伊斯兰艺术博物馆

伊斯兰艺术博物馆（MIA）自 2008 年开馆以来，一直是威尔莫特（Wilmotte）的重要藏品，但在 2022 年 9 月，即世界足球锦标赛开幕之前，该博物馆被关闭了两年，现在已焕然一新。该收藏馆已焕然一新，并对其常设展厅进行了全面翻新。与 1400 年前的 600 件藏品相比，现在展出了大约 900 件与伊斯兰艺术有关的藏品，其中 60% 是新藏品，包括一些纪念性藏品。还举办了一些临时展览。

L'édifice.L'édifice du Musée des Arts Islamiques a été édifié en 2008 par le génnial architecte américain d'origine chinoise Ieoh Ming Peï (à l'origine de la pyramide du Louvre à Paris).其美轮美奂的景象令所有人叹为观止。它的结构复杂，由一个圆形发光体、一个八角形发光体和一个四角形发光体组成。一个法国式的栅栏式建筑，虽然没有什么明显的开口，但却有一个不朽的海湾。在这个空间里，有一家 MIA 咖啡厅，其内部由法国设计师 Philippe Starck 设计，采用了绿色和白色，可以看到多哈的天际线。
博物馆周围的 MIA 公园也值得一看，尤其是理查德-塞拉（Richard Serra）的雕塑（在伊斯兰文化中具有重要象征意义的 "7"），它面向月牙形喷射的大海，与 MIA 最初的设计项目相呼应。我们还喜欢在为儿童准备的游戏和小咖啡馆中，在无可挑剔的绿色礁石上休息。多哈国际机场还增设了一个辅助喷气式飞机场，被称为多哈的 "港口"，可停靠游船，其中包括新的酒店和餐厅。

La collection.它展示了近 900 件伊斯兰艺术品：陶瓷、玻璃、手稿、金属制品和纺织品。MIA 的藏品目前包括 800 多件手稿，其中不乏历史典范，有些是^VIIesiècle 的作品，但也有^XIXesiècle 的奥托曼手稿。我们可以欣赏到几页著名的《Coran bleu abbasside》（中世纪的伊拉克古兰经），它是世界上最杰出的手抄本之一，还有几页在纽约现代艺术博物馆展出。博物馆还收藏了世界上最大的古兰经--帖木儿的《拜松古兰经》中仅有的三页中的两页。

在这些 "杰作 "中，我们可以看到^十世纪西班牙的超级青铜头盔、^十五世纪奥托曼骑兵的全套盔甲及其头盔。此外，还有一些罕见的长条木带、印度木带（其中有一件是^十七世纪在卡切米尔制作的）、令人印象深刻的铜制星盘系列......玻璃橱窗里陈列着来自整个阿拉伯的花瓶和陶器，其中包括^十四世纪叙利亚达马斯制造的加富尔花瓶。在欧洲，从西班牙（经历了七个世纪的阿拉伯殖民统治）到西西里阿拉伯-诺曼底（当时的拜占庭艺术、阿拉伯艺术和诺曼底艺术融合在一起），有许多阿拉伯中世纪时期的艺术品、阿拉伯艺术和普通艺术融合在一起），埃及的阿拉伯艺术到印度的沙贾汗艺术，再到塔梅尔兰的波斯艺术（现在的伊朗）。还有许多文物来自阿巴塞德王朝统治时期的伊拉克，以及叙利亚、巴勒斯坦等地区。在印度的磁带上，我们可以看到追逐古文字的场景，也可以看到奔跑的豹子。我们还可以欣赏到许多印度珠宝，这些珠宝上都镶嵌着珍贵的宝石。一个来自斋浦尔（^二十世纪）的饰品，镶嵌了丰富的红宝石、钻石、琥珀和沙菲石，是该系列中的佼佼者。

