南

从第九世纪开始，各朝代通过统治高棉领土并选择吴哥作为首都来实现他们的权力。然而，在十二世纪的下一任国王贾亚瓦曼七世的统治下，柬埔寨的统治者们一直对这一地点表示敬意，并在瓦普建立了基金会。此后，这个圣地变成了佛教徒的圣地，并一直保留到今天。每年1月底或2月初，在月圆之夜都会举办一个节日，为信徒们献上鲜花。

这个地方比吴哥窟更古老（大约两个世纪）。Francis Garnier于1866年重新发现了这个遗址；村民们认为它是由其他种族的人建造的。

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世纪和六世纪的碑文提到了山中的寺庙，但这些寺庙已经消失了，被现在的遗址所取代了。现在看到的Vat Phou是在十一世纪前半期建成的。在第十三世纪时，对其进行了扩建和翻修。该建筑群以东-西轴线为方向，攀登了一座山峰，即将到达圣殿，坐落在一个露台上，在那里可以看到神圣的水源。

岩石 和小路。在这个地方，我们首先看到的是两个酒吧

，这些人工的湖泊代表着吞噬大地的海洋，然后是一个灰色的平台。一条石子铺成的小路通向一个平面，上面有两座建筑。

宫殿、南帝庙和古老的喀麦尔路。这

两座带有庭院的长方形建筑都有雕刻的正面，可以追溯到十一世纪（柯棣华时代）。在这里，中央的一条小路边上有部分被毁坏的画廊，通往一个自动扶梯。在这条路的南面，我们可以欣赏到十一世纪时的一个建筑遗迹，它被称为南帝庙，是湿婆的圣物。然后是一条通往南西达寺的高空路线，经过班达，那里有三座柬埔寨小教堂，在南方30公里处，最后到达吴哥。

擒拿手和阳台。第一层自动扶梯通向一个露台，然后是第二层自动扶梯，在其脚下有两座十三世纪的建筑。在今天，它们有一部分被毁坏了，它们都是Dvarapala或门卫的后代。只有在北方的那个人还能看到：他在一棵树上挂着一块石头，另一块石头放在胸前以示尊重。这就是卡曼莎王的形象。从第二层扶梯的顶点开始，就进入了第三层......这层扶梯通向前层露台和六条石板路，其起源年代不详（十一世纪）。这些都是Shivalinga

的痕迹。从这里可以看到上面的大露台。

源头

(sous-sol).在门廊的后面，有一个地下通道，里面是神圣的来源。1991年至1993年期间，考古学家对该地区进行了调查，发现该地区有许多成功的工程，其功能是收集和引流水到圣地。这种独特的管理是Vat Phou的特点。此外，一个小的寺庙被包裹在水面上，使水的来源变得神圣。在那里发现了铜质的毗湿奴雕像、女性神像和Bouddha的雕像。源头的水被收集到一个灰色和棕色的盆地中，并通过一个水渠被送到圣殿。

源头附近的一些木桩表明了现在已经消失的雕像的存在，可能是Shivalinga

的雕像。

圣地。在

上面的平台上，有一座建于十一世纪末的主要圣殿。与所有柬埔寨寺庙一样，它有一个图书馆，并在西边有一个十三世纪的门，上面有两个通向圣源区的门。

在门外的岩石上，在圣殿的后面，我们可以看到一个Trimurti的雕塑，即印度教的三位一体（湿婆在中间，梵天在右边，毗湿奴在右边）。我们从三个入口进入圣殿：南面、东面和北面。在前面，有一个被水源的水冲刷过的希瓦林加。值得注意的是：永久性的林伽

擦拭是柬埔寨印度宗教中的一个独特的选择。这给瓦特普带来了一个特殊的特点。在外墙，我们可以看到门神和女神的身影。所有的门都是雕刻的，尤其是克里希纳、因陀罗、毗湿奴、湿婆的形象以及罗摩衍那的插图。这座圣殿已被改建为布达拉宫，并保留了布达拉宫的最新雕像。

在圣地的北部， 我们可以看到最新的寺庙建筑和更远处的雕塑：大象、鳄鱼和蛇（Naga

）。它们的年代是在十三世纪（或更早）。可能是Vat Phou节庆活动中的祭祀场所......还可以看到更古老的磨坊遗迹（柱头、柱身）。在岩石上雕刻了一个Bouddha的脚。

在Vat Phou的周围，在Nandi寺的南面1公里处，可以参观到十二世纪初的Nang Sida寺的遗址。再往前走就是十三世纪初的Thao Tao寺。它是更难进入的。在河口的另一边，南都门边上有一座七世纪和十二世纪的另一个寺庙的遗迹。

Li Phi的瀑布就在Ban Khone的附近，一直延伸到西边，有几块牌子标明了路线。乘坐小船的时候，可以在瀑布上的绳索边上前进：这是一个很好的视角。建议你在太阳升起前一小时到达这里，以获得美丽的光线。注意小海滩的危险性：可能会因为巨大的压力而发生火灾。

在日本桥的另一边，矗立着一尊大金佛。你可以在公路上乘坐嘟嘟车或滑板车到达这里。更有勇气的人将把车停在底部，然后爬上250级台阶到顶部。该景点的吸引力在于可以看到巴色和湄公河的壮观景色。它有一个和平的气氛，有利于冥想。大佛后面是Wat Phousalao，这是一座友好的小庙，会有僧人欢迎你并为你祝福。

