的运动都在停止"。根据传统，在这里被保护起来的、可供来访者参观的玫瑰花带着Chamelle的痕迹和她的伤痕；其他的痕迹是先知和她的手杖的痕迹。不要去看什么壮观的东西；客观地说，这个地方很陌生，但信徒们似乎都很喜欢。请通过电视来了解细节!

白貂皮和椰子，这两个词就像萨拉拉的海滩。在西边的工业港口和东边的塔卡之间的30公里长的海岸线上，有一个黑貂的尾巴。在大旅馆占据的区域之后，我们来到了达哈里斯的公共海滩。在它的第一部分，有咖啡馆和餐馆，有长廊，有配备了烧烤设备的凉亭，在达哈里斯的霍尔湖之后，它变得更加荒凉，让人不得不在几公里外离开海岸线。

要想进入艾因拉扎特，请往米尔巴特方向走，然后再往萨拉拉方向走，源头在高处8公里处有指示。我们到达杰贝勒-卡拉（Djebel Al-Qara）的山脚下；众多的水源沿着山路延伸，最终到达一个相同的盆地，它与一个负责灌溉该地区的法拉吉系统有关。一个公园，仅在周末开放，已经在这个地方建成了。哈姆兰的水源位于不远处。从米尔巴特（Mirbat）的路线开始，一直到艾因-哈姆兰（Ain Hamran）的方向，直到一个小巷子。

坐落在萨拉拉的西面，这间小屋是观察鸟类（小鸟、马鲁特人、大量的小鸟......）的绝佳地点。乘坐吉普车并在早晨前往，以便通过栅栏观察这些迁徙者的生活情况。

如果你想进入，请走阿廷路（也是通往约伯墓的路），沿着阿廷村的方向走，在离市中心大约五公里的地方，就能到达一个小巷。在源头的边缘，有一些小山坡和休息区，有一些银行，有一些可以进入水的通道。这个地方在秋天尤其令人感兴趣，因为它的水源，由丰富的雨水滋养，形成了一个超级大的瀑布。随后，水被集中在为附近村庄提供食物的阿弗拉杰中。

与Al Balid（距萨拉拉市中心5公里）和Sumhuran（距三公里）的古董城市遗迹相比，这两个地方都可以通过汽车快速到达，Shisr遗址位于北部约180公里的Rub al-Khali的山坡上，是一个半开放的地方，需要一辆四轮驱动车，一个好的GPS。如果可能的话，还要有一定的想象力，或者有足够的幻想力，以虚拟的方式重新构成，从一个遗迹的角度看，这就是城市。

在大视频的中心，在路线和路径的尽头，交通方式本身就是一个很好的体验。我们知道这里的地形并不明显，但我们知道它的下面有一些东西：超过2000年的历史，在1990年年初，当英国探险家Ranulph Fiennes发现了十六世纪的防御工事的废墟时，几乎是匆匆发现的。1983年，哥伦比亚导航仪拍摄的照片清晰地显示出在这条路线上有许多被毁坏的村庄的痕迹。研究人员利用装备有太阳雷达的卫星和美国国家航空航天局的Landsat卫星以及Spot卫星提供的数据，来识别中国古代的路线和它们的汇合点。纪录片导演尼古拉斯-克莱普（Nicholas Clapp）在《泰晤士报》上发表了《通往乌巴之路：寻找沙地上的亚特兰蒂斯》。正是这位尼古拉斯-克莱普在这些调查中提出了这样一个观点：城市的毁灭和灭亡是由南水岩层的恢复工作引起的，它最终导致了钙质空洞的流出，而这些空洞正是遗址的来源。