Sitara de la Ka'ba, tissus de porte de la Ka'ba de la Mecque）1839-1861 年。
^十九世纪埃及苏丹阿卜杜勒迈锡德（Abdülmecid）在奥托曼时期制作了这幅壁画，它也是伊斯兰世界最神圣的纪念碑：麦加的卡巴（Ka'ba à La Mecque）。一个完整的 Kiswa 是由多块碎布（Sitara）组成的，共同覆盖在 Ka'ba 上。它可能是在宰牲节的年度仪式上更换的。从艾友比德时期（^XIIesiècle）开始，"吉斯瓦 "每年都在凯尔制作，然后装在一个轿子（mahmal）里，随同麋鹿游行队伍一起运往麦加。

Décret impérial,ou firman, de Soliman le Magnifique.土耳其（1559 年）。

通过这本奥托曼土耳其语版本，Soliman le Magnifique 将伊斯坦布尔的一座宫殿赠予了她的小公主。正文以祈愿词开始，最后是作者的签名。图格拉（tughra）是君主的签名，占据了中心位置：它的尺寸令人印象深刻，装饰华丽。索里曼大帝的图格拉（La tughra de Soliman le Magnifique）--诞生于 1520 年至 1566 年--是最精美的图格拉之一。在这幅画中，白色的文字以橙色为主色调；竖纹、横纹、圆圈纹和缠枝纹都是以保证质量的方式雕刻而成，为画作增添了音乐节奏感。这幅书法作品的不同部分都粘贴着细密的绒毛、螺旋状的枝条和小花朵。令人印象深刻的图格拉（tughra）、高贵的 divani（奥托曼教堂的书法）、所使用的橙色、匀称的轮廓以及占据重要位置的几行文字让这份文件显得格外庄严，并将一份官方文件变成了一件艺术品。

阿姆莱特，印度，^十七世纪

白玉是抛光的：一触即碎。玉器上刻有书法铭文。题字刻在白玉上，产生了一种白中带白的微妙效果，虽然难以察觉，但却呈现在护身符的正面、背面和底部。这幅画由咏叹调诗句组成；此外，画上还有沙贾汗的名字和头衔，以及穆斯林历 1041 年（基督教历 1631-1632 年）。哈迪迪是一种用于安抚门廊上的 "心灵创伤 "的挂饰，是在国王的妻子穆姆塔兹-马哈尔（Mumtaz Mahal）死后几个月制作的。他对她的爱永垂不朽，并为她建造了一座宏伟的陵墓--泰姬陵。

轿子，伊拉克（可能是巴索拉），公元^九世纪。

这辆轿跑车极尽简约之能事。其唯一的装饰是表面上的一条书法线。这是一种朦胧的效果。这幅充满灵气的书法作品让烛台沉浸在一片寂静之中，部分原因是它被赋予了 "视线 "的特殊地位。"ma 'oumila salouha"（"Ce qui a été fait en valait la peine"），这句话用蓝色的钴色写成，充满了魅惑。字的下方有一个 "levé "字样，并转化为一个叶状图案。公元^九世纪初，穆斯林商人对中国瓷器着迷。巴索拉（Bassora）的陶瓷中心因其产品的质量而闻名于世，当时，他们就有了一个巧妙的想法，即用不透明的玻璃来装饰他们朴素的陶瓷，使其更加精美。但真正的创新是在白底上引入了蓝钴色装饰。它们是几十年后中国陶艺家手中的 "蓝与白 "颜料的起源。

Biche,bouche de fontaine, Espagne, milieu du^Xesiècle.

这个姿态轻盈、音色悦耳的美丽雏菊很可能源自^Xesiècle 的一座安达卢西亚宫殿，建于 omeyyade 时期。我们在 Madinat al-Zahra（科尔杜埃附近）的废墟中也发现了一个非常相似的陶器，而且这两个陶器有可能装饰了同一个池塘。在伊斯兰宫殿中，水池是非常重要的建筑元素。一个由璧和陶器组成的穹顶具有很高的象征意义。这只雏鸟的雕塑品质，尤其是它的头部，令人惊叹。这不是自然主义，而是一种考虑到动物本质特征的造型。阿拉伯花纹的装饰加强了它的立体感：花纹簇拥在一起，形成了一个以半圆形棕榈树为基础的粗犷图案。