该博物馆于2001年至2003年由日本基金投资兴建，首先是一个解释中心，即展示和解释该遗址及其历史。多张说明性图片使人们能够更深入地了解该遗址及其周围的情况。它还展示了在考古过程中发现的物品、建筑和雕塑的收藏。为了更好地了解瓦特普的特点，我们建议你在参观遗址之前先去参观博物馆。

这些美丽的7米高（和100米宽）的瀑布也被称为Tad Se Noy。Tad Hua Khon的意思是 "人头瀑布"，因为在战争期间，日本人把老挝抵抗战士的头扔进瀑布，并将其斩首。老挝人现在周末会来这里野餐和洗澡。水有时有10米深，对游泳好的人来说是理想的，对其他人来说则稍逊一筹...。去那里，走16号公路到16公里处，过桥......瀑布非常近。

这个湖泊位于Saravane东部18公里处。它可以在图克图克（Touk touk）停留，但路线很差。这个地方有四条鳄鱼的美誉：但是，奇怪的是，它们很难被看到。总之，这是一个很好的机会，可以让游客们在财务方面获得收益。

在郁郁葱葱的森林中心，Yuang瀑布，也叫Tad Gneuang，没有Tad Fane的瀑布那么令人叹为观止，但这里的开发程度更高，也更容易到达。摊位、餐馆和工艺品商店都设在入口门后。从那里，有一个楼梯通向塔阳瀑布的脚下。一个小海角让你可以欣赏它的辉煌。它们是由两个流速超过40米高的山洪形成的。可以在瀑布脚下游泳，但要当心水流。

离东孔几公里远的孔帕亨瀑布是东南亚地区最大的瀑布。它们是13公里长的急流组合，或多或少有些暴力，并保护着梅公河的两个主要河段。这些水槽的水位是世界上最高的!场地上有：石雕、工艺品商店和咖啡馆。在这里，你可以每天早上到这里来，然后在The View餐厅吃午餐。傍晚时分，美丽的灯光照射在水面上。

在12月至次年4月的季节里，你需要花2个小时的时间，沿着山路到达这个岛屿。此外，你还可以乘坐皮划艇。

在一个精通英语的年轻团队的带领下，你会看到一张城市的照片，运输的时间表，以及更多关于该地区在经济旅游的框架内提出的徒步旅行的信息，并由传统村庄的居民指导。

请注意您的行程（根据参与者的数量），并预订您的位置。

一个人至少会说英语。你可以找到一些实用的信息（交通时间表，城市规划......）和关于在该地区进行的游览：参观少数民族的村庄，在博洛文高原上的咖啡种植园，在Xe Pian的国家保护区域内漫步。旅游局负责与当地导游合作组织活动，但参与者的人数要足够多，才能保证活动的顺利进行。在Champassak宫殿里还有一个旅游局。你可以找到一个好的接待处和会说法语的人。

塔德法恩瀑布位于东华沙国家保护区（NBCA）内。它可能是老挝最高的瀑布，由两只手臂形成，落差超过120米。请注意，现场不允许游泳。在非常陡峭和湿滑的土路上进行运动式跋涉--在雨季要避免这种情况的发生!- 将带你到瀑布的顶部：一个壮丽的景色!可以使用滑索（约40美元）在空中穿越该地。容易产生眩晕的人应避免!

这些瀑布也被称为 "Tad Faed"，从西贡出发很容易到达。它们就位于塔华孔瀑布之后。到那里去，走11号公路向南，在14公里处转弯（有标志表明瀑布：2公里远）。瀑布有5米高，源头在Se Nam Noi，离Sekong河不远。不建议在瀑布脚下的天然水池中游泳。小餐馆，开放到下午5点，提供饮料和餐点。

距离阿塔佩48公里，是萨曼赛区。在导游的带领下，可以通过徒步和乘船的方式，对该地区的山路进行一次完美的游览。在合格导游的陪同下从阿塔佩乌出发。在到达Xe Pian河岸边的Ban Mai之前，你会在Nonglom小湖附近下车。这个村庄是由Oy民族社区居住的。你位于Xe Pian保护区的中心地带（从Champassak省出发更容易到达），那里有许多漂亮的水沟。因此，在离班迈10公里的地方，Huay Samong河形成了一个大的瀑布，它在Xe Pian河的10米高处跳跃，这就是Tad Samongphak。他必须穿越河道（每人2 000 kips，摩托车3 000 kips，但他最好是徒步前进）。

在其附近，塔德塞帕（距班塞帕6公里）的高度为23米，高度为120米。它也可以从Ban Mai乘船或步行进入。Tad Phaphong是另一个由Xe Xou河形成的瀑布。此外，Tad Saeponglai是另一个美丽的瀑布，位于Tad Saepha北部6公里处（乘船时，每人需支付40 000 kips）。

要想了解这些瀑布，最好是在当地导游的陪同下进行徒步旅行。请在旅游办公室或阿塔佩乌旅游公司查询和预订。你可以选择1至5天的游览。旅游业在该地区发展，可以在村子里的居民家中住宿。

瀑布是由位于萨南赛15公里处的普朗山山顶上的水破坏形成的。这条瀑布也是萨南赛区的一部分。最好的方法是乘坐Songteo到Ban Mai，距离Attapeu 35公里，然后再乘坐游艇前往。第二种选择是，从奥伊民族的一个小社区班兰耀出发，进行一次简单的徒步旅行。不要放弃你的照片设备!在这附近，农洛姆湖是一个适合玩耍的地方。