这些考古遗迹实际上位于一个巨大的钙化岩洞附近，并在那里发现了一个古老的源头。根据阿曼古物局的说法，该遗址的总面积为0.36公顷。一个高度为90厘米的壁画，以五角星的形式出现，环绕着一个中央建筑群，在一个岩石上。它是由尺寸相近的宫廷壁画组成的间隔来加强的。我们还可以观察到西北角和西南角的两个导槽的遗迹，这些导槽是原建筑的一部分，还有两个用铁皮做的导槽，这些导槽后来被整合到一起。墙体部分脱落的原因是附近的钙化物流出。这些壁画表明，该区域被分为两部分，其中较小的一部分位于西北角。它是由一个重要的建筑主导的，朝向卡迪诺的方向，这可能是阿拉伯半岛南部的一个传统。这座建筑在中世纪时经历了多次改建和修缮，表明该遗址在十四世纪前一直被占用。这座最大的建筑还没有成为考古学研究的对象，但我们发现了许多结构的痕迹。

考古学家们将这些遗迹与乌巴古镇联系起来，乌巴古镇是《古兰经》中提到的以伊拉姆为名的城市，但人们并不知道其确切身份。在《千与千寻》的两段故事中也提到了它，它被描述为一个富丽堂皇的地方，由珍贵的材料构成，并被豪华的花园所环绕。根据传说，上帝决定惩罚乌巴的居民，因为他们的财富已经变成了一种堕落的生活方式，并使城市消失在黑暗中。在其辉煌的时代，在安居乐业的中心，所有的商队路线都汇聚在一起。在黑压压的人群中，这个堡垒的神秘感一点一点地显现出来。它似乎是在150年前建造的。J.-C.在遗址附近发现了大量的物品：工具、锅具、瓷器、一个铜炉、一些珠宝、一个有几千年历史的石器游戏等等。还有很多秘密......其起源的多样性体现了该地区的商业定位以及与外部民族的关系：苏美尔人、埃及人、希腊人和罗马人。对这些遗迹的研究表明，该遗址在建造城市之前就已经存在了，而且毫无疑问占据了超过5000年的时间。J.-C.当我们知道佐法尔的居民在八千多年前就开始开采土地的时候，这种理论需要得到尊重。这块珍贵的宝石从阿曼被运往苏美尔、巴里安和伊拉克，在阿拉伯世界各地区与亚洲和非洲文明之间的关系中扮演着非常重要的角色。

自1995年起，乌巴遗址被列入联合国教科文组织的世界文化遗产名单。参观者可以自由进入，也可以通过博物馆参观，在那里可以看到在遗址附近发现的物品。要想了解更多信息并获得更多信息，请阅读费因斯的悸动故事《沙地上的亚特兰蒂斯：寻找失落的乌巴城》。

要知道这个地方是否需要从萨拉拉出发的旅行，这个问题并不重要，因为这个地方是它的原始产物，是被遗弃的城市的梦想的浓缩，是所有探险家的梦想目标。

本-阿里-阿拉维（Bin Ali Al Alawi）因创建了米尔巴特的宗教学校而受到嘉奖，他是普罗菲特家族的后裔，自1161年以来一直躺在两座吊脚楼下。大墓室的两边都挂着漂亮的大理石牌匾，这些牌匾都是为富人家庭准备的。其他的坟墓则更为简朴。墓碑上有三个小孔，表示一个女人的死亡，两个小孔表示一个男人的死亡，一个小孔表示一个婴儿的死亡。丈夫的头朝向梅克的方向进入。

米尔巴特堡垒是一个巨大的方形堡垒，由土和当地石头建成。它的建筑是典型的防御性建筑，有塔楼、护栏和一个巨大的内院。然而，它不仅用于军事目的，因为它也是一个住宅和行政中心。经过翻修，该堡垒现在有一个精心设计的阿曼文化博物馆。

在堡垒旁边，可以看看旧市场和旧的泥巴商店--现在已经荒废了。

它是卡布斯苏丹的幼年住所，现在被保留给国家的大型庆典活动。每一年，在穆松之后，都会对塔卡的墩子进行一次细微的清洁，这是该地区的一个重要的设施。宫殿对公众开放，你无法看到路线上的大块头，但据说在萨拉拉的居住期间，卡布斯苏丹在车旁的某些日子里，会在街区里走动，并向那些与他打交道的人发出邀请，让他们实现他所珍视的愿望......